- •Густав Теодор Фехнер
- •Вільгель Максиміліан Вунт
- •Христіан Маріа Юріус фон Еренфельс
- •Марк Десуар
- •Вюрсбурзька школа:
- •Теоюл Арман Рібо
- •П’єр Жане
- •Ернет Мюріз’є
- •Гюстав Лебон
- •Теодор Флурнуа
- •Френсіс Гальтон
- •Дугал (?)
- •Едвін Гіллер Старбек
- •Уільям Джеймс
- •Джеймс Генрі Леуба
- •Джордж Коу
- •Джеймс Біссер Пратт
- •Карл Густав Юнг:
- •Оскар Пфістер
- •Карл Абрахам
- •Природничо-науковий напрям до пр – зовнішні прояви психіки.
- •Раймон Уелс
- •Берест Фредерік Скіннер
- •Абрахам Маслоу
- •Карл Роджерс
- •Лордон Олборт
- •Ролло Різ Мей
- •Еріх Фром
- •Еріх Хамбургер Еріксон
Френсіс Гальтон
«Спадкоємний геній», «Дослідження людських здатностей та їх розвиток»
Спадкоємність обдарованості, метод аналізу родоводів => загальна спадкоємність обдарованості
Психічні якості людини успадковуються так само, як і фізичні (вчення «євгеніки» про умови народження «кращих» людей!)
ПР вивчає у біологічному підході. Бог – своєрідна інверсія, яка має право на існування. Хочеш – вір, не хочеш – не вір. Але в долю вірити треба.
Фрезерік Майєрс (вивчав медіумізм, гіпнотизм, галюцинації; Вводить поняття телепатії; Концепція спектру свідомості – активна свідомість є один з можливих станів свідомості, десь посередині між психопатологією і чимось ще)
Роберт Тулес («Вступ до ПР»; пошуки емпіричних аргументів, що здобуті релігією на користь віри в Бога (телекінез і телепатія включно))
Дугал (?)
Р – людський прояв як результат діяльності інстинктів, що утворюють складну мозаїку емоцій: 1. захопленість (подив + негативне самопочуття); 2. благововіння (захоплення + страх); 3. Пошана (благововіння + ніжність).
Страх лежить в основі Р; страх, подив і негативне самопочуття = Р благововіння
Інстинкт допитливості (після страху) виводить за межі релігії і призводить до наукового вивчення
Американська ПР
Холл Стенріл Генрі (атеїст)
Прибічник євгеніки, вірив в існування вищих і нижчих рас
«Віра в пробудження у підлітків», «Моральне і Р виховання у дітей», «Ісус Христос в світлі П»
Формування ПР в США як окремої дисципліни завдяки його працям
Ґрунтується на наукових фактах, теорія «рекапітуляції» (кожен індивід в процесі свого розвитку проходить всі етапи розвитку людства) -> якщо залишити немовля самого, воно пройде шлях від амеби до антропону
Р розвиток індивіда = Р розвиток людства
Ранній вік: турбота про тіло, почуття довіри до матері, почуття довіри до Бога, різні форми Р, ранній Р розвиток призводить до тривалого Р інфантилізму
Середній вік: екстраверсія і поклоніння кумирам, акцент на Богові старого Заповіту
Юнацький вік: найвищий пункт розвитку релігійності (перехід від егоцентризму до альтруїзму),, роки статевого дозрівання = роки духовного перевтілення, наново вивчення Старого Заповіту
Р – засіб найбільшого певного розвитку внутрішнього життя людини. Р в змозі максимально розвинути почуття любові. Діти мають проходити релігійне виховання
Едвін Гіллер Старбек
«ПР», «Дослідження навернення»
Р – біологічне явище, корені котрого полягають у вроджених інстинктах. Р – адаптація до навколишніх умов. Р – ознака нормальної людини. Р існуватиме, поки існує людство. Р навернення – природній П акт, який співпадає з переходом юнака з тісного дитячого віку до дорослого (13-17 років – пік навернень)
Спонукальні мотиви навернення до віри: почуття страху у 15 років сильніше, аніж безкорислива віра
Уільям Джеймс
Створив одну з перших лабораторій з дослідження психіки людини; основоположник ПР в США та прагматизму
«Інстинкт керує, інтелект наслідує!». Виступає проти інтелектуалізму.
«Різновиди Р досвіду», «Воля до віри і інші досвіди популярної ф», «Спроба пояснення містицизму»
При аналізу Р феноменів відштовхується від індивід досвіду переживання, але це є суто суб’єктивно -> релігій існує стільки, скільки існує Р досвідів
