Этнология

Тема 1. Этнология — наука о народах Происхождение этнологии

Этнологию с достаточным основанием можно отнести к одной из древнейших отраслей научного знания. Известная нам история человечества с периода возникновения родов и до наших дней свидетельствует, что у людей возникала потребность в знаниях не только о жизни, традициях и обычаях своего рода-племени, но и о быте и культуре окружающих народов.

Уже в древности предпринимались попытки не ограничивать эти знания только простым описанием и появлялись труды, в которых обширный эмпирический материал систематизировался, проводилась классификация различных народов на основе их культурно-хозяйственнных, территориальных, языковых и. других различий. Многие авторы античности оставили данные о народах того времени. Так, древнегреческий историк Геродот дал первое описание жизни и быта скифов. Другой древнегреческий географ и историк Страбон является автором «Географии» в 17 книгах, где даны описания многих народов античности. В очерке «Германия» римский историк Тацит описывает религию, общественное устройство и быт древних германцев.

Крупным импульсом к развитию этнических знаний стали Великие географические открытия XV—XVIII вв. В эпоху европейского Просвещения предпринималась попытка свести имеющиеся знания о народах в некоторую систему. Стали возникать теории и концепции, создаваться научные направления, занимающиеся этими вопросами и закладывающие основы единой науки о народах — этнологии. Но как самостоятельная научная дисциплина этнология сложилась в XIX в.

Термин «этнология» происходит от греческих слов «этнос» (народ) и «логос» (учение). Древние греки применяли понятие «этнос» к другим народам (негрекам), которые отличались от них языком, обычаями, верованиями, образом жизни, ценностями и т.п.

Относительно предмета, места и целей этнологии и ныне ведутся споры среди ученых. Наиболее дискуссионным является вопрос о содержании и смысле самого названия данной науки, до сих пор не имеющей однозначного толкования. В научной литературе существует множество различных значений и интерпретаций понятия «этнология».

В современном понимании этнология — это наука, изучающая закономерности возникновения, функционирования и взаимодействия этнических систем, особенности материальной и духовной культур народов мира, этнические и межэтнические процессы.

2. История этнологических учений

К числу современных этнологических концепций следует отнести эволюционизм, диффузионизм, структурализм, американскую школу исторической этнологии, функционализм, культурный релятивизм и ряд других.

Эволюционизм формируется в середине XIX в. с утверждением в науке принципа развития, изменения. Завершением его применения стали появление и победа дарвиновской теории эволюции. Основателями эволюционизма стали: Герберт Спенсер (1820-1903), Джеймс Фрезер (1854-1941).

Диффузионизм появился в конце XIX в. Само понятия «диффузия» (от лат. распространение) было заимствовано из физики, где оно означает «растекание», «проникновение», а применительно к этнологии стало обозначать «распространение культурных явлений посредством контактов между народами через торговлю, переселение, завоевание». Основатель диффузионизма — Фридрих Ратцель (1844-1904).

Социологическая школа (конец XIX в.). Сторонники этой школы исходили из того, что человеческое общество не может быть сведено к простой сумме индивидов, что оно обладает самостоятельным статусом. Основатель школы — Эмиль Дюркгейм (1858-1917).

Функционализм (1920-е гг., Англия). Основатель — Рихард Турнвальд (1869-1954). Отличительная черта — рассмотрение культуры как целостного образования, состоящего из взаимосвязанных частей.

Американская школа исторической этнологии. Основатель — Франц Боас (1858-1942). Возникновение этого направления в этнологии было обусловлено кризисным состоянием этой науки. Идея Боаса состояла в том, чтобы заново начать накапливать этнографические данные, а затем на их основе делать обобщения. Целью этого направления науки является построение единой истории всех народов от ледниковой эпохи до современности.

Этнопсихологическая школа — в 1930-х гг. этнологи обратились к психологии. Принципиальное отличие состояло в изучении этнопроцессов в контексте таких категорий, как «культура» и «личность».

Структурализм. Основоположник — А. Радклифф-Браун (1881-1955). С помощью этого метода можно понять структурное устройство общества и существующие в нем межличностные отношения.

Культурный релятивизм (1940-1950-е гг. XX в.). Эта школа возникла как реакция на европейский этноцентризм. Главная идея — признание равноправия различных культур, созданных и создаваемых разными народами.