6. Государственный строй Афин в V-IV веке до.Н.Э
По форме государственного устройства Древние Афины в V-IV веке до нашей эры являлись рабовладельческой демократической республикой. Высшими органами власти и должностными лицами были:
1. Народное собрание, которое называлось экклесия.
2. Совет пятисот, который назывался булэ.
3. Гелиэя, то есть суд присяжных.
4. Стратеги, то есть должностные лица.
5. Архонты.
В Афинах впервые в истории наблюдаются элементы, характерные для демократии, принципа разделения властей.
Народное собрание формально являлась объединением всех граждан полиса, достигших 20 лет, независимо от имущественного ценза. Собрание собиралось не менее 40 раз в год. На нем принимались законы, заслушивались отчеты должностных лиц, обсуждались ассигнования на военные нужды, строительство флота, общественных сооружений, отношения с другими государствами. Предварительно все вопросы рассматривал совет пятисот и предлагал решения народному собранию. Совет пятисот ведал вопросами управления в промежутках между собраниями. Он формировался ежегодно по жребию из граждан, достигших 30 лет, и в него избирались только граждане первых трех разрядов.
Ком-ция Нар. Собрания :
1) принятие законов и издание постановлений по частн. вопросам
2) решение вопросов войны и мира
3) заключение и расторжение союзов с другими гос-вами.
4) избрание должн. лиц и контроль за из деятельностью
5) судебные ф-ции по гос. прест-ям
В Экклесии имели право принимать участие все граждане Афин, достигшие 20 лет. Для
принятия решения требовалось присутствие 6000 чел.
СОВЕТ 500 - высший орган управлеия . Он состоял из 50 представителей от каждой из 10
фил, избиравшихся сроком на 1 год. Для ведения текущих дел Совет делился на 10 комиссий по
50 представителей от каждой филы. Комиссии по очереди, установленной жребием выполняли
функции Совета500 в течении 1/10 года. Из членов комиссии ежедневно избирался
председатель Совета500.
7. Особенности государственного строя Древней Спарты.
Государством, сыгравшим заметную роль в истории Древней Греции, была Спарта. В отличие от Афин, в Спарте устанавливается аристократический государственный строй. Нельзя не согласиться с тем, что образование спартанского государства было более чистым, непосредственным результатом дорийского завоевания Лаконии, на юге Пелопоннесса, а сложившаяся здесь форма государственности -результат необходимости поддержания господства завоевателей в покоренной стране.
Однако в реформах полулегендарного спартанского царя Ликурга (VIII в. до н.э.) четко обнаруживается стремление сохранить социальное равенство (среди спартиатов); добиться стабильности общественного строя путем преодоления разъедающего сплоченность влияния богатства. Уже в то далекое от нас время люди задумывались и решали мировую проблему стабильности и социального равенства людей.
Ликургу приписывается образование совета старейшин из лиц, достигших 60-летнего возраста. Другое его мероприятие - передел земли, даже имущества, находившегося в личном обладании, «дабы изгнать наглость, злобу, роскошь и еще более старые, более грозные недуги государства - богатство и бедность». Ликург запретил спартиатам заниматься ремеслами, искусствами, торговлей, земледелием. Он ввел хождение тяжелых железных денег. Теперь для того, чтобы перевезти сравнительно небольшую сумму, требовалась упряжка волов; пропала охота воровать, брать взятки, грабить - «коль скоро нечисто нажитое и спрятать было немыслимо». Той же цели - борьбе с роскошью, достижению равенства в достатке - отвечало требование строить дом только при помощи топора и пилы, «дабы не предаваться украшательству».
Поддержанию общности спартиатов должны были служить и их совместные трапезы. А в семейных отношениях не только поощрялись внебрачные связи, но запрещалось проявлять ревность, собственнические чувства по отношению к женщине.
Спартанский образ жизни охранялся многочисленными предписаниями (говорить лаконично, экономя слова, стремясь к точности, образности) и запретами, например общения с иностранцами. «Никому не разрешалось жить как он хочет, точно в военном лагере; все подчинялось строго установленным правилам, каждый делал то из полезных государству дел, которое ему было назначено».
Спартиаты получали земельные наделы, но трудились на них за половину урожая илоты, находившиеся в полурабском положении.
Спартиатам предписывались простота быта и умеренность в пище. С раннего детства их приучали довольствоваться малым, даже зимой ходить босиком, выполнять трудные работы. Ценились смелость, дисциплинированность, беспрекословное подчинение. Почти исключительным занятием спартиатов были физические упражнения и военное дело. Спарта имела лучшее в Греции войско. Спартанский отряд во главе с царем Леонидом погиб в Фермопильском походе, защищая Среднюю Грецию от проникновения персидских войск. В Пелопоннесской войне Спарта нанесла решающее поражение Афинам и заняла господствующее положение в Греции. Но по окончании войны социальное расслоение внутри спартиатов приводит основанный на равенстве общественный строй к кризису. В стране осуществляется олигархический переворот. Позже Спарта, как и Афины, подпадает под власть Македонии, затем становится частью Римской империи.
Государственный строй Спарты имел некоторые общие черты с Афинами. Так, в Спарте сохранялось народное собрание, которое избирало должностных лиц, участвовало в законодательстве, решало вопросы войны и мира. Сходным с ареопагом в Афинах было положение герусии - совета старейших. В Спарте, однако, установился олигархический строй. Во главе государства стояли два царя, но реальное руководство государством осуществляла коллегия эфоров. К ним фактически переходят полномочия царей. Эфоры руководили деятельностью народного собрания и герусии, вели надзор за нравами и соблюдением дисциплины, контролировали деятельность всех должностных лиц, ведали внешними сношениями.
Один из законов Ликурга гласил: «Господство и власть пусть принадлежат народу», но государственный порядок, установленный в Спарте, по современной терминологии, может быть охарактеризован как тоталитарный режим.
8.
