22. Культурно-образовательные проекты: опыт Канады

Основные культурно-образовательные проекты Канады направлены на поддержку  культурных ценностей. Развита деятельность в области организации проектов по  международному культурному обмену.  Национальные фонды поощрения искусства основаны для поддержки и развития  художественного творчества, атмосферы процветания искусства. Они фи7нансируют  различные проекты и программы в области искусства, оказывают поддержку  творческой интеллигенции, КДУ. Огромное значение придается в Канаде работе с инвалидами, малоимущими, людьми из  групп риска, детьми, на высокий уровень вышло понятие семейного досуга. Большую  работу по организации досуга инвалидов проводят музеи, театры, библиотеки.  Плоховидящим и малослышащим инвалидам предлагаются следующие услуги: • Экскурсии на языках жестов и знаков. • Тексты магнитофонных экскурсий • Световая сигнализация (язык) • Допуск собак-поводырей в музеи и др. места отдыха • Гид-кассеты Другие проекты направлены на поддержку этнического населения Канады. О культуре: На общественную жизнь накладывает глубокий отпечаток наличие двух  основных культур и традиций – англо-канадской(англоязычное население) и франко- канадской(франкоязычное население) В Квебеке (французский центр Канады) власти  принимают меры по поощрению развития франко-канадских традиций и культуры,  стремясь не допустить ассимиляции франкоканадцев. Квебекское правительство  приняло меры по ограничению использования английского языка и расширению  применения французского. Федеральное правительство осуществляет курс на  сохранение культурной «мозаичности» и сосуществования различных этнических  групп.  В стране почти нет общенациональной прессы. На английском языке издаются около  100 ежедневных газет, крупнейшие из которых – «Глоб энд Мэйл» и «Стар»  (Торонто), «Ситизен» (Оттава), «Сан» (Ванкувер), «Фри пресс» (Виннипег) и др.  Наиболее влиятельные из более чем десятка франкоязычных газет – монреальские «Ла  Пресс» и «Ле Девуар». Выпускаются также газеты на других языках мира. Основные  журналы: общественно-политические еженедельники «Маклинз» и «Актюалите»,  литературные ежемесячники «Сэтерди найт» и «Канэйдиан форум», издания по  литературе и искусству «Канейдиан литерачер», «Букс ин Канада», «Тамарак ревью»,  «Куинс куотерли», «Зис мэгэзин», «Ла Ви дез ар», «Либерте». Крупнейшие радио- и  телевизионные компании – Канадская корпорация радиовещания (См-Би-Си), Си-Ти-Ви,  «Глобал» и «Ти-Ви-Эй».  Образование: Образование находится в ведении провинциальных правительств, а на  федеральных территориях – центрального правительства, которое оказывает также  финансовую поддержку высшему образованию и научным исследованиям. Провинции и  муниципальные органы субсидируют систему образования ниже университетского  уровня. Во всей Канаде существует обязательное и бесплатное школьное обучение  детей в возрасте 6/7–15/16 лет; многие дети посещают также дошкольные  учреждения. В Квебеке школьное преподавание ведется на французском языке, в  других провинциях – на английском, однако существует возможность получения  англоязычного образования в Квебеке и франкоязычного – в крупных общинах  франкоканадцев в других провинциях. В Канаде имеется ок. 80 университетов, часть  из них – двуязычные, а также муниципальные колледжи. Ведущими научно- исследовательскими организациями страны являются Советы по научным исследованиям  и по медицинским исследованиям, Совет по науке, Канадский совет и др.  Коренные народы: 1) представители многочисленных индейских племен, говорящие на 58 языках десяти  не связанных друг с другом языковых групп. По полной переписи 1991 г. их 784  тыс. чел., а по промежуточной, выборочной переписи 1996 г., в ходе которой  учитывалось не столько происхождение, сколько самоидентификация респондентов  (т.е., ”чувствует” ли он себя индейцем), лишь 554 тыс. чел.; 2) индейско-европейские метисы в основном, потомки от браков англичан и  французов с индейскими женщинами в период первоначального освоения Канадского  Запада и Севера соответственно, 213 тыс.(1991) и 210 тыс. чел.(1996); 3) эскимосы-инуиты (по критериям 1991 г., т.е., по происхождению, 49,3  тыс.чел.), различные субэтнические группы которых заселяют побережье и острова  Ледовитого океана. Перепись 1996 г., которая не относит к их числу значительную  часть проживающих за пределами этого ареала урбанизированных и ассимилированных  эскимосов, определяет общую численность ”настоящих” инуитов лишь в 41,1 тыс.  чел. В настоящее время эскимосов принято в Канаде называть только по их самоназванию  ”инуитами”, а индейцев ”америндейцами” или также по самоназваниям отдельных  народов и племен: кри, сиу, вендаты (бывшие ”гуроны”), инну (монтанье и  наскапи), дене (атапаски) и так далее. Было принято решение. Что коренные народы будут жить и сохранять культуру в  специальных резервациях (не тронутых местах поселений этнического населения) на  территории страны. Но из-за плохих условий большинство населения перебирается в  города, происходит урбанизация.  Учреждения культуры. Музеи В Канаде имеется множество музеев. В столице страны Оттаве работают Национальный  центр искусств, Национальная галерея Канады, Национальный музей человека,  Национальный музей естественных наук, Национальный музей науки и техники,  Национальная библиотека и Национальный архив Канады. В Торонто расположен  Королевский музей Онтарио, славящийся коллекцией искусства Древнего Китая и  Центральной Азии, в Монреале – музей канадской старины Шато-де-Рамзей, в Онтарио  – «Верхнеканадская деревня», воспроизводящая жизнь канадских пионеров. В  Ванкувере действуют Городской музей, Морской музей и Музей антропологии при  университете, располагающий крупной коллекцией произведений североамериканских  индейцев. Основные художественные музеи и галереи: Художественная галерея  Онтарио (Торонто), Музей изящных искусств (Монреаль), галереи в Ванкувере и  Виннипеге, галерея Бивербрук (Фредериктон), Художественная галерея Виктории. Из  библиотек наибольшей известностью пользуются библиотеки университетов Торонто,  Макгилского, Лаваля, Королевского в Кингстоне, Британской Колумбии, публичная  библиотека в Торонто, архив института Гленбоу-Альберты в Калгари.  23. Опыт организации культурно-досуговой деятельности с подростками в скаутских организациях

Скаутское движение, которое в настоящее время охватывает весь земной шар, зародилось в Великобритании. Полковник сэр Роберт Стивенсон Смит Баден-Пауэлл основал движение скаутов в 1907 году в Великобритании. Им в 1907 году был проведен первый лагерь на острове Броунси (Великобритания), а в 1908 году была издана всемирно известная книга «Scouting for boys». Целями организаций являются: фор­мирование характера, воспитание гражданской позиции, развитие ин­теллектуального потенциала, моральных и физических качеств подрастающего поколения посредством предоставления программ, соот­ветствующих потребностям молодежи в развлечениях, приключениях и развивающем обучении.

Бойскауты. Организация платная. Возраст 8-18 лет (волчата 8-11 лет, разведчики (бойскауты) 11-17 лет, разбойники (старшая группа) 17-18 лет).

Герлскауты (продают сласти, журналы, дают платные концерты, выращивают овощи, цветы) – 1 группа 7-9 лет, 2 группа 10-14 лет, 3 группа 14-18 лет. 3 вида основной деятельности: худож. деятельность (танцы, пение, музыка, рисование), домоводство, занятия на открытом воздухе.

Воспитание в скаутинге ведется при помощи скаутского метода. Основа скаутского метода заключается в следующем:

• Воспитание на основе обещания. Каждый участник добровольно берет на себя обязательство соответствовать тому образу, который заложен в обещании и законах. А именно — осознание своего долга перед Богом, гражданского долга и долга перед самим собой.

• Патрульная система или система микрогрупп.

• Личный рост участников (стимулирующие и развивающие программы) — специальные программы, призывающие участников к самосовершенствованию, через развитие, выполнение гражданского и духовного долга, через участие в местных, региональных национальных и международных проектах. Применение новых и старых форм, таких, как специальности, разрядная система, проектная деятельность, цикловые игры и пр.

• Деятельность на природе. Постоянная практика самоутверждения и развития с помощью активной деятельности на природе, при проведении всевозможных разовых форм, традиционных, пионеринга — исследовательской деятельности.

• Традиции (заложенные в начале движения, дополняемые самими участниками).

• «Обучение через дело» — метод, привнесённый в начале прошлого века из педагогики, когда основой обучения подразумевалось обязательное претворение теории в практику.

• Поддержка взрослых. Генеральная задача для придания организации динамично развивающегося и общественного характера. Система руководства микрогруппами и курсы различных уровней, международный обмен опытом, ротация руководителей, ступеньки роста, звания, должности.

Девиз скаутов — «будь готов!» (англ. Be Prepared); по-английски он сокращается до первых букв так же, как фамилия основателя движения скаутов (B.P.).

Клятва – «Я буду честно выполнять свои обязанности перед Богом, страной и людьми».

Скаутская эмблема — лилия (трилистник). Лилия стала символом Скаутинга с момента его зарождения. Сейчас она используется 16 миллионами скаутов во многих странах мира. Три конца лилии представляют три элемента скаутской клятвы: долг перед собой, перед ближними, перед Богом.

Рукопожатие. Скауты во всем мире пожимают руки левой, а не правой рукой, что является знаком особой дружбы и веры. Объясняется это тем, что в африканских племенах во время приветствия копье, которое держали в правой руке, втыкали в землю, а щит перекладывали из левой руки в правую, показывая таким образом, что ты доверяешь человеку, с которым ты здороваешься.

Скаутский салют отдается при полной униформе и в торжественных случаях, таких как подъём и спуск национального флага, и при произнесении скаутской клятвы. Вариантом этого символа-салюта является скаутский знак, во время которого правая рука поднимается до уровня плеча, два пальца — большой и мизинец соединены, два или три, в зависимости от возраста скаута, плотно сжаты (указательный, средний и безымянный). Три пальца символизируют три основных принципа скаутинга. Большой палец и мизинец, соединенные вместе, говорят о том, что в скаутинге старший помогает младшим.

Каждая группа (скаутский патруль) имеет свой вымпел. Более крупные элементы скаутского движения (патруль, дружина, региональная, национальная организация) имеют собственное знамя.

Галстук обязателен и является отличающим элементом для каждой скаутской группы; по цвету они могут быть разнообразными в зависимости от организации, пола, звания, могут иметь цвета флага, герба города, региона, страны. Скаутский галстук завязывается специальным узлом — узлом дружбы. Также, вместо узла иногда используют специальный зажим.

Особые знаки в виде нашивок, которые скаут носит на своей форме, обозначают его достижения и той или иной скаутской «специальности», например, в поварском деле, оказании первой помощи, спортивном совершенствовании и т. д.