- •1. Понятие философии права как науки
- •2. Предмет исследования философии права
- •3. Становление и развитие философии права
- •4. Философия права в системе наук об обществе
- •5. Отраслевая принадлежность философии права как науки.
- •6. Соотношение предметов исследования философии, теории и социологии права.
- •7. Определение права в современной философско-правовой науке
- •8. Соотношение с позиций философии права правовых идей и правовой реальности
- •9. Аксиологические аспекты познания права в философско -правовой науке
- •10. Типы правопонимания
- •11.Понятие и принципы архаического права
- •12. Источники теологического теории права. Каноническое право
- •13. Концепция светского права
- •14. Манориальное и королевское право, Торговое и Городское право
- •15. «Неуниверсальность права» как проблема философии права.-----
- •16. Идеи права в эпоху античности
- •17. Философско-правовой подход к пониманию права в эпоху средневековья.
- •18. Основные черты философии права нового времени.
- •20.Априорность понятия права в учении и. Канта.
- •21.Идея права в философско-правовом учении Гегеля.
- •23.Понятие и значение позитивного права
- •24.Критерии понимания и определения права в юридическом позитивизме.
- •25. Этатический позитивизм и его основные разновидности.
- •26. Социологический позитивизм
- •27. Антропологический позитивизм
- •28. Формально-догматическая юриспруденция
- •29. Аналитическая юриспруденция.
- •30. Юриспруденция понятий и юриспруденция интересов
- •32. Понятие нормативной концепции права.
- •33. Соотношение нормативного и позитивного права
- •34. Ценностные качества нормативизма в праве
- •35. Критический анализ нормативного определения права.
- •36. Понимание права в социологической юриспруденции.
- •1 Мнение(Американское):
- •2 Мнение(Европейское):
- •37. Социологическая юриспруденция о значении позитивного права;
- •38. “Живое” право
- •39.Основные направления социологической юриспруденции
- •40. «Чистое» учение о праве.
- •41. Психологическая концепция правопонимания.
- •42. Социологический подход к определению права. Генезис концепций.
- •43. Инструментальная роль права в обществе.
- •44. Историческая школа права.
- •45. Социальные теории права
- •56. Солидаризм. Учение л. Дюги.
- •47.Релятивизм в праве и адхократия
- •48.Естественно-правовая теория и определение права
- •49. Теологическая концепция естественных прав.
- •52. Основные «поколения» прав человека.
- •Политические права и свободы
- •Права третьего поколения
- •53. Коммуникативная теория права: общая характеристика.
- •54. Либертарная теория права (общая характеристика).
- •55.Типологические черты развития славяно-русской цивилизации и место права в системе ценностей русской культуры.
- •56 Своеобразие социального регулирования и особенности правопонимания в отечественной культуре.
8. Соотношение с позиций философии права правовых идей и правовой реальности
Анализ правовой реальности позволяет выделить в нем следующие формы бытия права, которые в совокупности выражают динамику правовой реальности:
мир идей: идея права;
мир знаковых форм: правовые нормы и законы;
мир взаимодействий между социальными субъектами (правовая жизнь).
Данное членение традиционно и в целом аналогично (хотя и не полностью тождественно) делению на такие формы или уровни бытия права, как правосознание, правовые нормы и правоотношения. Единство этих уровней и представляет собой такой объект, как право. Каждый из этих уровней находит наиболее развитое описание в соответствующих философско-правовых концепциях.
Так, например, идея права находит свое выражение в классических теориях естественного права, особенно деонтоло-гического (субъективистского) направления, правовые нормы и законы — в аналитической юриспруденции (правовом позитивизме). Что же касается третьего уровня, уровня взаимодействия между социальными субъектами, то это мир социальной предметности, в котором право переходит в мир социальной реальности. Этот мир участвует в формировании права, в наделении права материальным содержанием.
Что же представляет собой право? Один из этих слоев или их совокупность? Решение этой проблемы следует искать на пути дополнения статистического аспекта анализа структуры правовой реальности динамическим аспектом, что дает возможность проследить саморазвитие права, развертывание его сущности через ряд определений.
Важнейшими среди них являются:
абстрактно-общие определения (правовые идеи и принципы);
конкретно-общие определения (формально-позитивные правовые нормы);
материально-конкретные определения (прежде всего судебные решения);
социально-предметное воплощение в позитивно-правовом поведении субъекта.
В самом сжатом виде динамическая структура правовой реальности, как теоретическое воспроизведение процесса осуществления права, может быть представлена следующие образом.
Идея права является исходным логически первым компонентом правовой реальности. Здесь не ставится вопрос о том, что лежит в основании этой идеи: природа человека, разум, объективный порядок ценностей, социальные отношения или воля и мудрость Бога. Идея права представляет собой наиболее общее, абстрактное выражение сущности права, его «проект» или задачу («регулятивная идея»). Она представляет собой идеальный аспект бытия права, его форму (в аристотелевском смысле).
В структурном плане идея права предполагает наличие:
субъективной (антропологической) компоненты, то есть содержит информацию о том, кто способен быть субъектом права, на кого оно ориентируется. Таким субъектом является тот, кто умеет отличить ценное от неценного;
аксиологической компоненты, то есть представляет собой систему ценностей, реализующихся в праве, интегрально выражаемую в понятии справедливости;
деонтологической компоненты, то есть выступает в виде идеи долженствования, выражающей единство прав и обязанностей.