- •Часть I 19
- •Часть II 188
- •Часть III 416
- •Глава 9. Тема завершения годового матримониального цикла 245
- •Часть II.
- •Глава 1. Поминальная тема 265
- •Глава 2. Метеорологическая тема 318
- •Глава 3. Весенне-летние русалии
- •Глава 8. Брачно-эротическая тема троицко-купальского цикла 513
- •Глава 9. Тема природного пика (завершение весенне-летнего цикла) .. 540
- •Глава 1. «Вещный» символ в цикле весенне-летних праздников 578
- •Глава 2. Календарные костры: география и символика 663
- •Часть I 19
- •Часть II 188
- •Часть III 416
- •Часть I
- •Глава 1
- •Izby nie wymiecie, po kolana smiecie...
- •Ср. О божественном тепле Его дыхания: «Противу лица мраза Его кто постоит? Пошлет слово Свое, и истает я, дыхнет дух Его и потекут воды» (Пс. 147).
- •Вспомним библейский эпизод сотворения человека, когда Господь вдунул в лицо ему дыхание жизни.
- •Часть II
- •Njega Boze zdravljem, veseljem. Того Бог наградит здоровьем и весельем.
- •Vasej panicke Вашей паненке
- •2Eby vam mati Чтобы у вашей матери
- •Часть III
- •I білу капусту,
- •Чорную чорнушку,
- •Подробное описание куклы и самого обычая см.: Генчев 1984.
- •1958 (СеЗб, к». 73).
- •Rad I njegov pogled na svjet // Glasnik Zemaljskog muzeja Bosne I Gercegovine. Nova serija. Istorija I etnografija. Sarajevo, 1971, sv. 26, s. 39—83.
- •Vyrocm obyceje — Vyrocm obyceje. Bmo, 1982.
- •611, 612, 616, 625, 638 Беременность 43, 57, 59,112, 316, 332, 365
- •644, 687 Будить, пробуждаться, вставать 115, 119,130,131,132,133,136,161,162, 166,266,277,375,429, 440, 571, 691 «Буенец» 471—473, 488, 527, 652—657
- •488, 502, 503, 526 Веревка 62, 73, 74, 237, 366, 390, 392,
- •431, 435, 437, 441, 461, 671 Выбрасывать 61, 77, 78, 85, 109, 155,
- •277, 321, 327, 355, 491 Вывешивать 80, 82, 93, 143, 205, 225, 277, 383, 497 Выгон скота 161, 392, 396, 447, 450,
- •615, 676 Дерево культовое 426, 673 Дерево мировое 143, 252 Дерево плодовое 42,111,160,176, 430, 439, 674, 685 Деревце обрядовое 143, 146, 642, 644, 648
- •384, 388, 448, 460, 594 Кусать, кусок (см. Также «Ламкане») 139,140, 221, 222, 234, 238, 390, 401, 402, 488, 552, 568 «Куст» 526, 619—621 Кутья 45, 300
- •644, 645 Лестница 306, 409, 435 Лето 37, 107,118,121,127, 137,144,
- •600, 614, 618, 677 Лопата хлебная 79, 393 Лук 66,123,153, 544, 619 Луна 313, 396, 402 фазы луны 551 Лучина 109
- •274, 295, 330, 372, 394, 501, 504, 641, 688 Наоборот 133,164
- •675, 685, 688 Пальцы 59
- •572, 607, 627, 657, 689-692 Паук 138 Паутина 76 Пахарь 179,181, 182 Пахота, пахать 43,112, 113, 158, 229, 322, 336
- •254, 272, 286, 423, 566, 683 Пепельная (Чистая) среда 36, 38,79, 80-83,178,186,190, 204, 206, 208,
- •211, 213, 238, 254, 379, 587, 591 Пеперуда 324, 331, 655 Первый — последний 45, 81, 116,120,
- •646, 647 Платье 475, 625 Плевать 384, 544
- •359, 366, 376, 470, 508 Плуг 85,142,159,176,178,180, 229, 230
- •305, 315 Полночь 404, 549, 557, 565, 571 Полный — пустой 48, 225, 401, 423 Полотенце 143, 256, 257, 276, 277, 286,
- •462, 600 Потолок 313
- •319, 320, 334, 352 Предметы режущие, колющие 59, 61, 63, 74
- •301, 313, 314, 320, 323, 333, 342, 347, 348, 359, 364, 413 Приветствия, приветствовать 279, 455 Приглашение 44, 75, 78, 240, 252, 257,
- •653, 658, 680, 682, 683, 684, 685, 686, 687, 688 Приметы, см. Паремия календарная Причесываться(ся) 58, 59, 74, 363
- •614, 620, 633, 634, 645, 647 Ребенок, дети 43, 63,131,147,155,193, 194, 224, 261, 279, 281, 306, 314—
- •557, 638, 671, 682, 686, 691 След 55, 59, 241, 272, 286, 389, 392, 395 Слезы 279, 309 Слепой, слепота 226, 556 Случка 63
- •313, 361, 366 Шкура, кожа 338, 449, 477 Штаиы 64, 163, 532, 685 Шум 72, 73, 74, 96, 254, 304, 361, 532, 533, 586, 632 Шутить, подшучивать, шутка 178, 197,
- •670, 671, 680, 684 Юрий св. Осенний (26.11) 555
- •272, 279, 314, 366,377, 384,388, 408, 417, 423, 448, 449, 452, 453, 460, 462,475, 484, 489,514, 566, 601,659 Пасхальное 88, 110, 145, 149, 251,
- •504, 505, 508, 567, 692 Яков (Иаков) св. (30.04) 112 «Ялова сватба» 194, 226 Яма 248
- •§Ibaci pondelek 504 5 kareda streda 40
- •7 ВукмановиЬ 1953, 18, сербы Суботицы; Странджа, 290; Ангелова 1948, 218, Самоков; Капанци, 222; Добруджа, 330 и др.
- •19 Horvathova 1986,195.
- •20 Богатырев 1971, 241.
- •24 Kotula 1962,64; cl, 1895/4, 326, Лугачевицкое Залесье; маае, 1900/4, 124, Велицкий повят.
- •16 О мифопоэтической паре «ходить—родить» см.: Katicic 1989.
- •10 См.: ПетровиЬ 1948, 245—247 (Гружа).
- •17 Свадебные мотивы характерны и для обряда «крещения кукушки» (об этом символе см. В Части III).
- •12 Напомним, в частности, что «кукера» — главного персонажа масленичных оргий — считали самым великим грешником.
- •15 Обратим внимание, что речь идет о Пскове, т. Е. О западнорусском регионе, граничащем с Белоруссией, где купальские обряды и песни, в отличие от других областей России, были широко известны.
- •16 Центральным эпизодом обряда является изготовление чучела «шуляка» из платков и его символическое изгнание (см. Подробнее в Части III).
- •23 Ка, Брынь Галичского р-на Ивано-Франковской обл.; Днестровка Кель- менецкого р-на Черновицкой обл.; Драгово Хустовского р-на Закарпатской обл.;
- •Это сводное описание южнославянских «навий» основано на корпусе источников, подробный обзор которых см.: ФилиповиК 1968; РаденковиЬ 1999.
Глава 9. Тема завершения годового матримониального цикла 245
Масленичное чествование молодоженов у русских. — Величание молодоженов в русском «вьюнишнике». «Трехугодливое» дерево вьюнишных песени как семейная проекция мира. — Польский «wkup do ЬаЬ». — Балканославянская традиция (установление и укрепление связей молодых с сообществом; снятие запретов в общении; изменение обращения к молодой; переодевание молодой; повышение фертильности молодой женщины; очистительные ритуалы).
Часть II.
Конец весны и начало лета (поздневесенний период) 263
Глава 1. Поминальная тема 265
Из истории разработки темы. — Пасхальные поминовения: Канун Пасхи. Предки возвращаются на землю. — «Хождение Богородицы по мукам» в свете календарной мифологии. — Воскресение мертвых и их проводы. От Пасхи до Радуницы. — Пасха мертвых. — Рахманы. — Поминки на пасхальной и Фоминой неделях. — Открытый рай и «хорошая смерть». — Пасхальный период в свете запретов. — Пасхальный период в зеркале языка. — Дети. Поминовения в троицкий период: Предки. Заложные покойники.
Глава 2. Метеорологическая тема 318
Тема предупреждения засухи: вода для предков; запреты, связанные с землей; Марков день; «сухие» дни; обливания; похороны куклы. — Защита от града (Марков день; градовые праздники мая и июня; семь «великих» четвергов; «белые» дни). — Защита от грозы, грома и молнии.
Глава 3. Весенне-летние русалии
как календарно-мифологический комплекс 340
К истории вопроса и постановке проблемы. — Хрононимы. — Основные аспекты мифологии русальского периода. — Имена и ипостаси русальских духов (соотношение мифонима и хрононима; происхождение демона/духа; сезонность появления; природные духи и их лики: растительность, водная и воздушная среда, русалки в образе коня). — Балканославянские русалии: вызывание болезней и врачующие функции; «русно время» и кожные болезни. — Русалии как заключительный этап весеннего цикла. — Некоторые итоги.
Глава 4. Демоны как персонажи календарной мифологии 373
Весенне-летние праздники сквозь призму демонологии (водяной, домовой, чернокнижник, черт, ведьма). — Южнославянские вешти- цы, появляющиеся на масленицу (основные мотивы). — Мотив отбирания молока в юрьевском цикле. — Мотив отбирания спора и урожая в ивановском цикле.
Глава 5. Земледельческая тема
(ритуально-мифологический комплекс «хождение в жито»)
407
«Хождение в жито» в системе локальных традиций. — Мифопоэти- ческие основы «хождения в жито»: мотивы «ходить в жито»; «смотреть жито»; «мерить жито».
451
Глава 6. Пастушеские праздники
Пастушеские праздники у восточных, западных и южных славян: традиции, формы, праздничные обязанности пастухов. — Мотив венчания скота.
Глава 7. Календарь и социальная сфера.
465
Тема межполового общения молодежи в системе весенне-лстних праздников ....
Социализация подростков как тема календаря (лазарки, буенец, Красная горка); девичьи праздники и праздники парней. — Кумление. Мужские и женские праздники. — Брачные намерения и перспективы (гадания; смотрины; оглашение предстоящих браков). — Праздничные формы знакомства и межполового общения молодежи (оглашение брачных намерений, майское дерево, обмен подарками и услугами, пасхальные обливания, хороводы, качели).