«Рациональный родитель»

«Рациональный родитель» встречается чаще в мужчинах, чем в женщинах, и рано или поздно он привязывается к субличности «эмоционально активного ребенка» в другом человеке. Вместе они исполняют восхитительный танец. Выглядит это примерно так.

Кэрол (говорит ее компетентное эго): Вчера я расстроилась, когда вы проигнорировали меня, строя планы на выходные. Я чувствовала, что на меня не обращают внимания. Я хотела бы поговорить об этом.

«Рациональный отец» Теда (хладнокровныйи собранный): Ты хочешь этим сказать, что ты расстроилась?

Кэрол: Расстроилась. И знаешь, даже обиделась. Я чувствовала, что на меня не обращают внимания.

«Рациональный отец» (несколько сдержанно): Я не понимаю. Почему ты должна чувствовать, что на тебя не обращают внимания?

Кэрол: (начиная чувствовать себя неудобно): Я почувствовала, что на меня не обращают внимания, потому что ты не обращал на меня внимания. Ты не спросил меня, что я чувствую.

«Рациональный отец» (с легким презрением): Ты слишком расстраиваешься по этому поводу. В чем проблема? Я не понимаю.

«Непокорная дочь» К э р о л: Да нет никакой проблемы! Я думала, что мы вместе составим план на выходные. Поскольку свои выходные вы планировали сами, я поеду в клуб медиков на Мартинику! (Выскакивает из комнаты).

Почти невозможно противостоять силе «рационального отца». Он всегда хладнокровен, всегда командует. Чем более рациональным он становится, тем иррациональнее будет звучать другой голос. Однако «рациональные отцы» так же попадают в ловушку, как и мы, когда разговариваем с ними. Если мы хотим сохранить объективность да еще юмор, у нас будет шанс разрушить чары. Если нет — радуйтесь! Никто лучше, чем «рациональный отец», не может спровоцировать взрыв ярости в «непокорной сердитой дочери», и это может быть довольно весело. Однажды женщину привел в такую ярость «рациональный отец» ее друга, что она сказала: «Я так сердита, что могу прокусить эту ветку». И прокусила. И они мгновенно почувствовали себя свободными, потому что это было так забавно, что оба расхохотались. Ее поступок был неожиданным и шокирующим, что заставило уровни осведомленности у обоих автоматически пробудиться. Таким образом, они стали двумя компетентными эго, а не «рациональным отцом» и «сердитой дочерью».

В этой части книги, названной «Голоса», мы могли бы привести еще много примеров встреченных нами субличностей. Однако приходится ограничить себя. Поэтому мы выбрали те субличности — и первичные, и отвергнутые,— которые кажутся особенно распространенными в западном обществе. В третьей части книги мы дадим более широкую картину, где рассмотрим две главных проблемы в жизни — обретение силы и поиск смысла жизни.

Исконный поток внутренней энергии

Все мы созданы из множества энергетических моделей, или «я». С одними мы отождествляем себя, других отвергаем. Каждое из этих «я» имеет свою противоположность, действующую сознательно или подсознательно. До сих пор наше внимание было сосредоточено на том, как энергетические модели ведут себя в качестве индивидуальных внутренних субличностей. Теперь мы расширим нашу осведомленность, уяснив их роль в окружающем нас мире.

Рассмотрим кратко суть процесса развития. Мы рождаемся в мир крайне уязвимыми и какое-то время остаемся такими. «Защитник/контролер» — первое главное «я», которое развивается, чтобы защитить нашу уязвимость. Очень рано «защитник/контролер» становится направляющим агентом личности и использует другие «я», чтобы создать для нее защиту. Эти другие «я» мы называем первичными «я». По существу, они представляют черты характера, с которыми мы сильнее всего отождествляем себя,— какими мы видим себя и как определяем свое отношение к миру. Первичные «я» образуют наше действующее эго до тех пор, пока не родится осведомленность, и уже осведомленное, компетентное эго начнет функционировать отдельно от первичных «я».

По мере того как мы становимся старше, переход от уязвимости к силе ускоряется. Мало удовольствия оставаться уязвимым. Наше окружение должно быть под контролем, поэтому «защитник/контролер» и первичные «я» очень быстро берут личность под свою власть. Они создают систему из нескольких «я», действующую в каждом из нас в соответствии с моделью родительского контроля. Самое важное, что по мере развития этих первичных «я» наша уязвимость оказывается похороненной. У одних она похоронена окончательно. У других уязвимость регулярно прорывается или вообще берет верх над всеми другими «я», и они продолжают чувствовать себя уязвимыми и даже жертвами. В том и другом случае здоровые человеческие отношения весьма затруднены.

Рассматривая основные интерактивные модели, разрушающие наши отношения, мы понимаем, что первопричиной проблем является наша неспособность справиться с собственной уязвимостью. Цель Диалога голосов — научиться пропускать каждое «я», в том числе и нашу уязвимость, через компетентное эго. Когда мы отвергаем нашу уязвимость, мы отождествляем себя с нашими родительскими «я»; отождествление же с уязвимостью обеспечивает статус жертвы — в том и другом случае проблема уязвимости становится почти неразрешимой. Научиться осознавать и проживать уязвимость, а потом и выражать ее через компетентное эго — вот одна из самых важных задач, с которыми мы сталкиваемся в ходе эволюции сознания.

Возвращаясь к ранее рассмотренным «я», мы видим, что в целом они представляют собой противоположные полюса в континууме «сила—уязвимость». Полюс силы — это наша «родительская сторона», а полюс уязвимости — это наш «ребенок». Энергии личности постоянно циркулируют между этими двумя полюсами.

«РЫК ПРОБУЖДЕНИЯ»

Обычно поток энергии движется без участия нашей осведомленности. Мы не можем его остановить, потому что это исконный, архетипический процесс. Интересно отметить, что это сбалансированная энергетическая система: сторона «сын/дочь», представляющая собой отсутствие контроля и уязвимость, по величине совершенно такая же, как сторона «отец/ мать», представляющая собой силу и контроль. Мы можем не осознавать это равновесие, поскольку склонны отождествлять себя лишь с одной стороной этого континуума, отвергая вторую. Однако по мере расширения осведомленности начинают ощущаться и исконный поток, и его сбалансированность. Компетентное эго обретает некоторый контроль и возможность выбора — как эти энергии будут действовать внутри нас и в наших отношениях с другими людьми.

Схематично развитие осведомленности можно представить следующим образом:

Развитие осведомленности, которая действует как свидетель, и компетентного эго, способного принять и силу, и уязвимость,— одна из основных целей трансформационной работы с сознанием. Она ведет к тому, что мы называем обретением силы, а не просто существование в качестве сильного. В следующей главе мы рассмотрим, как эти идеи применимы к «рыку пробуждения» в сегодняшней женщине.

Теперь, когда мы понимаем, как развиваются наши «я» и как эволюционирует наше сознание, давайте посмотрим на некоторые важные перемены в культуре, протекающие при обретенной осведомленности. Как показал наш опыт, на общекультурном уровне мужчины склонны к отвержению уязвимости и признанию силы. Их задача обретения силы заключается в развитии компетентного эго, способного признать обе эти стороны. Несмотря на то что мужчины продвинулись в этом направлении, большей частью это явилось реакцией или побочным продуктом коренной революции, произошедшей в психологии женщин. Мы вовсе не хотим сказать, что развитие психологии мужчин является реакцией на женское движение. Просто баланс сил так резко сдвинулся за последние двадцать лет, когда женщины прошли через свой революционный процесс, что многим мужчинам пришлось приспосабливаться к переменам. В этой главе мы сосредоточим внимание на психологической революции женщин в свете изучения наших «я».

До 60-х годов XX века определенные энергетические модели были до такой степени отвергнуты западной культурой, что предполагались вообще несуществующими. Культурные нормы, поддержанные законодательством и господствующими психологическими теориями, делали почти невозможным для женщин признать свою агрессию, гнев, силу, амбиции или сексуальность в качестве приемлемых, более того, ценных аспектов женской психологии.

Феминистское движение пролило свет на насильственное отвержение энергетических моделей, связанных с силой и властью. Оно подняло вопросы женского бессилия и побудило женщин признать многие ранее отвергаемые энергетические модели.

К примеру, Хелен была приятной молодой женщиной, типичной представительницей среднего класса Среднего Запада. Она удачно вышла замуж, у нее было трое детей, она была домохозяйкой и заботилась о детях. Несмотря на то что Хелен обладала сильным интеллектом и амбициями, ориентированными на успех в «мужском» мире, ей удавалось вполне успешно подавлять эти качества — пока она не прочитала книгу «Мистика женщины».

Оказалось, что ее профессиональные амбиции вовсе не отвергнуты — Хелен захотела сделать карьеру. Ее уже не пугали широко распространенные в тогдашнем обществе обвинения, что стремление жены к карьере фактически кастрирует ее мужа и наносит несказанный вред детям. Она «собрала в кулак» свои отвергнутые интеллектуальные энергии и перестала отождествлять себя с жертвенной субличностью (что сильно поощрялось в то время как обязательное условие для воспитания детей).

Поскольку Хелен перестала отвергать свои «неженские» амбиции, она смогла с большим успехом сделать себе карьеру, используя чувство юмора, сочувствие, рефлексию. Она осталась чувствительной, нежной и заботливой. Интегрируя в себе энергии, которые все еще продолжали оставаться табу в тогдашней культуре, молодая женщина обрела силу и радовалась полезной, захватывающей карьере, которая сравнялась с карьерой мужа, а потом и превзошла ее.

Интересно отметить, как мы бываем напуганы отвергнутыми энергиями, до тех пор пока не позволим им войти в нашу жизнь. В начале 60-х годов действия Хелен определенно закончились бы психологической катастрофой. Часто мы отвергаем энергии, потому что боимся, что они нарушат наше равновесие и приведут к хаосу. В действительности все наоборот. Отвержение «хаоса» внутри нас вызывает разрушения в нашем окружении, потому что эти отвергнутые энергии функционируют подсознательно. Интеграция таких энергий обогащает нас и наше окружение.