- •Предисловие
- •Тема 1 Предмет философии, ее место и роль в культуре человечества Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 2 Философия Древнего мира Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 3 Философия Средних веков и эпохи Возрождения Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 4 Европейская философия XVII-XVIII веков Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения темы
- •Тема 5 Философская классика конца XVIII – первой половины хiх вв. Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения темы
- •Тема 6 Русская философия Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература:
- •Электронные ресурсы:
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля:
- •Тема 7 Философия в современном мире Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказывания
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 8 Философское учение о бытии (онтология) Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронный ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 9 Философское учение о человеке (философская антропология) Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронный ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Тема 10 Проблема сознания в философии (онтология) Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронный ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 11 Теория познания (гносеология) Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронный ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 12 Философия науки Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 13 Социальная философия Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 14 Нормы, ценности и идеалы человечества Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
Практические задания
Слово «общество» является многозначным. Его употребление в повседневной речи и художественных произведениях значительно отличается от употребления в научной литературе. Определите, в каком из перечисленных примеров под обществом имеется в виду социально-философское понятие:
У Милля не было друзей-ровесников, он не играл в игры, был физически слабым ребёнком и чурался общества.
Свободно и легко Николай чувствует себя лишь в обществе Дмитрия Нехлюдова, который приглашает его с визитом к своей матери в Кунцево.
Действующие лица в комедии «Горе от ума» принадлежат к одному обществу – это дворянский московский круг.
По словам Л.Н. Толстого, избрание его в общество любителей российской словесности польстило его самолюбию и искренне его обрадовало
Общество – это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, т.е. ориентированных на других людей действий. (М. Вебер)
Бывать в обществе просто скучно. Но быть вне общества – уже трагедия. (О. Уайлд)
Какую из моделей объяснения общества иллюстрируют данные высказывания:
Идеальное общество – такое, принципы которого находятся выше него, а не в нём самом. (М. Лайтман)
В классовом обществе каждый человек живёт как индивид определённого класса, и нет такой идеологии, на которой не лежала бы классовая печать. ( Мао Цзэдун)
Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. (В. И. Ленин)
Нельзя отрицать, что естественным состоянием людей до образования общества была война, но война всех против всех. (Т. Гоббс)
Первый, кто, огородив участок земли, придумал заявить «Это моё!» – и нашёл людей достаточно простодушных, чтобы тому поверить, был подлинным основателем гражданского общества. (Ж.-Ж. Руссо)
Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова. (В.Г. Белинский)
Как вы понимаете слова К. Маркса: «Общество не состоит из индивидуумов, а выражает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды относятся друг к другу».
О каких связях и отношениях здесь идёт речь?
Какой из данных признаков не характеризует общество:
а) системность;
б) саморегуляция;
в) самоликвидация;
г) самообновление;
д) универсальность?
Дайте анализ следующему положению: «Существенное отличие человеческого общества от общества животных состоит в том, что животные в лучшем случае собирают, между тем как люди производят. Уже одно это, правда, основанное, различие делает невозможным простое перенесение законов животного общества на человеческое общество» (Ф. Энгельс).
а) Почему это отличие Ф. Энгельс считает основным?
б) В силу каких причин невозможно перенесение законов из области биологии на социальную жизнь?
К. Маркс подчеркивал тот факт, что люди сами делают историю, но они ее делают не так, как им вздумается, при обстоятельствах, которые не сами они выбирают, которые имеется непосредственно налицо, даны им и перешли от прошлого. Как вы думаете, какие обстоятельства, прежде всего, имеет в виду философ в этом высказывании?
Что, согласно Л.Н. Гумилеву, является источником пассионарности*:
а) космические лучи и энергия космоса
б) солнечная энергия
в) энергия биосферы
г) энергия геосферы?
Заполните таблицу:
Общество как целостность: единство сфер общественной жизни
Основные сферы общественной жизни |
Отношения, включенные в них |
Социальные институты |
Предназначение |
1. Материально-экономическая |
|
|
|
2. Социальная |
|
|
|
3. Политическая |
|
|
|
4. Духовная |
|
|
|
Соотнесите данные элементы общества и сферы, к которым они принадлежат:
а) техника;
б) государств;
в) философия;
г) студенческая группа;
а) духовная
б) политическая
в) материально-производственная
г) социальная
Какое содержание вкладывается в понятие «природа»? Рассмотрите возможные варианты ответа на этот вопрос и укажите, какой из них, по вашему мнению, наиболее точен.
Природа - это географическая среда, в которой обитает человеческое общество.
Природа - это биосфера Земли.
Природа - это вся материальная действительность.
Природа - это та часть мира, которая стала объектом теоретической и практической деятельности людей.
Природа - это биосфера и ноосфера.
Природа - это наша Вселенная.
Заполните таблицу «Взаимодействие природы и общества»*:
Эпоха
Суть взаимоотношений
Особенности
Цель жизни в соответствии с этим
Первобытное общество
Средине века
Возрождение
Новое время
Современность
Что означает термин «ноосфера»?
объединение человечества в единую мировую систему;
сфера господства разума;
глобализация общества;
система глобального моделирования окружающей среды.
Что является критерием исторического прогресса в теории стадий роста*:
а) состояние морали;
б) способ производства;
в) уровень демократии в государстве
г) научно-технический прогресс?
Проанализируйте приведенные ниже определения понятия «народ»:
а) народ – это только трудящиеся классы общества;
б) народ в рабовладельческом, феодальном и капиталистическом обществе – это угнетенные классы, а в первобытнообщинном и социалистическом – это все члены общества, все население;
в) народ – это те классы, слои и социальные группы, которые в данных конкретно-исторических условиях содействуют прогрессу общества;
г) народ – это те классы и слои общества, которые создают материальные ценности.
Многие западные социологи, сторонники теории лидерства, доказывают, что массы не могут совершать конструктивные действия без лидеров, вождей. Поэтому народ, конечно, творит историю, но не сам по себе, а под руководством вождей. При этом одни – вслед за теоретиками волюнтаризма и «героической школы» в истории – считают, что лидер навязывает волю толпе, а другие полагают, что лидер делает то, чего от него хочет толпа, что толпа выбирает лидером свою «Я-проекцию» и управляет лидером.
Дайте критическую оценку изложенной концепции*.
Согласно учение З. Фрейда, великие исторические деятели были невротиками. Их властолюбие, стремление к лидерству является результатом сублимации неудовлетворенных влечений, прежде всего сексуальных. Потому-то большинство великих людей были маньяками. Вместе с тем «огромное большинство людей испытывают жгучую потребность в авторитетах, перед которыми они могли бы преклоняться, которые господствуют над ними, а иногда и дурно обращаются с ними. Из психологии мы узнаем, откуда идет эта потребность масс. Она идет от тоски по отцу, которая живет в каждом нас с детских лет… Все черты характера, которыми мы наделяем великую личность, являются отцеподобными чертами, и в этом отцеподобии и заключается до сих пор ускользавшая от нас сущность великой личности», – писал З. Фрейд.
Прав ли З.Фрейд? Что в его концепции не приемлемо?*
Многие западные социологи, принадлежащие к числу сторонников концепции элитизма, утверждают, что народ не может управлять обществом, поскольку он, во-первых, некомпетентен в политике, экономике и других областях; во-вторых, массы, как правило, инертны, а активность проявляют в форме буйства, разрушения основ общества; в-третьих, управление общества массами народа технически невозможно, поскольку весь народ не может заседать в кабинете министров, в парламенте, так что неизбежно приходится выбирать представителей, а это уже определенный отбор. Таким образом, для управления обществом необходима группа подготовленных, талантливых, компетентных людей, т.е. элита.
Как можно возразить подобным рассуждениям? В какой мере приведенные аргументы обосновывают выдвигаемый тезис? *
Классовая борьба в обществе может принимать различные формы, в том числе политическую, экономическую и идеологическую. К каким видам можно отнести следующие ее проявления:
а) забастовка;
б) восстание;
в) дискуссия в печати?
Подумайте, являются понятия «социальное противоречие» и «социальный конфликт» тождественными*?
Фактору случайности в саморазвитии общества основное значение придает современное направление:
герменевтика;
структурализм;
постмоденизм;
синергетика.
В чем причина обострения экологической проблемы? Проанализируйте ответы, которые были даны на этот вопрос. Какие из них, по вашему мнению, правильно отражают сущность причин, породивших обострение экологической ситуации в мире?
Развитие производительных сил общества неизбежно предполагает разрушение природы, поскольку технический прогресс невозможен без добычи полезных ископаемых, вырубки лесов, расширения посевных площадей и т. п.
Безудержный рост населения заставляет человеческое общество расширять производство, увеличивать производство продовольствия за счет распахивания всех пригодных земель, разрушая сложившиеся биогеоценозы, приводя к неизбежному истощению сырьевых, энергетических ресурсов.
Экологический кризис возник вследствие противоречия между увеличившимися до гигантских размеров возможностями общества изменять природу и ограниченными возможностями предвидеть все последствия таких изменений.
Между обществом и природой антагонистические противоречия, которые неразрешимы и неизбежно будут обостряться, экологическая катастрофа неизбежна.
Причина обострения экологических проблем на Земле - в безудержном стремлении людей к комфорту, к роскоши, к материальным ценностям.
Экологические трудности порождены национальным, региональным и классовым эгоизмом, который в угоду узконациональным или классовым интересам, амбициям хищнически эксплуатирует природу, не заботясь о будущем.
Какая из этих проблем относится к разряду глобальных:
Вхождение России во Всемирную торговую организацию.
Исчерпание природных ресурсов.
Борьба с алкоголизмом.
Предотвращение локальных конфликтов.
