- •Предисловие
- •Тема 1 Предмет философии, ее место и роль в культуре человечества Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 2 Философия Древнего мира Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 3 Философия Средних веков и эпохи Возрождения Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 4 Европейская философия XVII-XVIII веков Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения темы
- •Тема 5 Философская классика конца XVIII – первой половины хiх вв. Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения темы
- •Тема 6 Русская философия Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература:
- •Электронные ресурсы:
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля:
- •Тема 7 Философия в современном мире Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказывания
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 8 Философское учение о бытии (онтология) Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронный ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 9 Философское учение о человеке (философская антропология) Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронный ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Тема 10 Проблема сознания в философии (онтология) Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронный ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 11 Теория познания (гносеология) Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронный ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 12 Философия науки Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 13 Социальная философия Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
- •Тема 14 Нормы, ценности и идеалы человечества Теоретические вопросы семинара
- •Методические указания
- •Практические задания
- •Объясните смысл высказываний
- •Контрольные вопросы
- •Самостоятельная внеаудиторная работа
- •Основная литература
- •Справочная литература
- •Электронные ресурсы
- •Дополнительная литература
- •Первоисточники
- •Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
Практические задания
Допустим, что мир принципиально непознаваем. Какие последствия вызвал бы этот факт в практической жизни, в науке, в социально-политической сфере жизни общества?
Какую философскую позицию иронически выразил Гёте в следующих строчках:
На мир мы все по-своему глядим
И каждый прав – с воззрением своим.
Согласие с каким суждением означает агностицизм?
Человечество никогда не будет знать все обо всем.
Все научные теории не являются полным и исчерпывающим знанием о действительности.
В науках существуют неразрешимые проблемы.
«Вещь в себе» принципиально не может быть познана.
Все наши знания есть гипотезы.
Эквиваленты ли понятия «субъект» и «объект» и соответственно «сознание» «материя»?
Согласно легенде, один из древнегреческих мыслителей ослепил себя, залил уши воском и удалился в пещеру, чтобы «глубже познать мир». К какому направлению в теории познания он принадлежал?
Французский философ К. А. Гельвеции сравнивал процесс познания с судом: 5 органов чувств — это 5 свидетелей, только они могут дать истину. Его оппоненты, однако, возражали ему, заявляя, что он забыл судью. Что имели в виду оппоненты под судьей? Как можно охарактеризовать гносеологическую позицию Гельвеция?
«Небо голубое», «Роза красная». Покажите, что в этих знаниях, фиксирующих результаты чувственного опыта, есть элементы абстрактного мышления.
Верны ли следующие суждения о познании?
А. Рациональное познание отражает существенные свойства предметов и явлений.
Б. В ряде случаев человек приобретает новые знания интуитивно.
верно только А;
верны оба суждения;
верно только Б;
оба суждения неверны.
И чувственное, и рациональное познание …
формирует знание о предмете
использует логические умозаключения
начинается с ощущения
дает наглядный образ предмета
Рациональное познание в отличие от чувственного …
обновляет знания об окружающем мире
формирует наглядный образ предмета
осуществляется в форме ощущений, восприятий и представлений
использует логические умозаключения
Существует мудрое выражение: «Думать – это как любить и умирать, каждому приходится делать это самостоятельно». Как оно связано с определением мышления?
Отражение предметов и их свойств, непосредственно воздействующих на органы чувств в виде целостного образа, называется
понятием;
ощущением;
восприятием;
представлением.
Что характеризует понятие как форму рационального познания?
отражение общих и существенных признаков познаваемых предметов и явлений;
утверждение или отрицание чего-либо о познаваемых предметах и явлениях;
отражение отдельных свойств и качеств предметов окружающего мира, непосредственно воздействующих на органы чувств;
процесс получения новых суждений на основе уже имеющихся.
Определите в следующих высказываниях умозаключения. Какие высказывания не являются умозаключениями и почему? Какое из умозаключений не является корректным?
нельзя доверять людям, которые выше ростом;
я наблюдал приземление вертолета на своем огороде;
учащиеся школы № 2 должны усиленно заниматься спортом, потому что школа в этом году получила статус спортивной;
уроки по обществознанию я считаю более интересными, чем уроки по алгебре;
списывая домашнее задание, я получаю знания, которые в другом случае никогда бы не смог приобрести самостоятельно.
К результатам какого вида познания вы отнесли бы следующие знания:
философская система И. Канта;
правила композиции картины;
знание хороших мест для рыбалки на озере;
законы Ньютона;
Закон Божий;
доказательства теоремы по математике;
правила составления букетов цветов;
химический состав масляных красок для живописи;
знание норм Уголовного кодекса;
правила и каноны религиозного искусства?
А.А. Богданов в одной из своих работ отстаивает концепцию общезначимости истины. Он приводит такой пример: знание является истинным, если каждый человек, живущий на Земле, признает его таковым. Допустим, что я держу в руках топор; истинность этого факта можно зафиксировать в принципе опросом людей, которые удостоверят этот факт эмпирически, наблюдая меня держащим этот предмет в определенном месте. Если это положение общезначимо, значит оно – истинно.
Дайте критику приведенных ниже определений истины.
Истина – это такое знание, руководствуясь которым мы достигаем цели.
Истина есть то, что просто и экономно описывает поток чувственных переживаний человека.
Истина – это знание, с которым все согласны.
Истина – это то, что очевидно, что нельзя представить себе иначе.
