История в песне

 Какие исторические события, факты и характерные особенности отображены в самых популярных песнях Донецкого края?

Своеобразной копилкой народной памяти являются сохранившиеся доныне думы и песни. Именно они веселые и печальные нередко фантастические передают уникальность нашего народа.

Исторические песни, как и былины, изображают события, которые сохранились в памяти народа. При этом, если сюжет былин часто носит сказочный характер, то героями исторических песен чаще всего являются реально существующие герои.

У каждой песни есть отдельная история. В песнях народов Донбасса сочиненных в разные времена разными творцами, поется о праздниках и бедствиях, победах и поражениях. В них историки находят упоминания об исторических событиях и выдающихся деятелях, об отношении к ним современников, характерных приметах края, в котором мы живем.

Одной из популярных песен о Донбассе, практически его гимном, является написанная в 1939 году Борисом Ласкиным и композитором Никитой Богословским песня «Спят курганы темные» - лирический рассказ о формировании рабочего человека, о жаркой работе и хороших трудовых делах.

И, хотя у песни есть авторы, жители Донбасса давно считают её народной.

Спят курганы тёмные солнцем опалённые

И туманы белые ходят чередой

Через рощи шумные и поля зелёные

Вышел в степь донецкую парень молодой

Там на шахте угольной паренька приметили

Руку дружбы подали повели с собой

Девушки пригожие тихой песней встретили

И в забой направился парень молодой

Дни работы жаркие на бои похожие

В жизни парня сделали поворот крутой На работу жаркую, на дела хорошие Вышел в степь донецкую парень молодой.

Еще одна из самых популярных песен Донбасса – Песня про молодого коногона. В ней рабочий люд в песенной форме рассказывал о тяжелых условиях подземного труда, приводящих к многочисленным смертям шахтеров.

Гудки тревожно загудели,

Народ бежит густой толпой, А молодого коногона Несут с разбитой головой. — Прощай, Маруся, ламповая, И ты, братишка стволовой.

Тебя я больше не увижу, Лежу с разбитой головой.

— Ах, то был ярый коногонщик,

Я ухажерочка твоя,

Тебя убило здесь на шахте,

А я осталася одна…

Песня о коногоне была такой популярной в народе, что во время Великой Отечественной войны её переделали на песню о танкистах.

 Задания для самоконтроля

1. Что изучает наука этнография:

а) появление народов;

б) возникновение у народов письменности;

в) описание населения земли;

г) особенности быта, нравов, культуры.

2. Былина – это …

а) сказание о богатырях и исторических событиях;

б) хвалебное стихотворение, в котором прославляются заслуги того, кому оно посвящено;

в) рассказ об историческом событии;

г) краткое изречение, ставшее общеизвестным.

3. Коллекции этнографические источников хранятся в:

а) этнографических музеях; б) банках; в) архивах; г) библиотеках

4. Закончите предложение:

«Среди видов фольклора на Донбассе популярны произведения в виде коротких фраз, отражающие какое-либо явление жизни – ……….. и …….».

5. Подтвердите фактами, что произведения устного народного творчества являются историческими источниками.

6. Составьте небольшой рассказ о том, какие сведения могут получить историки о жизни людей в прошлом из народных песен, легенд и сказаний.