37. Основные идеи и принципы постструктурализма (постмодернизма) как методологии социально-гуманитарного познания

Постструктурализм (постмодернизм) - теоретическая рефлексия культуры постмодерна, общеметодологическая основа постмодернистских концепций культуры, общества, человека. Постструктурализм (неоструктурализм) - направление, сложившееся на основе развития, преодоления и отрицания структурализма, полагающее в центр внимания не структуру, но несистемное, неструктурируемое желание, понимаемое как источник всех форм культурной действительности. Ведущие теоретики постструктурализма – М. Фуко, Ж. Лакан, Р. Барт - вначале своей деятельности выступали как сторонники структуралистской парадигмы. Доктрина постструктурализма является выражением релятивизма и скептицизма, важнейший ее принцип - принцип методологического сомнения по отношению ко всем позитивным истинам, установкам и убеждениям. Специфика постструктурализма как современного типа знания заключается в том, что он существует не как набор определенных истин, а как полемическое пространство, где в постоянном диалоге сосуществуют разнородные концепции. Постструктуралистский способ мышления характеризуется программной неметодичностью манеры аргументации.

Важнейшим теоретико-методологическим положением постструктурализма является идея деструктурации - отрицание структуралистского понимания бессознательного. Структурализм – предмет инвектив постструктурализма. Бессознательное, в постструктуралистской интерпретации, не есть универсальные упорядочивающие структуры, но разомкнутая хаотичная «магма» желаний, «машины желаний». В понимании человека на первое место выходят несистемные, неструктурируемые явления, их источником представляется его субъ-ективность, индивидуальные особенности психики, воля. Ключевой категорией, характеризующей человека, является категория «желание», понимаемое как универсальная форма проявления стремления человека к коммуникации с окружением, определяющая все формы индивидуального и коллективного дей-ствия, социальной и культурной действительности.

Цель постструктурализма – деконструкция текста, понимаемая как демонтаж процесса порождения текста, выявление тех элементов, из которых он собран, обнажение не структуры, но технологии создания текста, обнаруже¬ние его интертекстуальных зависимостей, анализ бинарных оппозиций, на-правленный на нивелирования их противостояния.

38 Структурализм и постструктурализм в истории методологической мысли

Родоначальником структурализма принято швейцарского ученого, мето-долога Фердинанда де Соссюра (1857-1913 гг.). Соссюр является создателем структурной концепции языка, в работе «Курс общей лингвистики» он дает оп-ределение семиологии как науки, изучающей жизнь знаков внутри жизни об-щества. Соссюр определяет язык как систему знаков. Под знаками Соссюр по-нимал не только лингвистические единицы, но и символические обряды, знаки воинского отличия и др. Соссюр развивал основополагающие для структурной методологии идеи: синхронического порядка языка, оппозиционности языка и речи, означающего и означаемого. Он совершает переворот в науках о языке, утверждая примат синхронии над диахронией. Соссюр утверждает, что син-хроническая лингвистика изучает язык как систему, не принимая в расчет ис-торические изменения. Ее интересует логические и психологические языковые соотношения, принятые коллективным сознанием.

Основателем философии структурализма является Клод Леви-Стросс (1908-1990 гг.) – французский антрополог, культуролог, методолог, автор работ «Элементарные структуры родства», «Печальные тропики», «Структурная ан-тропология», в которых представлены антропологические изыскания. Леви-Стросс соединил с положениями фи-лософского и методологического характера.

Леви-Стросс направляет свои усилия на исследования культурных порядков традиционных обществ – он изучает структуру тотемизма, ритуалов, мифов, родства. Ученый вдохновляется идеей постижения организованных объектов через изучение структур их понятийного аппарата – языка. Таким образом, Леви-Стросс экстраполирует принципы структурного анализа языка на сферу антропологических исследований.

Создателем оригинальных концепций структурализма и постструктурализма является Мишель Фуко (1926-1984 гг.) – французский философ, методолог.

Исходная идея структуралистской концепции Фуко - историю культуры делают не люди, но «эпистемические структуры» - эпистемы, Науку, изучающую эти дискурсы и эпистемы, он называет археологией.

Один из создателей постсруктуралистской парадигмы является Жан-Франсуа Лиотар (1924-1998 гг.) - французский философ.

Лиотар выступает с критикой философии модерна. Он полагает, что суть проекта модерна состояла в том, чтобы все «маленькие повествования» или «акты дискурса» подвести под власть одного единственного повествования, ведущего к однородности, понимаемой как христианство, социализм, эмансипация.