2. Концептуальный уровень литературного произведения: тематика; идея (концепция); конфликт; проблематика; идейный пафос; творческий метод.

Тематика – те аспекты жизни человека, которые раскрываются с помощью сюжета, тематика объединяет несколько тем в одну главную.

Идея (концепция) – основной философский тезис, который отстаивает писатель в своём произведении.

Конфликт – внутреннее противоречие, которое является главной двигающей силой развития сюжета произведения; один из главных структурных элементов произведения.

Проблематика – социально-исторические и философско-психологические проблемы, лежащие в основе концепции произведения; проблематика неразрывно связана с конфликтом и сюжетом произведения, поэтому она присутствует в древнейших мифах человечества.

Идейный пафос – эмоционально-оценочное отношение писателя к изображаемой действительности, общий эмоциональный настрой произведения, идейный пафос неразрывно связан с концепцией и жанром произведения.

Творческий метод – система основных принципов художественного освоения писателем окружающей действительности.

Билет №5

1. Литературный классицизм: социально-исторические предпосылки, философская база, определение, классицизм за рубежом и в России.

Основные понятия: литература Ренессанса, литература Барокко, рационализм, сентиментализм.

1. Социально-исторические основы и философская база классицизма.

Предтечей литературного классицизма класса европейская литература Барокко XVII в. в лице таких писателей как Сервантес, Кальдерон, Гримльзгаузен, с меланхоличной иронией, а порой и в самых мрачных тонах говорила о разочаровании в гуманистических идеалах искусства и литературы Ренессанса XIV – XVI вв.

Литература Ренессанса (Шекспир, Петрарка) XIV – XVI вв.

Она стала воплощением утопической концепции гуманизма, согласно которой человеческая личность прекрасна и самостоятельна перед Богом и людьми. Человек способен быть гением, творцом и первооткрывателем.

Знание есть свет и добро, поэтому человек нравственен, потому что наделён разумом и свободен от церкви.

Однако наиболее прогрессивные деятели ренессансной литературы и искусства, исследовав потаённые умы чистой личности, открыли бездны порока, как во внутреннем мире человека, так и в общественном устройстве («Битва кентавров», «Страшный суд»).

Пути выхода из сложившейся ситуации (кризис ренессанса):

1. Вера в Бога. Люди не могут уповать на собственный разум, человек беспомощен перед жизнью, словно корабль во время бури, поэтому вера в Бога для него – спасительный свет маяка (литература Барокко, Сервантес);

2. Вера в силу человеческого разума, который подчинён чёткими критериями рациональности (литература классицизма).

Рационализм эпохи Просвещения – это философия, которая признаёт разум основой познания и поведения людей. Гуманисты тоже верили в разум, но они полагали, что разум и чувства не мешают друг другу, ведь человек способен быть гармонично развитой личностью. Рационалисты уже понимали, что это возможно уже не всегда, они пришли к следующему выводу: разум должен преобладать над чувствами, а общественные блага важнее личного счастья человека.

Литературный классицизм – нормативный литературный метод, сложившийся в европейской литературе XVII в., в основе которого лежат:

1. Философия рационализма и культ разума в ущерб эмоциональному восприятию;

2. Активное обращение к общественной, государственной жизни;

3. Строгая композиция;

4. Разделение героев только на положительных и отрицательных;

5. Строгая трёхуровневая иерархия жанров и стилей:

- Высокие (ода, трагедия, элегия);

- Средние (письма, дневник);

- Низкие (комедия, сатира, басня).

6. Признание древнеримской литературы эстетическим идеалом, к которому нужно стремиться.