- •2. Основной вопрос философии. Функции философии.
- •3. Мировоззрение, его структура и исторические типы.
- •4. Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •5. Натурфилософские школы Древней Греции.
- •6. Античная философия: софисты и Сократ о человеке и его мире.Софисты и Сократ
- •7. Античная философия: Ранняя классика: Учение Платона об идеях.
- •8. Античная философия: Высокая классика: Метафизика Аристотеля.
- •11. Восток-Запад-Россия. Западники и славянофилы в русской философии.
- •12. Философия всеединства и цельного знания в.С. Соловьева.
- •14. Западноевропейская средневековая философия: Патристика: Аврелий Августин.
- •15.Западноевропейская средневековая философия: Схоластика: Фома Аквинский
- •16. Философия эпохи Возрождения: Основные идеи и представители.
- •17.Философия Нового времени: эмпиризм и индуктивный метод ф. Бэкона.
- •20.Немецкая классическая философия: агностицизм и априоризм в философии и.Канта.
- •21.Немецкая классическая философия: антропологический материализм л. Фейербаха.
- •22. Герменевтика. Основные идеи светского (м. Хайдеггер, ж.-п. Сартр) и религиозного (к. Ясперс) экзистенциализма.
- •23. Основные идеи иррационализма (с. Кьеркегор, а. Шопенгауэр).
- •24. Феноменология. Постмодернизм
- •25. Позитивизм и его исторические этапы.
- •26. Основные идеи марксизма и особенности его развития в нашей стране.
- •27. Онтология. Бытие как философская категория. Уровни бытия.
- •28. Проблема субстанции. Монизм, дуализм, плюрализм
- •29. Философское и естественнонаучное понимание материи. Уровни существования материи.Формы движения материи.
- •32. Сознание, самосознание, бессознательное.
- •33.Основные характеристики пространства и время как атрибутов материи.
- •34. Основные концепции существования пространства и времени.
- •35.Структура и специфика научного познания. Уровни научного познания.
- •37. Проблема антропосоциогенеза. Природа и сущность человека.
- •38. Смысл человеческого бытия. Смерть и бессмертие человека.
- •39. Индивид, индивидуальность, личность. Человек как продукт биологической, социальной и культурной эволюции.
- •41. Общество как саморазвивающаяся система. Типы обществ.
- •46. Единство чувственного и рационального в познании. Рациональное познание.Интуицияю
- •49. Метафизика как антипод диалектики и другие альтернативы диалектики. Виды диалектики и ее исторические типы.
- •50. Диалектика. Структура диалектики. Законы и категории материалистической диалектики.
24. Феноменология. Постмодернизм
Феноменология (учение о феноменах) — одно из наиболее оригинальных и значительных направлений в философии XX в. Возникновению феноменологии способствовали идеи Декарта, Лейбница, Беркли, Канта и неокантианцев марбургской школы. Значительный вклад в создание феноменологии внес Дильтей. Но основоположником феноменологии как самостоятельного учения является Э. Гуссерль.Идеи феноменологии имеют ряд общих черт с философией буддизма, хотя неизвестно, был ли сам Гуссерль знаком с ней.На базе философии Гуссерля и в значительной степени под его влиянием феноменология развилась как сложное многоплановое течение современной философии. При этом одни исследователи стали развивать гуссерлевский феноменологический идеализм(М. Хайдеггер, Г. Шпет и т.д.), другие же — феноменологический методанализа, применяя его для исследования этических, культурно-исторических, онтологических и тому подобных проблем (М. Шелер, Н. Гартман, П. Рикер и т.д.). Феноменология оказала серьезное влияние и на ряд других философских учений XX в., в первую очередь на экзистенциализм и герменевтику.
В основе феноменологии лежат две фундаментальные идеи:
• во-первых, каждый человек обладает сознанием, что самоочевидно для любого мыслящего существа (вспомним декартовское: «Мыслю, следовательно, существую»)• во-вторых, поскольку орудием познания всего, лежащего за пределами сознания (т.е. внешнего мира), является сознание, то любые объекты или факты действительности познаются и осознаются нами, только будучи каким-то образом запечатлены и проявлены в сознании. Следовательно, все то, что мы познаем, есть, строго говоря, не сами объекты или факты действительности, а их проявления в сознании, т.е. феномены или явления.Постмодернизм– это мировоззрение, выражающее основные тенденции, установки и ориентиры общества, достигшего определенного уровня развития.Постмодернизм не сводится к какому-либо единому учению или теории. Скорее его надо рассматривать как широкий спектр различных подходов и точек зрения, касающихся разных областей знания, при этом, имеющих нечто общее, объединяющее.Постмодернизм как комплексное идейное течение представляет собой квинтэссецию духа времени, отражая состояние духовности в наши дни, связанное с ощущением неприемлемости в новых социокультурных реалиях господствующих ранее представлений о мире и человеке. Мы понимаем, что мир, в котором мы живем, изменился.Главной, отличительной чертой постмодернизма считается исходная установка наневозможность описания мира как некого целого с помощью каких-либо общих теорий, претендующих на истинное, единственно верное знание о действительности.Начало эпохи постмодернИзменения, произошедшие в экономически развитых странах во второй половине шестидесятых годов, ставшие началом перехода от индустриального общества к постиндустриальному, или информационному обществу. В конце шестидесятых начинается разочарование в возможности насильственного переустройства мира согласно «великим историческим проектам», начиная с проекта Маркса и заканчивая проектом Маркузе.
