- •1)Предмет и задачи истории образования
- •2)Становление воспитания как общественного явления
- •3)Воспитание в первобытных общинах
- •4)Характерные черты воспитания и обучения в древнейших государствах Востока
- •5)Спартанская воспитательная система
- •6)Афинская школа
- •7) Воспитание и обучение в Древнем Риме
- •8)Педагогические идеи античных философов
- •10)Монастырские школы
- •11)Воспитательная система рыцарства
- •12)Средневековые университеты
- •13)Воспитание и образование в государствах Востока в средние века
- •14)Идеи педагогов-гуманистов эпохи Возрождения
- •15)Школы в эпоху Возрождения
- •16)Состояние школьного дела в Европе в 17 веке
- •17)Взгляды Коменского на обучение и воспитание
- •18)Развитие образования в конце 17 – начале 18 века
- •19)Идеи Дж.Локка о воспитании джентльмена
- •20)Проекты образовательных реформ в эпоху Великой Французской революции
- •21)Педагогическая теория ж.Ж.Руссо
- •22)Педагогическая теория и.Г.Песталоцци
- •23)Теория воспитывающего обучения и.Ф.Гербарта
- •24)Педагогические взгляды а.Дистервега
- •25)Марксистско-ленинское учение о всестороннем развитии личности
- •26)Движение за реформу школьного дела в конце 19 века
- •27)Теория позитивизма. Педагогические идеи г.Спенсера
- •28)Возникновение и развитие экспериментальной педагогики
- •29)Теория прагматизма.Педагогические идеи Дж.Дьюи
- •30)Теория трудовой школы г. Кершенштейнера
- •31)Педагогика действия а.Лая
- •32)Развитие идеи свободного воспитания в педагогических концепциях э.Кей, а.Нейла, м.Монтессори
- •33)Открытие “Новых школ” в Европе в начале 20 века
- •34)Школа в Западной Европе и сша после второй мировой войны
- •35)Педагогическая наука в Европейских странах во второй половине 20 века
- •36)Традиции воспитания у древних славян
- •37)Воспитание и образование в Киевской Руси
- •38)Развитие просвещения в 16-17 вв.
- •39)Просветительские реформы Петра I
- •40)Типы школ при Петре I и при его преемниках
- •41)Педагогические идеи и деятельность м.В.Ломоносова
- •42)Педагогическая деятельность и взгляды и.И.Бецкого
- •43)Педагогическая деятельность и взгляды н.И.Новикова
- •44)Школьная реформа 1782-1786гг.
- •45)Школьная система начала 19 века
- •46)Педагогическое движение 60-х годов 19 века
- •47)Педагогическая деятельность и взгляды н.И.Пирогова
- •48)Педагогическая концепция к.Д.Ушинского
- •49)Философско-педагогическая мысль в России в конце 19 века
- •50)Педагогическая система л.Н.Толстого
- •51)Основные типы школ в России в начале 20 века
- •52)Педагогические взгляды и деятельность н.К.Крупской
- •53)Педагогическая деятельность и идеи с.Т.Шацкого
- •54)Педагогические идеи Константина Николаевича Вентцеля
- •55)Вклад Петра Федоровича Каптерева в развитие педагогики
- •56)Создание Единой трудовой школы в 20-е годы 20 века
- •57)Педагогическая деятельность и взгляды а.С.Макаренко
- •58)Педагогические идеи ученых “русского зарубежья” 20-40 годов 20 века
- •59)Образование в России во второй половине 20 века
- •60)Отечественная педагогическая наука во второй половине 20 века
32)Развитие идеи свободного воспитания в педагогических концепциях э.Кей, а.Нейла, м.Монтессори
Главными представителями теории « свободного воспитания» можно считать шведскую писательницу и педагога Э. Кей, немецкого педагога Л. Гурлитта. К этому направлению реформаторской педагогики можно также отнести идеи и деятельность итальянского врача-психолога и педагога М. Монтессори. Приверженцев свободного воспитания объединяли отрицание традиций, призыв развивать в ребенке творческие созидательные силы. Они считали, что ведущую роль в воспитании должны играть детское переживание и накопление воспитанником личного опыта. Манифестом « свободного воспитания» стала книга Эллен Кей (1849-1926) «Век ребенка» (в русском переводе вышла в 1905 г.). Она утверждала, что великая тайна воспитания состоит в том, чтобы предоставить природе ребенка «спокойно и медленно помогать самой себе».
Ведущими принципами свободного воспитания провозглашались: вера педагога в творческие способности ребенка, убежденность, что любое внешнее влияние на его творческий потенциал оказывает тормозящее действие; на приобретение ребенком собственного опыта, лишь благодаря которому происходит полноценное развитие личности; стимулирование активного отношения к жизни, культуре и потребности в самообразовании и самовоспитании; трактовка школы как живого, непрерывно развивающегося организма; понимание роли педагога как старшего товарища; организация жизни детского коллектива на основе самоуправления.
Э. Кей призывала общественность к борьбе за признание социальной важности материнских функций и одной из наиболее актуальных задач современного общества считала создание нового поколения образованных матерей, способных уберечь своих детей от обезличивания.
Только домашнее воспитание, по ее мнению, дает простор развитию индивидуальности ребенка.
Школа, в свою очередь, должна строить обучение и воспитание исходя из индивидуальности каждого ученика, обеспечивая при этом преемственную связь с домашним воспитанием, организуя широкую самодеятельность школьников и способствуя развитию у детей всех присущих им дарований.
Разделяя эту точку зрения, Людвиг Гурлитт (1855-1931) обосновывал идею о том, что воспитание не должно преследовать практических целей, чего в большинстве своем требовала общественность, а преимущественно развивать все силы и активность детей. Систематические занятия в народной школе должны быть заменены спортом, играми, беседами, творческими работами, т. е. всем тем, что воспитывает независимость суждений, волю, дисциплину. Традиционное содержание учебных программ немецких школ он предлагал заменить широко трактуемым эстетическим воспитанием и занятиями различными видами ручной деятельности.
Символом педагогики Марии Монтессори (1870-1952) стало обращение ребенка к учителю - « Помоги мне это сделать самому» - предоставление маленьким детям возможности самостоятельных действий. Главный принцип ее педагогики – это принцип индивидуальной свободы и опоры на сенсорное развитие. Она создала метод, адекватный природе ребенка – личности, которая развивается. Занимаясь умственно отсталыми детьми, М. Монтессори разработала оригинальные методики обучения письму, чтению, счету. Затем она перенесла свою методику на здоровых детей и достигла высоких результатов. Ее система главным образом была предназначена для работы с детьми дошкольного возраста и начальной школы.
Для внедрения своей системы М. Монтессори организовала в 1907 году « Дом ребенка», дошкольное учреждение, в работе которого активно участвовали родители. Основное внимание уделялось развитию у детей органов чувств. М. Монтессори исходила из того, что ребенок, как активное существо, способен к самостоятельному спонтанному развитию. Задача воспитателя состоит в том , чтобы поставлять ребенку «пищу» для саморазвития, создавать такое окружение, которое бы стимулировало процесс самовоспитания. Цель воспитания должна заключаться во всемерном развитии инициативы и самостоятельности ребенка. М. Монтессори разработала серию дидактических материалов, которые должны способствовать духовному становлению ребенка через развитие его моторики и сенсорики.
Действуя самостоятельно, ребенок приобретает различные навыки: учиться ставить цель и находить пути ее достижения, конролировать свои ошибки. Эти материалы отвечают спонтанному стремлению ребенка к достижению, его моторика влияет на общее, эмоциональное и речевое развитие. Как и большинство педагогов – авторов альтернативных систем обучения и воспитания, созданных в начале 20в. Монтессори была противницей классно – урочной системы. В своей школе она отказалась от учительской кафедры и парт, заменив их легко передвигающейся мебелью – столиками и стульями. Каждый ребенок на занятиях располагался так, как было ему удобно.
Вместо классов действовали разновозрастные группы в составе 25-30 детей. Основная форма обучения и воспитания, по Монтессори, -самостоятельные индивидуальные занятия детей. Коллективно проводились лишь музыкальные, гимнастические занятия, занятия по обслуживающему труду. Опыт обучения и воспитания детей М.Монтессори обобщила в книге «Метод научной педагогики…»
