- •1)Предмет и задачи истории образования
- •2)Становление воспитания как общественного явления
- •3)Воспитание в первобытных общинах
- •4)Характерные черты воспитания и обучения в древнейших государствах Востока
- •5)Спартанская воспитательная система
- •6)Афинская школа
- •7) Воспитание и обучение в Древнем Риме
- •8)Педагогические идеи античных философов
- •10)Монастырские школы
- •11)Воспитательная система рыцарства
- •12)Средневековые университеты
- •13)Воспитание и образование в государствах Востока в средние века
- •14)Идеи педагогов-гуманистов эпохи Возрождения
- •15)Школы в эпоху Возрождения
- •16)Состояние школьного дела в Европе в 17 веке
- •17)Взгляды Коменского на обучение и воспитание
- •18)Развитие образования в конце 17 – начале 18 века
- •19)Идеи Дж.Локка о воспитании джентльмена
- •20)Проекты образовательных реформ в эпоху Великой Французской революции
- •21)Педагогическая теория ж.Ж.Руссо
- •22)Педагогическая теория и.Г.Песталоцци
- •23)Теория воспитывающего обучения и.Ф.Гербарта
- •24)Педагогические взгляды а.Дистервега
- •25)Марксистско-ленинское учение о всестороннем развитии личности
- •26)Движение за реформу школьного дела в конце 19 века
- •27)Теория позитивизма. Педагогические идеи г.Спенсера
- •28)Возникновение и развитие экспериментальной педагогики
- •29)Теория прагматизма.Педагогические идеи Дж.Дьюи
- •30)Теория трудовой школы г. Кершенштейнера
- •31)Педагогика действия а.Лая
- •32)Развитие идеи свободного воспитания в педагогических концепциях э.Кей, а.Нейла, м.Монтессори
- •33)Открытие “Новых школ” в Европе в начале 20 века
- •34)Школа в Западной Европе и сша после второй мировой войны
- •35)Педагогическая наука в Европейских странах во второй половине 20 века
- •36)Традиции воспитания у древних славян
- •37)Воспитание и образование в Киевской Руси
- •38)Развитие просвещения в 16-17 вв.
- •39)Просветительские реформы Петра I
- •40)Типы школ при Петре I и при его преемниках
- •41)Педагогические идеи и деятельность м.В.Ломоносова
- •42)Педагогическая деятельность и взгляды и.И.Бецкого
- •43)Педагогическая деятельность и взгляды н.И.Новикова
- •44)Школьная реформа 1782-1786гг.
- •45)Школьная система начала 19 века
- •46)Педагогическое движение 60-х годов 19 века
- •47)Педагогическая деятельность и взгляды н.И.Пирогова
- •48)Педагогическая концепция к.Д.Ушинского
- •49)Философско-педагогическая мысль в России в конце 19 века
- •50)Педагогическая система л.Н.Толстого
- •51)Основные типы школ в России в начале 20 века
- •52)Педагогические взгляды и деятельность н.К.Крупской
- •53)Педагогическая деятельность и идеи с.Т.Шацкого
- •54)Педагогические идеи Константина Николаевича Вентцеля
- •55)Вклад Петра Федоровича Каптерева в развитие педагогики
- •56)Создание Единой трудовой школы в 20-е годы 20 века
- •57)Педагогическая деятельность и взгляды а.С.Макаренко
- •58)Педагогические идеи ученых “русского зарубежья” 20-40 годов 20 века
- •59)Образование в России во второй половине 20 века
- •60)Отечественная педагогическая наука во второй половине 20 века
18)Развитие образования в конце 17 – начале 18 века
19)Идеи Дж.Локка о воспитании джентльмена
Д. Локк родился в семье провинциального адвоката. В школе получил схоластическое образование, потом в Оксфордском университете увлекся естественными науками, медициной, философией. По окончании университета стал домашним врачом и воспитателем. Основной пед труд - “Мысли о воспитании”. Локк рассматривает одну из важнейших проблем философии - сенсуализм, имеющую прямое отношение к педагогике. В своем труде “Опыт о человеческом разуме” он выступает против концепции врожденности идей, которые провозглашали и пропагандировали церковь и философы-метафизики, концепции, имевшей большую поддержку в обществе. Локк доказывает, что знания, идеи, принципы он приобретает благодаря взаимодействию с предметами и людьми. Если идеи врожденны, то ими предопределяется вся будущая жизнь ребенка и воспитание ничего не в состоянии изменить. Он отводит в развитии человека решающую роль воспитанию. Душа ребенка есть чистый лист бумаги, на которой можно написать все, что угодно. Локк выступает с отрицанием врожденных нравственных принципов, человек не родиться ни нравственным, ни безнравственным. Нормы морали приобретаются человеком в процессе жизни. Так как правила морали начинают внушать ребенку с самых ранних лет, создается впечатление, что они врожденны. В “Опыте о человеческом разуме” Локк так определяет добро и зло. ”Добром” мы называем то, что может принести удовольствие или продлить его, уменьшить страдания, а “злом” - то, что приводит к страданию, уменьшает удовольствие, лишает какого-то блага. Отрицая врожденность идей, Локк в то же время признавал некоторое влияние на человека врожденных способностей. Среда также влияет на развитие человека, но она неизменна, к тому же выход из определенной среды в др. нежелателен. Люди из народа не могут себя хорошо чувствовать в среде богатых, так как у них нет необходимого такта и манер. Таким образом, Локк считает решающим в становлении ребенка воспитание, оно преодолевает и влияние наследственности, и влияние среды. Концепция воспитания и образования детально изложена Локком в его трактате “Мысли о воспитании” (1693), где содержится программа воспитания джентльмена, делового человека нового общества. Отдавая дань традициям светского воспитания – обучению танца, фехтованию, верховой езде, Локк последовательно настаивал на практической направленности обучения, т. к. «это необходимо для деловых занятий в реальном мире». Кон-ция Локка нравственного воспитания была обусловлена отрицанием им врожденных идей и норм морали.
Задачи воспитания:
1. Физическое воспитание 2. Этически-нравственное воспитание 3. Умственное воспитание 4. Трудовое воспитание.
Все составляющие воспитания должны быть взаимосвязаны. Но умственное развитие должно подчиняться формированию характера. Нравственность зависит от воли и умения сдерживать свои желания. Воля развивается при преодолении трудностей. Следует удовлетворять любознательность детей, их стремление к бескорыстному знанию. Даже то, что детям надо выучить, в начале не должно иметь характера обязательного урока. Лучше когда учащиеся сами попросят учителя (тем самым показывается роль мотива). В обучении следует возбуждать самостоятельность. В набор дисциплин Джон Локк включил: латинский язык, французский язык, арифметику, географию, историю, танцы, фехтование, делопроизводство, философию, религию, рисование, ремесла (садоводство, путешествия), музыку, навыки социального поведения (хорошие манеры, знание света). Дж. Локк придавал воспитанию и обучению огромное значение. «Из всех людей, с которыми мы встречаемся, девять из десяти становятся тем, что они есть - благодаря воспитанию. Оно и создает огромную разницу между людьми».
Обучение, по Локку - процесс формирования общественных и нравственных устоев личности. Он размышлял о практическом направлении обучения «для деловых занятий в реальном мире». Джон Локк был убежден в целесообразности социальной детерминации школьного образования. Вот почему он предлагает разные типы обучения: полноценное воспитание джентльменов для верхов и ограниченное поощрением трудолюбия и религиозности воспитания неимущих (детей рабочих) в рабочих школах, где дети с 3 до 14 лет приучались к физическому труду. А лучшее воспитание в семье. Таковы взгляды на воспитание и обучение Джона Локка.