- •1)Предмет и задачи истории образования
- •2)Становление воспитания как общественного явления
- •3)Воспитание в первобытных общинах
- •4)Характерные черты воспитания и обучения в древнейших государствах Востока
- •5)Спартанская воспитательная система
- •6)Афинская школа
- •7) Воспитание и обучение в Древнем Риме
- •8)Педагогические идеи античных философов
- •10)Монастырские школы
- •11)Воспитательная система рыцарства
- •12)Средневековые университеты
- •13)Воспитание и образование в государствах Востока в средние века
- •14)Идеи педагогов-гуманистов эпохи Возрождения
- •15)Школы в эпоху Возрождения
- •16)Состояние школьного дела в Европе в 17 веке
- •17)Взгляды Коменского на обучение и воспитание
- •18)Развитие образования в конце 17 – начале 18 века
- •19)Идеи Дж.Локка о воспитании джентльмена
- •20)Проекты образовательных реформ в эпоху Великой Французской революции
- •21)Педагогическая теория ж.Ж.Руссо
- •22)Педагогическая теория и.Г.Песталоцци
- •23)Теория воспитывающего обучения и.Ф.Гербарта
- •24)Педагогические взгляды а.Дистервега
- •25)Марксистско-ленинское учение о всестороннем развитии личности
- •26)Движение за реформу школьного дела в конце 19 века
- •27)Теория позитивизма. Педагогические идеи г.Спенсера
- •28)Возникновение и развитие экспериментальной педагогики
- •29)Теория прагматизма.Педагогические идеи Дж.Дьюи
- •30)Теория трудовой школы г. Кершенштейнера
- •31)Педагогика действия а.Лая
- •32)Развитие идеи свободного воспитания в педагогических концепциях э.Кей, а.Нейла, м.Монтессори
- •33)Открытие “Новых школ” в Европе в начале 20 века
- •34)Школа в Западной Европе и сша после второй мировой войны
- •35)Педагогическая наука в Европейских странах во второй половине 20 века
- •36)Традиции воспитания у древних славян
- •37)Воспитание и образование в Киевской Руси
- •38)Развитие просвещения в 16-17 вв.
- •39)Просветительские реформы Петра I
- •40)Типы школ при Петре I и при его преемниках
- •41)Педагогические идеи и деятельность м.В.Ломоносова
- •42)Педагогическая деятельность и взгляды и.И.Бецкого
- •43)Педагогическая деятельность и взгляды н.И.Новикова
- •44)Школьная реформа 1782-1786гг.
- •45)Школьная система начала 19 века
- •46)Педагогическое движение 60-х годов 19 века
- •47)Педагогическая деятельность и взгляды н.И.Пирогова
- •48)Педагогическая концепция к.Д.Ушинского
- •49)Философско-педагогическая мысль в России в конце 19 века
- •50)Педагогическая система л.Н.Толстого
- •51)Основные типы школ в России в начале 20 века
- •52)Педагогические взгляды и деятельность н.К.Крупской
- •53)Педагогическая деятельность и идеи с.Т.Шацкого
- •54)Педагогические идеи Константина Николаевича Вентцеля
- •55)Вклад Петра Федоровича Каптерева в развитие педагогики
- •56)Создание Единой трудовой школы в 20-е годы 20 века
- •57)Педагогическая деятельность и взгляды а.С.Макаренко
- •58)Педагогические идеи ученых “русского зарубежья” 20-40 годов 20 века
- •59)Образование в России во второй половине 20 века
- •60)Отечественная педагогическая наука во второй половине 20 века
16)Состояние школьного дела в Европе в 17 веке
Семнадцатый век, с которого традиционно начинают отсчет Нового времени, в значительной мере сохранил многие социально-экономические устои и особенности духовной жизни Средневековья.
Состояние школьного дела в начале Нового времени мало чем отличалось от эпохи Реформации и Контрреформации: в течение XVII—XVIII вв. в основном укреплялись и совершенствовались сложившиеся ранее латинские школы, называвшиеся по-разному— гимназии (в протестантских странах немецкого языка), коллегии (во Франции и у иезуитов), грамматические школы (в Англии). Все эти школы исходили из того, что овладение школьниками не только гуманитарными, но и реальными знаниями происходит через освоение литературного наследия античного, главным образом римского, мира. Поэтому естественно, что центральное место во всех этих школах отводилось изучению латинского языка. В этом отношении латинские школы у католиков и протестантов различались преимущественно трактовкой религиозных догм. С точки же зрения постановки учебного процесса католические школы, содержавшиеся орденом иезуитов, стояли даже выше протестантских гимназий.
В содержании образования, дававшегося в латинских школах, как бы они ни назывались, происходили постепенно значительные изменения: само изучение латинского языка стало рассматриваться как средство обучения учащихся правильному и осмысленному владению речью, а не пустому подражанию языку римских классиков. В связи с этим стали появляться грамматики латинского языка с использованием родного языка учащихся. Популярные в то время постановки школьных спектаклей на латинском языке стали наполняться библейским и даже светским содержанием, что должно было способствовать использованию латинского языка в качестве разговорного. Вместе с этим в школах повышенного типа начинают включать в число предметов изучения родной и французский языки, последний как язык международного общения.
В содержание повышенного образования начали вводиться сугубо светские предметы: в той или иной форме математика, история, естествознание, астрономия, география и т.п. Однако изучение тех или других учебных предметов полностью зависело от руководителей образовательных учреждений, как, например, это имело место в германских государствах.
Может быть самым специфичным явлением в организации образования в XVII— первой половине XVIII в. было распространение так называемых рыцарских, или дворянских, академий, получивших особо широкое распространение в немецких княжествах. Их развитие было связано с упадком в ходе Тридцатилетней войны городов и городских сословий, возвышением дворянства, которое, поглощенное придворными делами, не хотело, чтобы дворянские дети обучались в латинских школах вместе с детьми горожан. Самоизоляция дворянства от других сословий нашла крайнее выражение в том, что дворянское сословие в Германии в 1672 г, потребовало даже того, чтобы их детей крестили на дому, дабы не было смешения в одной купели детей благородных и низших сословий.
Содержание образования в учебных заведениях для дворян определялось традиционным требованием подготовки «воспитанного человека»: на первое место здесь выступали языки — французский, частично итальянский и испанский, а позднее и английский; изучались история в различных ее аспектах— общая история, история права, мораль и естественное право, логика; было положено начало изучению математики и механики и их практическому применению в архитектуре, строительстве и военном деле. Большое внимание уделялось и обучению «рыцарским искусствам» — верховой езде, фехтованию, танцам, игре в мяч и т.п.
В годы Тридцатилетней войны особенно пострадали народные школы, что было связано с разрушением многих сельских населенных пунктов и мелких городов. Значительное число школ для народа прекратило свое существование из-за отсутствия мало-мальски грамотных людей, которые могли бы быть учителями.
Однако, как бы это парадоксально ни казалось, но именно в тяжелейшие годы накануне и во время войны в немецких протестантских княжествах зародились многие плодотворные идеи, касавшиеся всех сторон деятельности народных школ: всеобщность обучения, обучение на родном языке, при сохранении в школах религиозного духа выдвижение на передний план реальных знаний, упорядочение самого учебного процесса, создание дидактических пособий для учителей и учебников для учащихся и др.