Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
differentsialnaya_psikhologia_ekzamen.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
166.85 Кб
Скачать

12.Характ-ка понятий организм, индивид, личность, ииндивидуальность.

Организм — телесный фактор индивидуальности.

Биологическая координата чел. определяет его как живое телесное существо. Наиболее близким к этому оп­ределению оказывается понятие "организм", кот. в широком смысле может вкл. в себя анатомо-морфологическую структуру, физиологич. и нервные про­цессы и ВНД вместе с механизмами работы органов чувств.

Индивид предпосылка к личности.

Понятие "индивид" явл. коренным словом для центрального в дифференц. псих. конструк­та "индивидуальность". Термин "индивид" обозначает, с одной стороны, "еди­ное нераздельное существо, выступающее как единое целое, и с др. стороны отдельного пред­ставителя чел. общности.

Личность психологический носитель социальных св-в.

В "понятии "личность" фиксируются те признаки, кот. определяются принадлежностью индивида к обществу (со­циальное качество)".

Исходным моментом св-в личности (по Ананьеву Б.Г.) явл. ее статус в обще­стве (экономическое, политич., правовое, идеологическое и т. д. положения в обществе), а также статус общности, в кот. склады­валась и формировалась данная личность.

Индивид-сть — интегральная биопсихосоциальнаяхаракт-ка человека

Чел. как индивид-сть понимается Ананьевым как «един­ство и взаимосвязь его св-в как личности и субъекта деятельности, в стр-ре которых функционируют природные св-ва чел. как индивида». Начало индивид-сти определяет ин­дивид с его комплексом природных св-в. Индивид-сть – особенное в индивиде, совокупность только ему присущих особенностей (в ча­стности, св-в личности), кот. делает чел. и его личность единичным воплощением типич­ного и всеобщего. Индивид-сть нельзя ни отождествлять с личностью, что нередко делается, ни отрывать от нее. Личность всегда неповторима и, следовательно, индивидуальна. Но индивид-сть чел. проявляется не только в его личности, но и в его организме (К. К. Платонов).

Индивидуальность характеризует прежде всего особенности человека как личности.

13. Теория развития индивидуальности Ананьева.

Психика чел. вкл. такие структуры, как индивид, личность и субъект деятельности. Индивид-ые свойства чел. состоят из возростно-половых и индивидуально типических св-в. Возрастные св.ва последовательно развёртываются в процессе становления, роста индивида, а существую в форме полового деморфизма, интенсивность кот. изменяется с возрастом. Индивидуально-типические св-ва образуют конституциональные особенности (телосложение и биохим. индивид-сть), нейродинамические св-ва мозга, особенности функциональной геометрии больших полушарий (симметрия-ассиметрия функционирования парных рецепторов и эффекторов). Первичность индивид. св-в закл. в том, что они существую на всех уровнях, вкл. клеточный и молекулярный. Взаимодействие первичных индивид. св-в вкл. динамику психофизиологических функций (сенсорных, мнемических, вербально-логических и т.д.) и структуру органических способностей. Эти производные от первичных свойства наз. вторичными. Собственно психическая интеграция индивидных св-в представляется в темпераменте и задатках. Основной формой развития индивид. св-в явл. онтогенез, осуществляющийся по определённой филогенетической, видовой программе, но постоянно модифицирующийся под влиянием соц. факторов. Поэтому по мере развёртывания самих онтогенетических стадий усиливается фактор индивидуальной изменчивости, что связано с активным воздействием соц. св-в личности на структурно-динамические особенности индивида.

Чел. как индивид-сть понимается Ананьевым как «един­ство и взаимосвязь его св-в как личности и субъекта деят-сти, в структуре кот. функционируют природные св-ва чел. как индивида». Начало индивидуальности определяет индивид с его комплексом природных св-в. В частности, изначально в структуру псих. процессов восприятия включены мотивационные образования. Мотивация «является фактором индивид. развитияв 4 направлениях: органическом, гностическом, этиче­ском и эстетическом. Органическое - связано с обслуживанием осн. безусловных рефлексов на сохранение постоянства в-ва и внутренней среды, оборонительно-защитных, размножения и родительских функций, рефлексов на экологические стимулы и т. д. Благодаря историческому развитию познания (в единстве его чувственной и логической сторон) потребность в знании и методах, с помощью кот. оно образуется, явл. одной из основных духовных потребностей индивида: эта гностическая мотивация влияет на различные уровни жизни чел. и его перцептивные св-ва. Этическая мотивация выражает потребность чел. в людях и соц. связях. Эстетическая - строится на основе взаимодействия гностич. и этических мотивов и представляет собой наиболее сложный вид восприятия как наслаждения эстетическими св-вами объективной действительности».

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]