СОДЕРЖАНИЕ

25. Анализ нормандской и пантюрской теорий о заимствовании государственности восточными славянами. 2

26. Княжение Ярослава Владимировича Мудрого 3

27. Характеристика этапов развития древней Руси. 4

28. Господствующий слой и свободные общинники Древней Руси IX-XII вв. 5

29. Феодальнозависимое население древней Руси в IX-XII вв. 7

30. Городское население др. РУСИ IX-XII вв. 9

32. Местные князья Древней Руси. Крестоцеловальные грамоты и старейшество 11

33. Снемы в Древней Руси в 9 – 12 вв. 13

34. Вече и вервь в Древней Руси 14

История возникновения всенародного вече 14

Краткая характеристика и функции вече 15

35 Церковь вДревней Руси в 9-12 вв и ее связь с раннефеодальным государством 17

36 Светские и церковные суды в Древней Руси в 9-12 вв. 19

37 Характеристика десятинной системы управления в Древней Руси 20

38 Характеристика дворцово-вотчинной системы управления в Древней Руси 21

39 Источники права в Древней Руси 22

40. Общая характеристика «Русской Правды» 23

25. Анализ нормандской и пантюрской теорий о заимствовании государственности восточными славянами.

Основоположниками норманнской теории являются немецкие историки и учёные: Гот-либа Байер, Август Шлецер и Герерд Миллер. Эти учённые доказывали норманнское (варяжское) происхождение государственности. Главный фактор, описывающий норманнскую теорию, заключается в том, что русский народ создали скандинавы (варяги).

Сам термин "варяги” возник в конце IX — начале X вв. Варяги впервые упоминаются в "Повести временных лет" на ее первых же страницах и они же открывают список из 13 народов, продолживших после потопа род Иафета. Первые исследователи, занимавшиеся разбором повествования Нестора о призвании варягов, все почти в общем признавали его достоверность, видя в варяго-руссах выходцев из Скандинавии (Петреюс и другие шведские ученые, Байер, Г. Ф. Мюллер, Тунман, Шлецер и т. д.). Именно они подарили ему государственность и культура, так сказать подчинили его себе. Русский учёный Ломоносов вообще воспринял данную теорию, как оскорбление всего народа русской национальности. Они были уверенны, что норманнская теория была основана на ошибочном толковании русских летописей. По сей день, норманнская теория является одной из самых спорных вопросов во всей истории происхождения Русского государства. Исследователи уже смогли доказать неправомерность этой теории.

Основные положения норманнской теории следующие:

Все древнерусские князья ведут свое происхождение от норманнов (скандинавов).

Варяги (норманны) создали русское государство.

Сами славяне не могли создать государственность из-за низкого уровня своего развития.

Пантюрки́зм — культурное и политическое течение, распространенное в государствах, населенных тюркскими народами, в основе которого лежат идеи о необходимости их политической консолидации на основе этнической, культурной и языковой общности. Сформировалось во второй половине XIX века. Движение началось среди тюрков в Крыму и на Волге, изначально стремившихся объединиться c тюрками Османской империи. Идеология пантюркизма имеет более чем вековую историю и тесно связана с понятием «Туран», которое возникло как антипод «Ирана» — страны, где господствует персидская культура. Огромное пространство «Турана» к северу от Ирана, и от Кавказа до Саян, рассматривалось как прародина «туранских» народностей, к которым причислялись все этносы урало-алтайской языковой семьи. При этом тюркский мир мыслился как ось этого обширного «Турана» — соответственно, пантюркизм выступал как концентрированное выражение более широкого и более расплывчатого пантуранизма. Изначально же «Тураном» в среднеиранской литературе называлась страна, расположенная к северо-востоку от Ирана и населённая кочевыми иранскими племенами с общим названием «тура».Пантюркизм своими корнями вряд ли восходит к газете «Переводчикъ-Терджиманъ», которую в 1883 году в Бахчисарае (Крым) начал издавать общетюркский российский общественный деятель, просветитель и публицист Измайл бек Гаспринский (Исмаил Гаспралы). Он первый, кто выдвинул и развивал идею просвещения и консолидации всех тюркских и славянских народов России, издавая газету на русском (кириллицей) и тюркском (арабицей) языках.