Позитивизм

Основателем позитивизма считается французский философ Огюст Конт, который в своем главном труде «Курс позитивной философии» (1830-1842) попытался дать решение вопроса о развитии, структуре и функциях знания в рамках общества. В основу его теории лег т.наз. закон трех стадий. Он описывает духовное развитие человечества, каждой отдельной науки, а также отдельного человека. (Схема 74) (А, с. 164 // Философия: dtv-Atlas. М., 2002).

• В теологическом, или фиктивном, состоянии человек объясняет явления мира воздействием сверхъестественных существ.

• Метафизическая, или абстрактная, стадия есть, в сущности, замаскированная теология, только сверхъестественные существа здесь заменены абстрактными (пустыми) сущностями. Она непродуктивна, но ведет к распутыванию узлов и потому переходит в следующее состояние.

• На научной, или позитивной, стадии поиски последних причин прекращаются, и познавательный интерес обращается к реальным фактам. Его основа – наблюдение, исходя из которого можно познать всеобщие закономерности.

На последней стадии человеческий дух достигает своей высшей ступени, но в некоторых областях еще может застрять на прежних стадиях.

Значение слова «позитивный» у Конта: фактическое и полезное, что подразумевает и преодоление разрыва между теорией и практикой; достоверное в отличие от неразрешимых метафизических проблем; точное; конструктивное; наконец, относительное в отличие от претензий метафизики на абсолютное.

В рамках науки можно установить иерархию с математикой во главе, за которой следуют астрономия, физика, химия, биология и социология. По этой шкале можно определить степень желаемой позитивности, а также последовательность, в которой науки строятся друг на друге. При этом степень сложности процессов, которыми они занимаются, возрастает сверху вниз.

Социология, по мысли Конта, еще не достигла состояния позитивной науки. Поэтому она должна быть построена в этом духе, чтобы появилась возможность улучшить социальные стандарты жизни на основе более точных прогнозов общественного развития.

Что такое научно-техническая революция (НТР)? Во-первых, это срастание науки и техники в единую систему, в результате чего наука стала непосредственной производительной силой. Во-вторых, это тотальное вмешательство науки в окружающую природу и природу человека.

В авангарде НТР – фундаментальные исследования, это очень «дорогое удовольствие». Им уделяется особое внимание после обещания физиков США в конце 30-х гг. XX в. создать оружие массового уничтожения. Возможности военного применения результатов фундаментальных исследований открывают для них широкую перспективу и гарантированную финансовую и «моральную» поддержку со стороны государства (например, в области освоения космоса).

Наука развивается по экспоненте: объем научной деятельности, в том числе мировой научной информации в ХХ веке, удваивается каждые 10-15 лет. Растет число ученых, число наук. В 1900 г. в мире было 100 тыс. ученых, сейчас – 5 млн. (каждый из тысячи). 90 % ученых, когда-то живших на планете – наши современники. Процесс дифференциации научного знания привел к тому, что сейчас насчитывается более 15 тыс. научных дисциплин. Как утверждает философ Карл Поппер, наука – это «третий мир» – мир интерсубъективных знаний и навыков (наряду с миром физических объектов и индивидуально-психическим миром). Ясперс отмечает: «С того момента, как наука стала действительностью, истинность высказываний человека обусловлена их научностью. Поэтому наука – это элемент человеческого достоинства, отсюда и ее чары, посредством которых она проникает в тайны мироздания». В политике и культуре появлялось научное лобби – сциентизм. Для сциентизма характерны абсолютизация стиля и методов «точных» наук, объявления их вершиной знания, отрицание значимости гуманитарной проблематики.