Тема 8. Традиції та особливості розвитку філософської думки

Хто був Першим філософом у Київській Русі?

митрополит Петро Могила.

Юрій Дрогобич (Котермак).

Григорій Сковорода.

*Митрополит Іларіон.

У якому навчальному закладі України філософія уперше почала вивчатися окремо від теології?

*Острозькій академії.

Львівському університеті.

Києво-Могилянській академії.

Харківській колегії.

Український мислитель, який вважав, що світ є макрокосмосом або Всесвітом, мікрокосмосом або людиною і символічною реальністю, ідеальним відображенням котрої є Біблія.

Митрополит Петро Могила.

Митрополит Іларіон.

Станіслав Ориховський.

*Григорій Сковорода.

Хто є автором основного ідеологічного документу “Книга буття українського народу”?

*М. Костомаров.

П. Куліш.

М. Драгоманов.

М. Грушевський.

Чим позначений світогляд Т. Шевченка?

*Анропоцентризмом.

Космополізмом.

Пантеїзмом.

Монізмом.

Як розумів філософію Г.Сковорода?

Вчення про загальні закони розвитку.

*Вчення про людину.

Любов до мудрості.

Вчення про природу.

Як визначають філософію П.Юркевича?

Філософією духу.

Філософією віри.

*Філософією серця.

Філософією свободи.

Хто розвивав . “хуторянську філософію”?

Б. Кистяківський.

*П. Куліш.

Д. Донцов.

В. Карабін.

Де уперше викладали сім вільних наук?

*У братських школах.

Острозькій школі.

У львівському успенському братстві.

У києво-могилянській академії.

Чого найбільше прагнули Острозькі книжники?

Підкорити людину Богові.

Фаталізм визначити як одну з основних рис філософії XV-XVI ст..

*Посилити віру в силу людського пізнання.

Хто є автором праці “Слово про закон і благодать”?

Ярослав Мудрий.

Нестор-літописець.

Григорій Сковорода.

*Митрополит Іларіон.

Хто із представників української філософської думки не лише розвинув концепцію “сродної праці”, але й жив за її неписаними законами?

ТПрокопович.

ПМогила.

*ГСковорода.

ТШевченко.

Про кого з філософів ідеться мова: « ХХст. - Росія, Україна, Німеччина, Канада - Філософія українського радикалізму - Ірраціональне, містичне тлумачення нації, національної еліти. Людина - лише засіб, нація – мета»?

*Д. Донцова.

Г.Сковороду.

І.Франка.

М.Грущевського.

Про кого з філософів ідеться мова: «XIX ст. - Україна, Росія, український філософ - Релігійна філософія - Вчення про 4 світи: а) ноуменальний; б) "вічної правди , в) реальний; г) феноменальний. Розум виявляє загальне, а серце є основою унікальності. Істина стає духовним скарбом, коли вона лягає на серце. За цей скарб людина може боротися з обставинами і іншими людьми»?

*П.Юркевича.

Г.Сковороду.

Т.Шевченка.

М.Максимовича.

Про кого з філософів ідеться мова: «Українське просвітництво – український філософ – Український кордоцентризм - Вчення про 3 світи: 1) макрокосм 2) мікрокосм, 3) світ символів (Біблія), серце як засіб істинного пізнання, «сродну працю»?

*Г.Сковороду.

П.Юркевича.

Т.Шевченка.

М.Максимовича.

Кому належать слова: «Бог багатому подібний фонтанові, що заповнює різні за обсягом посудини. Над фонтаном напис: «Нерівна усім рівність»

*Г. Сквороді.

І.Франку.

Д.Донцову.

П.Могилі.

Що є світом символів за Г.Сковородою?

*Біблія.

Логіка.

Людина.

Всесвіт.

Що є основою неповторності людини за П.Юркевичем?

*Серце.

Розум.

Мислення.

Почуття.

Про кого з філософів ідеться мова: «1856-1916 – Україна – Позитивізм матеріалістичного спрямування – Розробка проблем прогресу суспільства і пізнання. Вагомий внесок у психологію творчості. Питання етики і суспільного ідеалу. Популяризація марксизму і його критичний аналіз (заперечення диктатури пролетаріату, підкреслення недооцінки духовного життя марксизмом). Великий внесок у вироблення української філософської термінології»?

*І. Франка.

П.Юркевича.

Г.Сковороду.

Т.Шевченка.

Про кого з філософів ідеться мова: «1841-1895 – Україна Швейцарія Болгарія – Матеріалізм – Висвітлення проблем нації. Розробка національної ідеї. Критика ідеалізму та релігії з позиції матеріалізму і позитивного знання. Обстоювання об’єктивного характеру законів природи»?

*М. Драгоманова

П.Юркевича.

Г.Сковороду.

Т.Шевченка.

Про кого з філософів ідеться мова: «1882-1931 - Україна, поляк, який перейшов на бік українців - Соціально-політичний консерватизм - Проголошення українців як недержавної нації. Теоретично розробив концепцію майбутньої української держави, яка має бути монархією на чолі з гетьманом. Вважав, що існує тільки три політичні ідеї і три методи організації суспільства: охлократія з диктатурою; демократія з республікою; класократія (союз усіх класів) з правовою- законом обмеженою і законом обмежучою- монархією»?

*В. Липинського.

П.Юркевича.

М.Грушевського.

М.Максимовича.

Про який напрям у філософії йдеться мова: « 19ст. – Україна - Котляревський, Максимович, Шашкевич, Гоголь - "народна душа". Внутрішнє знання і єдність предмета, зведення знання до загального начала. Мова як найважливіший елемент національної свідомості і самобутності, ідеальний та ірраціональний характер творчості. (Шашкевч) Очищення і піднесення людської душі до добра, зло і брехня притаманні самому життю, тому соціальні зміни їх не викоренять до того часу, коли не зміниться сама душа людини (Гоголь)?

*Український романтизм.

Кордоцентризм.

Утопічний соціалізм.

Матеріалізм.