Тема 4. Філософія Відродження та Реформації

Назва „епоха Відродження” має на увазі відродження чого?

Міської культури.

*Духу античної культури.

Могутності Риму.

Язичницькі релігії.

За висловом Ф.Енгельса, людей якого типу породила епоха Відродження?

Аскетів.

Сабаритів.

Мрійників.

*Титанів.

Що заперечується епохою Відродження?

Містицизм.

Раціоналізм.

*Схоластика.

Християнство.

Яке поняття є основним у філософській концепції Миколи Кузанського?

*Поняття нескінченності.

Поняття космосу.

Поняття одкровення.

Поняття субстанції.

Які символи Микола Кузанський вважав найбільш адекватним для роздумів про Бога?

Алхімічні.

Астрологічні.

*Математичні.

Поетичні.

Що означає формула Миколи Кузанського „все – в усьому” ?

Бог як все в цілому тотожний з природою.

*В кожній часточці світу ідеально представлені всі інші і все ціле.

В кожній часточці є переміси всезагальних якостей.

Кожна річ має потенцію стати любою іншою.

Хто в епоху Відродження висунув теорію, відповідно до якої Земля та інші планети повертаються навколо Сонця?

Бруно.

Галилей.

Кеплер.

*Коперник.

Що означає у Джордано Бруно вислів „героїчний ентузіазм” ?

Ненависть.

Непорушна воля до перемоги.

Стійкість і вірність своїм помислам.

*Прагнення (любов) до божественного.

Хто ввів у обіг слово „утопія” ?.

Карл Маркс.

*Томас Мор.

Томазо Кампанелла.

Еразм Роттердамський.

Хто автор „Місто Сонця” ?

Роберт Оуен.

Сирано де Бержерак.

*Томазо Кампанелла.

Еразм Роттердамський.

Чи вважав Ж.Ж.Руссо релігію необхідною для суспільного життя?

Суспільство не цікавить відношення громадян до релігії.

Релігія небажана для суспільного життя.

Релігія бажана для суспільного життя але не є необхідною.

*Релігія необхідна для суспільного життя.

Відповідно теорії суспільного договору Ж.Ж.Руссо, верховним керівництвом в суспільстві є...

Державний апарат.

Государ.

*Суспільна воля.

Парламент.

Що характеризує натурфілософію Відродження?

*Геліоцентризм.

Геоцентризм.

Космоцентризм.

Теоцентризм.

Від чого абстрагувався Макіавеллі?

*Морально-етичних оцінок.

Законів.

Філософських надбань минулого.

Що може стимулювати людську працю за Мором?

*Стимулювати людську працю може тільки висока мораль.

Примус.

Воля до влади.

Воля до життя.

Чи визнає пантеїзм тотожність природи і Бога?

*Так.

Ні.

Визначіть, про кого йдеться в уривку: «XV ст. - Німеччина м. Куза - Ідеаліст, богослов - Основний внесок у філософію – учення про збіг протилежностей, яке містило у собі плідні діалектичні ідеї. Плідною є також його критика обмеженості розсудкових протиставлень; висловив методологічне значення математичних понять для пізнання природи; наблизився до відкриття нескінченно малих величин; поставив питання про межі застосування закону несуперечності в математичному пізнанні».

*М.Кузанського

Т.Мора.

Дж. Бруно.

Н.Маккіавеллі.

Визначіть, про кого йдеться в уривку: «Відродження - Італійський філософ – Натурфілософія - Вчення про геліоцентризм, натуралістичний пантеїзм, світову душу як принцип руху Всесвіту, основну одиницю буття монаду, субстанції, монаду монад (Бога), множинність світів».

М.Кузанського

Т.Мора.

*Дж. Бруно.

Н.Маккіавеллі.

Визначіть, про кого йдеться в уривку: «Кінець ХV- друга полов. XVI ст. – Німеччина - Християнський ідеалізм - Пpoвiдний дiяч Peфopмaції, зacнoвник пpoтecтaнтизмy. Зpoбив вeликий вплив нa вci cфepи дyxoвнoгo життя нiмeччини. 3дiйcнив пepeклaд Бiблiї нaцioнaльнoю мoвoю, чим cпpияв фopмyвaнню зaгaльнoнaцioнaльнoї нiмeцькoї мoви. Зфopмyлювaв ocнoвнi пoлoжeння пpoтecтaнтcькoї eтики, якi зaкликaли cтapaннo cтaвитиcя дo cвoїx oбoв"язкiв, дoкopiннo змiнив cтaвлeння дo миpcькoї дiяльнocтi, cпpияв пiднeceнню пpaцi i poзглядaв її як пoкликaння людини. Цi eтичнi пpинципи cтимyлювaли виникнєння нoвoї кyльтypи - кyльтypи вiльнoгo пiдпpиємництвa. Bиcтyпив як peфopмaтop мoви, ocвiти, музики»

*М.Лютер.

М.Кузанський.

М.Коперник.

Т.Кампанелла.

Визначіть, про кого йдеться в уривку: «1469-1527 – Італія – Ідеалізм - Oбгpyнтyвaв poзвитoк cycпiльcтвa зa пpиpoдними пpичинaми, a нe зa вoлeю Бoгa. Bиcyнyв тeзy пpo тe, щo в ocнoвi poзвиткy icтopiї лeжaть мaтepiaльний iнтepec i силa. Зacлyгa нacaмпepeд пoлягaє в тoмy, щo вiн впepшe в icтoрiї вчeнь пpo cycпiльcтвo, пoлiтикy i дepжaвy вiдoкpeмив пoлiтикy вiд мopaлi, a зaкoни дepжaви вивoдив з poзyмy i дocвiдy, a нe з теології».

*Н.Макіавеллі.

М.Лютер.

М.Кузанський.

М.Коперник.

Визначіть, про кого йдеться в уривку: «1588-1679 – Англія – Матеріалізм - Cтвopeння цiлicнoї світопояснюючoї cиcтeми, в ocнoвi якoї лeжaть тpи пoняття: Людинa, Tiлo, Гpoмaдянин. Poзyмiння мiркyвaння як чиcлeння. Зaпepeчeння дyш як особливиx cyбcтaнцiй. Визнaння єдиними cyбcтaнцiями мaтepiaльнi тiлa. Biдoкpeмлeння фiлocoфii вiд теології. Пpoгoлoшeння людини чacтинoю пpиpoди. Пpoгoлoшeння виникнeння дepжaви внacлiдoк "cycпiльнoгo дoгoвopy».

*Т. Гоббс

Н.Макіавеллі.

М.Лютер.

М.Кузанський.

Для ренесансного світогляду було характерн:

Космоцентризм.

Геоцентризм.

*Гуманізм.

*Антропоцентризм.