31.Понятие "общение", барьеры общения

Общение – межличностный или межгрупповой процесс, обусловленный потребностью людей в совместной деятельности и включающий в себя обмен предметами, мыслями, чувствами, выработку стратегии взаимодействия, межличностного восприятия и понимания.

Роль общения в жизнедеятельности личности и ее развитии чрезвычайно велика.

Барьеры общения — это факторы, служащие причиной неэффективного взаимодействия, конфликтов или способствующие им. С психологической точки зрения к таким факторам можно отнести различия в темпераментах, характерах, манерах общения и эмоциональных состояниях общающихся партнеров.

32.Виды общения (вербальное и невербальное)

По своим формам и видам общение чрезвычайно разнообразно. Это объясняется многообразием социальных функций вступающих в общение людей, их положением в системе общественных отношений, потребностями, а также сложившимися в обществе законами, правилами, нормами.

С учетом этого выделяют виды общения, исходя из используемых средств общения, характера связей общающихся, количества участников общения, социальной включенности в процесс общения, содержания и целей общения.

По используемым средствам общения различают:

- вербальное (речевое) общение, которое включает устную и письменную речь;

- невербальное (бессловесное) общение, в которое входят визуальные средства (мимика – движение мышц лица; жесты – движение рук, ног; пантомимика и движение туловища, особенности походки и др.; проксемика – пространственная и временная организация общения: выражение лица, глаз, позы, осанка, посадка головы; направление взгляда, визуальные контакты; кожные реакции – покраснение, побледнение, потливость; подчеркивание или сокрытие особенностей телосложения – (признаки пола, расы, возраста; средства преобразования природного телосложения – одежда, прическа, усы, борода, очки, татуировка, украшения); аудиальные средства (паралингвистические, так называемые вокальная мимика – интонация, громкость, тембр, ритм, высота звука; экстралингвистические – речевые паузы, смех, плач, кашель, вздохи), тактильные средства общения, включающие все, что связано с прикосновением собеседников – положение руки, объятия, хлопки по плечу, поцелуи и др., ольфакторные средства (запахи окружающей среды, естественные и искусственные запахи человека).

33.История развития педагогики

Практика воспитания своими корнями уходит в глубинные пласты человеческой цивилизации. Уже в первобытном обществе мальчики учились охоте и рыбной ловле, а девочек учили собирать урожай и готовить пищу.

С появлением частной собственности наступило расслоение общества. Господствующие классы стремились сосредоточить в своих руках знания. Для передачи знаний стали создаваться школы, образование в которых стало уделом избранных.

В Индии на протяжении тысячелетий сохраняет свое существование общинная школа, созданная общинами простых землевладельцев. Но наряду с этими школами престижнее были школы в городах при храмах для детей богатых семей.

В древнем Китае также существовали высшие и низшие школы. В высших школах детей обучали грамоте и философии, в низших – ремеслу.

Система образования в Древней Греции обслуживала только детей рабовладельцев. Главная задача в школах для высших слоев общества – сильная физическая подготовка.

Проводилось нравственное и политическое воспитание во время специальных бесед государственных руководителей с молодежью.

Виднейшие представители древнегреческой философии создали труды во многих областях знаний, в том числе и в педагогике. Демокрит полагал, что хорошими люди становятся больше от воспитания, чем от природы. Аристотель выделил три стороны воспитания: физическую, умственную, нравственную. Марк Квентилиан создал труд об обучении ораторов, считая, что ораторскому искусству надо обучать с раннего возраста.

Свое название педагогика получила от греческих слов «пайдос» -дитя и «аго» - вести. В дословном переводе « пайдагогос» означает «детоводитель». Педагогом в древней Греции называли раба, который в буквальном смысле слова брал за руку ребенка своего господина и сопровождал его в школу. Постепенно слово «педагогика» стало употребляться в более общем смысле для обозначения искусства «вести ребенка по жизни», т.е. воспитывать его и обучать.

В период средневековья церковь монополизировала жизнь общества и направила нравственное обучение и воспитание в религиозное русло. В это время педагогика потеряла свою прогрессивную направленность античных времен.

Эпоха возрождения дала ряд ярких мыслителей-гуманистов. В области педагогики этот период ценен тем, что был провозглашен принцип всеобщего обучения.

С 17 века педагогика выделяется из русла философии в самостоятельную научную дисциплину. Это связано с именем чешского педагога Яна Коменского, который написал первую научно-педагогическую книгу «Великая дидактика». Он предложил классно-урочную систему обучения, а также методы и принципы обучения.

Английский педагог и философ Джон Локк сосредоточил внимание на теории воспитания. Считал, что душа человека – чистая доска. Он был противником телесных наказаний и школ с зубрежками.

Жан Жак Руссо занимался вопросами воспитания, был убежден, что детей тружеников воспитывать не нужно, их воспитывает жизнь. Женщины должны воспитываться как покорные существа, не следует давать женщинам серьезных умственных задач.

Песталоций понимал учение как творческое дело самого учащегося. Неразрывно связывал воспитание и обучение.

Дидро был сторонникам широкого обучения масс. Полагал, что воспитывать надо, опираясь на возрастные особенности психики ребенка.

Огромный вклад в педагогику принадлежит Каптерову, который проанализировал труды великих педагогов и систематизировал научные знания. Предложил соединить знания педагогики и психологии.

С 19 века педагогика, используя знания психологии, начинает активно развиваться. Интенсивные исследования педагогических проблем начаты в США, куда постепенно сместился центр педагогической мысли. Виднейшие представители американской педагогики – Джон Дьюи и Эдвард Торндайк, прославившиеся исследованиями процесса обучения и созданием весьма действенных технологий. Бине создает методику отбора детей в школу.

В отечественной педагогике изучение детских коллективов имеет давнюю традицию. Большой вклад внес Л.Толстой.

Активное участие в изысканиях советской педагогики принял С. Т. Шацкий, который руководил первым учереждением по народному образованию Наркомпроса РСФСР. Первыми авторами учебников по социалистической педагогике были П.П. Блонский и А.П. Пинкевич.

Известность отечественной педагогике принесли теоретические поиски Н.К. Крупской, которые затрагивали проблемы формирования новой школы, организации внеклассной воспитательной работы, зарождабщегося пионерского движения.

Современная педагогика активно и широко использует психологические знания в создании и применении методов воспитания и обучения.