4)Учиокоши-Uchiokoshi – поднятие лука
Учиокоши – это движение, при котором лук и стрела поднимаются вверх перед началом натяжения тетивы. Существует два метода поднятия лука; из фронтального положения (лук перед собой) и наклонного положения (лук слева под углом).
Поднятие лука из фронтального Поднятие лука из наклонного
положения. положения.
Когда лук поднимается во фронтальном положении, оба кулака медленно поднимаются над головой на одинаковую высоту из предварительной позиции Югамаэ.
В наклонном положении лук поднимается слева, под углом, из предварительной позиции Югамаэ.
Высота подъема рук (Учиокоши) должна быть примерно 45 градусов (что является стандартом), но может отличаться в зависимости от возраста и физических данных стреляющего.
Во время поднятия лука следите за дыханием и сохраняйте расслабленное и спокойное состояние духа и тела. Сохраняйте правильное положение торса (Додзукури). Не напрягайте кисти рук. Стрела должна всегда быть расположена горизонтально полу и параллельно телу. Следите за тем, чтобы не поднимать плечи.
Движение Учиокоши должно выполняться очень спокойно. Как будто солнце медленно встает на небе, или как дым, медленно поднимающийся вверх в безветренный день. Т.о. желательно производить поднятие лука, не спеша, в гармонии с дыханием.
5)Хикивакэ-Hikiwake – натяжение тетивы
Хикивакэ – это растяжение лука и тетивы равно вправо и влево после того, как лук был поднят над головой ( выполнено Учиокоши). Это движение является центральным при определении качества стрельбы. Следовательно, оно имеет большое влияние на последующие движения – полное натяжение тетивы (Kai) и выпуск стрелы (Hanare).
Ранее это положение называли Hikitori – натяжение в себя. Сейчас же оно называется Hikiwake – натяжение в стороны. Данное определение более точно описывает то, как лук «толкают» влево, а тетиву тянут вправо.
Есть три метода натяжения тетивы:
Лук поднимается из фронтального положения, и, принимая во внимание промежуточную стадию натяжения Дайсан, движение производится без остановки.
Из фронтального положения лук поднимается и тетива натягивается до промежуточного положения Дайсан, в котором создается баланс прилагаемой к натяжению силы: две трети - слева и одна треть - справа ( Oshi-Daimoku-Hikisanbunno-Ichi). Затем переходят к дальнейшему натяжению тетивы.
Лук поднимается из левого наклонного положения без остановки или натягивается до двух третей натяжения (Sanbun-no-Ni), а затем производится полное натяжение тетивы.
1), 2) Дайсан (среднее натяжение)
3) Дайсан – тело, лук и стрела параллельны друг другу.
Все эти виды Хикивакэ одинаково эффективны. Во всех случаях при выполнении Хикивакэ необходимо следить за тем, чтобы кулаки были подняты не слишком высоко, но и не слишком низко. Следует также следить за тем, чтобы стрела была параллельна полу (собственно кончик стрелы должен быть слегка опущен) и параллельна телу. Растяжение лука и тетивы должно быть сбалансировано вправо и влево. Стрела не должна задираться вверх.
Во время натяжения тетивы, правый кулак движется по ровной линии (Tsuru-Michi) на расстоянии в один или два кулака ото лба, доходя до уровня правого плеча (достигается натяжение тетивы на полную длину стрелы). Одновременно с этим, левый кулак толкает лук вперед по направлению к центру мишени, а стрела подносится ближе к лицу (как будто для того, чтобы коснуться щеки (Hoozuke)) до тех пор, пока не коснется рта (Kuchiwari). Это касание является завершением движения. (Стрела не должна опускаться ниже линии рта.) В результате этого движения формируется Вертикальное и Горизонтальное перекрестье (Tateyoko-Jumonji). В этом положении тетива слегка касается тела в районе груди (Muna-Zuru).
В промежуточной стадии Дайсан (или Sanbun-no-Ichi) активная работа тела не прекращается (напряжение - Hari), хотя внешне может создаться впечатление, что положение статично.
Центр движения натяжения тетивы (Хикивакэ) должен находиться в бедрах. Из этого центра, принимая во внимание ритм дыхания, совершается натяжение, равно направленное как вправо, так и влево (движение выполняется спокойно, с естественной скоростью – как скорость медленно текущей воды). В то же время необходимо использовать мышцы и кости груди и спины, как будто раскрываясь вправо и влево из центра груди. Должно присутствовать ощущение, как будто тело входит в пространство между луком и тетивой.
Очень важно правильно выполнить данное движение, чтобы сформировать вертикальное и горизонтальное перекрестье (Tateyoko-Jumonji), образованное из тела, лука и стрелы. Тело и лук, т.о. будут соединены в единое целое.
N.B.
Во всех движениях задействованы мышцы брюшной полости и бедер.
Растяжение лука производится не за счет пальцев, а за счет костей и мышц груди и спины. Пальцы правой руки не препятствуют движению тетивы, что позволяет использовать при натяжении силу плеча (руки от локтя до плеча) Mette (Katte). Т.о. тетива натягивается за счет движения правого локтя.
Всегда следите за тем, чтобы при натяжении тетивы (Хикиваке) вертикальная линия была осью движения.
Левая рука действует в согласии с правой. Когда левая рука является «толкающей рукой» (Oshide) правую руку называют «побеждающей рукой» (Katte). Если же левая рука называется Yunde (пояснение на английском в книге отсутствует – прим. перев.), то правую руку называют Mete (пояснение отсутствует).
Термин Kinkotsu означает «сухожилия/мускулатура и кости» и определяет правильное взаимодействие мышц и костей скелета при выполнении натяжения.
6) Каи-Kai – полное натяжение тетивы
С точки зрения формы, стадия полного натяжения (Каи) – это момент, когда натяжение тетивы (Хикивакэ) выполнено полностью/завершено. Однако, с психологической точки зрения, оно должно пониматься как состояние постоянного и бесконечного растяжения лука и тетивы.
Все предыдущие стадии выполнялись до этого с целью достижения данного состояния (Каи), в котором дух, тело, лук и стрела гармонично взаимодействуют как единое целое. В этом состоянии необходимо выждать момент, когда дух «наполнит тело до краев», бесконечно стремясь к «небесам» и «земле», вправо и влево (Nobai). Это и есть момент выпуска стрелы. Достижение этого состояния есть достижение совершенства в искусстве стрельбы.
Полное Натяжение (Каи) – на линии рта (Kuchiwari)
Полное натяжение (Каи) – возле щеки (Hoozuke)
Завершение Формирования Вертикального и Горизонтального Перекрестья (Tateyoko-Jumonji)
Полное натяжение тетивы включает в себя два важнейших состояния, которые называются Tsumeai и Nobiai.
Основное условие для выполнения полного натяжения тетивы (Каи) – это сохранение положения вертикально-горизонтального перекрестья (Tateyoko-Jumonji), что, в свою очередь, возможно только при правильном выполнении предыдущей стадии натяжения тетивы – Хикивакэ.
При полном натяжении (Каи) важно помнить о формировании и сохранении формы «пяти перекрестий» (Goju-Jumonji) (см. главу «Основы принципов и навыков стрельбы» (Shaho-Shagi no Kihon) ).
Важно помнить о том, что Tsumeai и Nobiai являются важнейшими условиями для правильной стрельбы. Они, также, не могут существовать/выполняться отдельно друг от друга.
Tsumeai-Цумеай – взаимодействие зафиксированных точек тела
В положении Каи необходимо правильно создать вертикальное и горизонтальное перекрестья (Tateyoko-Jumonji). Для этого необходимо правильное взаимодействие определенных точек тела – Tsumeai.
Создание вертикальной линии перекрестья.
Если смотреть на стреляющего сверху, то подошвы ног, бедра и плечи должны быть расположены друг над другом на одной линии. Спина и шея должны быть выпрямлены (как бы тянутся вверх). Выпрямление верхней части тела должно придавать устойчивости нижней части тела. Данное положение называется Sanju-Jumonji/Санджу-Джумонджи (крестообразная форма, получаемая при «складывании» вертикальной линии/оси позвоночника и трех горизонтальных линий/осей, образованных подошвами ног, бедрами и плечами). Для большей устойчивости ног необходимо выпрямить и напрячь заднюю поверхность коленей (Hikigami).
Создание горизонтальной линии перекрестья.
При создании горизонтальной линии, плечи являются основой для работы обоих локтей и сбалансированного напряжения в правой и левой руках. Чтобы получить сбалансированное напряжение нужно использовать сухожири рук. Помните о том, что если применять только силу пальцев и кистей рук, достичь баланса не удасться. Чтобы реализовать баланс напряжения между основанием большого пальца (Tsunomi) левой руки (Oshide) и правым локтем надо постараться «раскрыться» вправо и влево из центра груди.
С давних времен это состояние называлось Tsumeai или Gobu-no Tsume – укрепление пяти частей, или Shibe-no-Hanare – выпуск из четырех частей.
Nobiai-Нобиай – объединение энергетического/духовного «устремления» тела
Объединение энергетического «устремления» тела «к небесам и земле», а также вправо и влево (Нобиай) - абсолютно необходимое условие для полного натяжения тетивы (Каи). Стрельба без данного состояния (Нобиай) превращается просто в спуск тетивы при помощи пальцев. Необходимо понимать, что Нобиай - это не просто натяжение тетивы на полную длину стрелы. Нобиай достигается только при наполнении духовной энергией.
Дух «фокусируется» в основании вертикально-горизонтального перекрестья (Tateyoko-Jumonji). ( Это состояние спокойствия называют Hejoshin). Под действием «фокусировки» энергии (Kiai), духовная энергия постепенно нарастает до высшей точки напряжения, а затем, также как лопается воздушный шарик, наполненный воздухом до отказа, происходит выпуск стрелы. Это и является состоянием Nobiai.
Некоторые учителя кюдо уделяют особое внимание состоянию под названием Yagoro. Этот термин определяет состояние, предшествующее выстрелу (Ханарэ), это решающий момент, в который стрела отделяется от лука. В этот момент должна быть задействована не только техника, но и движение духовной энергии (техника воплощается в жизнь при помощи движения духовной энергии). Думая об этом, необходимо помнить выражение «Дух (Ki) предшествует технике (Gi)».
С психологической точки зрения, полное натяжение тетивы (Каи) – это поддержание состояния невозмутимости духа. Отстранив привязанности, желания и мирские мысли, на стадии Каи необходимо отбросить все негативные чувства, такие как сомнение, волнение, страх, самоуничижение и малодушие. Необходимо приложить все усилия, чтобы наполнить свой дух самообладанием, спокойствием, терпением/выносливостью и решимостью, основанными на вере. Подобная самодисциплина связана с утверждением Shasoku-Jinsei – Стрельба – это жизнь.
N.B.
«Hiku-Yazuka Hikanu-Yazuka ni Tada-Yazuka, Hanatsu Hanare ni Hanasaruru Kana.» Hiku-Yazuka – означает выпуск стрелы только при помощи техники пальцев. Hikanu-Yazuka – это устойчивость разума, наполненность духовной энергией и выпуск стрелы в правильный «назревший» момент.Tada-Yazuka – значит натянуть тетиву на полную длину стрелы, а затем просто сохранять это положение. Из всего перечисленного выше, Hikanu-Yazuka – это то, что следует практиковать.
Nerai – прицеливание.
При полном натяжении тетивы (Каи) стрела должна быть направлена по линии, ведущей в центр мишени. Прицеливание (Nerai) (выполняется обоими глазами) - производится, глядя в центр мишени, поверх левого кулака, с левой стороны лука, глядя из внешнего угла левого глаза и из внутреннего угла правого глаза (см. схему). Обычно стрела направлена горизонтально к мишени на расстоянии 28 метров. Однако, высота левого кулака варьируется в зависимости от расстояния до мишени, силы натяжения тетивы и веса стрелы.
Прицеливание.