3.2 Ссылки в России в 18 веке

В 18 веке ссылка определяется в виде дополнительной кары к тяжким телесным наказаниям за самые разнообразные как важные, так и незначительные преступления: за участие в "смертном убийстве, за "табачнишество", за "притворное лукавство" при прошении милостыни и т. п. Ссылались преступники постоянно вместе с женами и детьми в определяемые правительством места - "куда государь укажет"; но они не содержались в острогах и тюрьмах, а поступали всегда "в чин", "в службу, в какую пригодятся", т. е. приверстывались к детям боярским, к казакам и стрельцам или же приписывались к посадским, тяглым людям или же, наконец, назначались "на пашню" в отдаленные окраины, в особенности в Сибирь, заселению и покорению которой они способствовали. И в те времена, однако, стали обнаруживаться уже и дурные стороны ссылки. "Пашенные люди", пропив на новых местах свои "статки и заводы", толпами бежали "на старину" или же, собравшись "станицами", чинили по рекам и по дорогам "разоренья и многую смуту", а при случае не стеснялись грабить и царскую казну. Наряду с ссылкой и отчасти взамен ее Петр Великий ввел так называемую каторгу, т. е. отдачу на тяжкие принудительные работы по устройству портовых, крепостных и иных государственных сооружений сначала в Азове, а затем в Рогервике (Балтийский Порт) и С.-Петербурге. Хотя при преемниках Петра Великого, в особенности после отмены смертной казни Елизаветой Петровной, каторга получила еще большее распространение и отбывалась в разных сибирских и оренбургских крепостях, в рудниках, на соляных копях, тем не менее, ссылка только временно отодвигалась на задний план и никогда окончательно не прекращалась. Сам Петр Великий сослал в Сибирь своих "учителей" - военнопленных шведов, предписав местному населению, под страхом жестокого наказания за ослушание, выдавать за них замуж дочерей и сестер. В 1704 г. был подтвержден прежний указ, в силу которого приговоренные к смертной казни, но помилованные преступники подлежали "пятнанию" и ссылкам. В течение всего XVIII века постоянно предпринимались, иногда в широких размерах, опыты по заселению Сибири ссыльными и даже ссыльнокаторжными - но все они окончились полной неудачей: попытки принудительной колонизации Охотска - в 1733 г., южной Камчатки - в 1738-1744 гг., оказались, вследствие суровости климата, неосуществимыми; тысячи поселенных в 1761-1765 гг. в болотистой Барабинской степи ссыльных почти поголовно погибли от холода, голода и болезни, а водворенные вдоль дороги от Якутска до Охотска в 1783 г. каторжные разбежались и составили разбойничьи шайки. Возникший в 1799 г. широкий проект заселения Забайкалья 10000 ссыльных из числа не каторжных преступников, отданных в зачет рекрутской повинности крепостных крестьян и отставных солдат, не удалось довести до конца, так как обеспечение быта даже первой партии ссыльных, в 1454 человека, оказалось в этих отдаленных местностях невозможным.

Равным образом и по отношению к отдельным преступникам ссылка нередко являлась заменяющем наказанием при помиловании: «Довелся смертной казни, и Великий Государь помиловал, велел живот дать, вместо смерти сослать в ссылку». Ссыльные направлялись в разнообразные местности в украинные и понизовые места, позднее в Сибирь; но по большей части в законе не определялось место ссылки, что давало возможность направлять ссыльных туда, где чувствовалась наибольшая потребность в рабочих руках. Старая Русь почти не знала непроизводительной ссылки: ссылаемые «в службу», «в посад» и «на пашню» по прибытии на место одинаково тотчас шли в дело — кто на пашню, кто для делания засек и просек, а кто и прямо на то же государево дело, на котором он прежде проворовался. Ссыльным пашенным людям отдавалась земля и давалась ссуда на пашню, на лошадиную покупку и на всякий деревенский завод. Только в редких случаях опалы ссыльные заключались на месте ссылки в тюрьмы (Сергеевский). «Московское правительство относилось к ссыльным с большой благосклонностью и было чуждо какого-либо презрения к ним, отнюдь не считая их как бы отверженными, какими они считаются теперь; труды ссыльных, по воззрению тогдашней эпохи, составляли "службу", само состояние ссыльного определяется как чин». При таких условиях понятно, что в ссылку вместе с преступниками направлялись их жены и дети; иногда даже, как, например, в 1699 г. (№ 1690), в новопокоренный город Азов было предписано ссылать именно женатых, а не холостых, и из мастеровых или посадских людей, а не из военных. Государство не выбрасывало преступника как ни на что не годного члена общества; по большей части, не лишало его прав; напротив, оно верило в его исправимость; оно хотело, как говорит грамота верхотурскому воеводе 1697 г., чтобы «однолично всякий ссыльный у того дела был и в том месте жил, где кому и у какого дела быть велено, и бежать бы на старину не мыслил». Хотя и в XVII веке сибирская ссылка в действительности не вполне соответствовала надеждам, возлагаемым на нее государством: невзирая на все меры, великое множество ссыльных (Сергеевский) «своими трудами питаться не хотят», «только того усматривают, что своровать», «за промысел никакой не принимаются, свои стачки и заводы пропивают, и бегут, бегут на старину». Но, тем не менее, даже противники ссылки (ср. Фойницкий) не могут не признать, что «задачи московской ссылки были весьма разнообразны, и правительство преследовало их с похвальною осторожностью и значительными успехами». «Рядом, рука об руку с охочими вольными людьми, шли подневольные, ссыльные, правда, большею частью самовольством», на подведение под руку Великого Государя немирных, неясачных инородцев. Они «проникают в неведомые земли, плывут по рекам до моря, воюют с инородцами, грабят их, приводят к шерти на царское имя, ставят остроги. За ними следом идет правительство: воеводы, как только получат известие, сейчас же шлют в поставленные острожки служилых людей, учреждают администрацию, отправляют туда пашенных ссыльных. А вольные завоеватели или приносят повинную и, легко получив прощение, обогащенные добычею, остаются жить на месте, или идут дальше и дальше, ища Великому Государю славы, а себе добычи» (Сергеевский).

Каторжные работы назначались, во-первых, вечно, так что прекращались только за смертью или же за неспособностью к работам по дряхлости, увечью. По Указу 19 декабря 1707 г. (№ 2179) дряхлых и увечных велено отсылать в монастыри, где, заковав их в кандалы, держать в вечных работах; но позднее, по практике сибирской, такие лица по освобождении из тюрем отсылались в Сибирь на пропитание. Во-вторых, каторга назначалась срочная от 1 года до 20 лет, причем по Указу 1721 года каторжные по отбытии наказания возвращались на прежние места жительства, а по другим позднейшим указам подлежали ссылке на поселение.

Работы были первоначально корабельные, адмиралтейские, портовые, но позднее появляются работы рудниковые и заводские. Первая попытка распределения работ по важности преступлений была сделана лишь при императоре Павле I Указом 1797 г. (№ 18140), коим преступники разделены на три разряда: первый велено отсылать в Нерчинск и в Екатеринбург на работу в рудники на добычу золотых и серебряных руд и драгоценных камней; второй разряд — в Иркутск на тамошнюю суконную фабрику, а за неимением места — на поселение, а третий разряд — осужденных в смирительные и рабочие дома и другие казенные работы, отсылать к крепостным строениям; но это различие не представляло чего-либо точно определенного; так, в следующем же году было разъяснено, что в крепостные работы можно направлять только мужчин, осужденных в рабочие дома на большие сроки.

Равным образом оставалось неопределенным отношение каторжных работ к ссылке на поселение; так, например, Законом 14 января 1704 г. (№ 1957) пове-лено: а) виновных в смертоубийстве, измене и бунте казнить смертью; б) всех прочих преступников, подлежащих смертной казни, вместо оной бить кнутом и по заклеймении ссылать вечно на каторгу; и в) тех, которые по закону подлежат телесному наказанию и дальней ссылке, ссылать на каторгу на 10 лет без наказания. С этого времени и до Екатерины II ссылка на поселение соединяется с каторжными работами, а отдельно назначается только в виде исключения, например, Указом 30 января 1725 года (№ 4645) тех, коим за их вины ноздри выняты и уши и носы резаны и руки сечены, велено ссылать в Сибирь на вечное житье, или же, по особому монаршему милосердию, иногда ссылка назначается и за тяжкие государственные вины. Но с Екатерины II поселение снова появляется как самостоятельное наказание, и притом с ярко намеченным стремлением к колонизации необитаемых или малонаселенных частей Азиатской России, а отчасти и Оренбургского края. Правительство предписывало отводить ссыльным земли, давать семена и инструменты, освобождать на первое время от податей. Ссыльные сажались на казенную пашню, а неспособные причислялись к селениям старожилов. Но как в XVII веке жаловались албазинские пашенные ссыльные, что в ссуду даваны им были кони старые и жеребята молодые, которые ни в соху, ни в борону не годились, ральники даваны старые и ломаные; как в XVII веке шли вечные пререкания московского правительства с сибирскими воеводами о том, что они по ссыльному делу плутуют, своевольничают и корыстуются, так все те же неустройства и с еще большей силою проявляются и в XVIII веке. Не помогла и жестокая расправа Петра в 1721 г. с первым сибирским губернатором князем Гагариным; за ним следовали не менее памятные в истории Сибири деятели, как Чичерин, Пестель, Трескин и их помощники — Лоскутов, Белявский. Кроме того, ссылка страдала отсутствием правильной организации, что по необходимости приводило к страшным беспорядкам на месте и делало призрачными все предположения правительства о колонизации отдельных местностей[5, с. 32-36].