5. Личностное участие

Человек, занимаясь йогой, может допускать определенные ошибки, к примеру, некорректно выполнять асаны, и получать в итоге травмы. Здесь можно выделить следующие моменты:

• изучение хатха-йоги только по книгам. Книги бывают разными, далеко не все идеальны настолько, чтобы по ним можно было заниматься. Действительно хороших книг по хатха-йоге мало. В книжных магазинах, в отделах эзотерической литературы, достаточно много похожих по названиям и содержанию книг: «Йога для начинающих», «Йога для чайников», «Хатха-йога для новичков», «Йога для офиса», «Офисная йога» и т.д. Часто разные авторы друг у друга переписывают одно и то же, включая ошибки. Поэтому изучение хатха-йоги исключительно и только по книгам, не имея хоть какого-то наставника и пусть небольшого, но сообщества людей, также занимающихся йогой – это не самый лучший подход. Хотя в целом людей необходимо стимулировать к индивидуальной практике дома, однако занятия исключительно дома и без наставника – это весьма вероятный путь к проблемам.

• отсутствие разминочных мероприятий. Тот факт, что отсутствие разминочных мероприятий является фактором, увеличивающим вероятность получения травм, разделяют все школы хатха-йоги, даже школа Айенгара, в которой какие-либо разминочные упражнения приняты минимально. Многие авторы, по крайней мере, на Западе, открыто говорят о том, что разминочные мероприятия перед началом практики важны и нужны для подготовки суставов, чтобы последующая практика асан была более корректной и менее опасной. Поэтому необходимо пользоваться хотя бы минимальной разминкой. Однако здесь тоже есть противоположная сторона медали: если человек очень хорошо размялся, согрелся, тело стало очень гибким, то у него будет больше шансов обнаружить утром, что после вчерашнего занятия, к примеру, болит спина. Это судьба многих практиков, которые развили в себе очень хорошую гибкость и обожают два-два с половиной часа вечером активно попрактиковать с большим количеством виньяс и в предельных позах. От этого чувствительность тела будет значительно понижена, и на следующее утро возможно человек обнаружит: «Ой, а я что-то хромаю и болит спина». При этом во время практики неприятных ощущений он не чувствовал.

• выбор времени для занятий. Утром и вечером тело ведет себя по-разному. С утра телу гораздо сложнее нанести вред: оно менее гибкое, более чувствительное и нежное, поэтому с утра травму получить сложнее, тело просто не позволит приблизиться к опасным пределам в асане. Например, даже если Халасана человеком полностью и уверенно освоена – с утра вряд ли легко получится просто опустить пальцы прямых ноги за голову на пол. Вечером тело значительно более гибкое, легче подпускающее к пределам, а, порою и за пределы безопасной глубины асаны. И об этом порою можно будет узнать лишь на следующее утро. 

• выход из асаны. При длительной фиксации асаны и тело, и сознание устают. Усталость, которая накапливается к концу фиксации позы, часто приводит к тому, что, с трудом продержавшись необходимое время, выход из асаны человек производит излишне резко и быстро. К этому времени суставы уже находятся в предельном положении, мышцы утомлены, и подобный резкий переход может привести к проблемам. Необходимо помнить, что с т.з. травмобезопасности, выход из асаны всегда является более важным моментом, чем вход и фиксация. Многие травмы происходит во время выхода из длительной фиксации сложной для человека асаны. Это также необходимо помнить