22

Лекция № 4. Травмобезопасность при практике хатха-йоги.

Общие положения

У каждого из нас свой путь, своя судьба, свое предназначение и практическая йога позволяет сделать этот путь более осознанным. Хатха-йога есть, по сути, инструмент, который каждый из нас может использовать для того, чтобы свой путь в этой жизни сделать более полноценным, более радостным, более свободным от страдания. Поскольку хатха-йога – это инструмент, то неизбежно возникает необходимость знания техники безопасности пользования этим инструментом. Это справедливо для любого инструмента, начиная от граблей и кончая практикой хатха-йоги. Если мы не умеем пользоваться граблями, разбрасываем их по двору, и потом наступаем на них получаем удар палкой по лбу, вряд ли кому-нибудь придет в голову винить в этом неприятном событии сами грабли. Итак, если мы не знаем правил техники безопасности работы с тем или иным инструментом, мы можем причинить себе вред. Причем, чем более мощным является инструмент, тем более мощно он может воздействовать как на благо, так и во вред.

Хатха-йога - это действительно очень мощный инструмент, который позволяет очень серьезно многое менять, и если мы применяем его неправильно, мы можем получить очень серьезные проблемы. Во второй главе «Хатха-йоги Прадипики» про пранаяму, главную практику хатха-йоги, говорится буквально следующее: «При правильной практике пранаямы все болезни искоренятся. При неправильной практике могут возникнуть любые болезни».

Логично экстраполировать это утверждение и на асаны. Асаны являются менее мощным инструментом, чем пранаямы, но, тем не менее, являются частью хатха-йоги. Поэтому, безусловно, при правильной практике асан, может быть не все, но многие болезни могут быть излечены. Верно и обратное: может быть не все, но многие болезни можно некорректной практикой и заработать. Это надо учитывать с самого начала, такова своего рода аксиома хатха-йоги. Если мы его не принимаем и не осознаем этого, возникает вопрос: «Чем мы вообще занимаемся?» Практикующий должен в полной мере осознавать собственную ответственность за то, что он делает на коврике. Если человек получает травму в процессе практики, хатха-йога здесь, по большому счету, ни при чем. Равно как и инструктор, книга или видео-фильм, по которому человек занимался. Ответственность лежит лишь на том, кто практиковал – и был при этом недостаточно осознан. Об этом необходимо помнить с самого начала.

Действительно здоровое тело повредить асанами практически невозможно. Если человек здоров, то надо очень сильно постараться, чтобы позой хатха-йоги себе всерьез что-нибудь повредить. Вопрос в другом: где эти здоровые люди? Здоровых людей найти нелегко, и, что характерно, обычно они не особенно интересуются йогой, развитием и прочими подобными вещами. Весьма редко случается такое, чтобы адекватный и гармонично развитый человек со здоровым телом, прекрасной семьей и замечательной работой пошел еще и йогой заниматься.

Чаще всего йогой начинают интересоваться люди уже больные, услышав, что с помощью йоги тело можно как-то восстановить. А нездоровое тело асанами действительно можно повредить. Это во многом связано еще и с тем, что для человека, который начинает заниматься хатха-йогой, все то, что происходит в зале, является абсолютно непривычным. Нормальная жизнь человека, т.е. жизнь его тела и ума - это постоянное движение, постоянные изменения. Мы не можем ни секунды просидеть на одном месте, не двигая телом. Еще труднее остановить ум. И тело, и ум являются проявлением Пракрити («Природа», «материя», вместе с Пурушей (Духом) – два ключевых понятия в мироздании, согласно философии Санкхьи и Йоги). А свойством Пракрити является постоянное движение: она должна меняться, переходить из одной формы в другую. К примеру, ум по сути принципиально не отличается от камня: и то и другое – это материя, просто более тонко или более плотно организованная.

В практике асан человек попадает в ситуацию, когда необходимо довольно длительное время оставаться в одном положении. И это является совершенно непривычным состоянием для тела и психики. Плюс эти позы обычно задействуют предельную амплитуду во всех суставах тела. Естественно, предельными для каждого человека будут разные абсолютные величины. Но для конкретного человека это всегда будут предельные величины.

Сочетая эти два момента, при неправильной практике появляется достаточно большой шанс получить какие-либо проблемы.