Эзотерическое соотнесение

В соответствии со средневековыми йогическими текстами целью практики йоги является подъем энергии Кундалини по каналу Сушумна к Сахасрара чакре. Кундалини находится в тонком теле (Прана Майа Коша) и одновременно – внутри позвоночника, точнее, лежит внизу позвоночника, в области копчика, свернувшись в 3,5 оборота.

Поднимаясь по Сушумне, Кундалини проходит через узловые точки – чакры («колеса»). Первые три чакры связаны с основными жизненными функциями: это выживание, продолжение рода и питание. Четвертая чакра связана с любовью и ревностью. Три верхние чакры связаны с более тонкими энергиями.

Чакра раскрывается от позвоночника к передней поверхности туловища: «корень» располагается на позвоночнике, «цветок» – спереди.

Чакра	«Корень»	«Цветок»
Муладхара (1)	в копчике	в промежности, между анальным сфинктером и половыми органами
Свадхистхана (2)	в крестце	чуть выше лобковой кости
Манипура (3)	между почек, примерно на уровне L I	от пупка до грудины
Анахата (4)	в грудном отделе позвоночника, на уровне T VII	в области грудины, сердца
Вишудхи (5)	в шейном отделе позвоночника, на уровне C VII	в области горла
Аджня (6)	в основании черепа	между бровями, «третий глаз»
Сахасрара (7)	в области темени

Позвоночник и йога

Позвоночник имеет 3 направления подвижности, обеспечивающие прогибы, наклоны вперед и в стороны и скручивание.

Прогибы

Работая с человеком, нужно понимать, что именно не дает ему выполнить асану.

1. Глубину прогиба ограничивают:

– подвздошно-поясничные мышцы и прямые мышцы бедер (см. лекцию № 2).

– мышцы пресса, если они избыточно спазмированы. При наличии проблем в ЖКТ человеку трудно расслабить живот, поскольку мышцы живота иннервируются теми же нервными отростками, что и ЖКТ. А какие-либо дисфункции ЖКТ есть у всех.

– связочный аппарат тазобедренного сустава (см. лекцию № 1), который сопротивляется разгибанию (бедро не уходит назад).

– грудная клетка и грудной отдел позвоночника. В поясничном отделе позвоночника остистые отростки разделены большими расстояниями, а в грудном расстояний почти нет, поэтому нет и прогиба.

– передняя продольная связка позвоночника и межпозвонковые диски.

2. Прогибы выполняются за счет:

– мышц спины (Шалабхасана);

– силы тяжести (Уштрасана);

– силы других мышц, например рук (Бхуджангасана).

Прогибы 2-го и 3-го типа доступны только на продвинутом уровне, а на начальном уровне чреваты травмами. Сначала нужно научить прогибаться за счет мышц, которые физиологически обеспечивают прогиб. Чем больше у человека проблем с позвоночником, тем меньше ему нужны прогибы за счет силы рук.

При так называемом грудном прогибе имеет место не прогиб позвоночника, а изменение геометрии грудной клетки: лопатки уходят назад и к центру и выталкивают вперед грудину. Прогиб как таковой происходит в первую очередь в пояснице, и это нормально (см. выше, Подвижность позвоночника).

3. Прогибы можно разделить на две разновидности: а) силовые; б) гибкостные. Силовой прогиб укрепляет мышцы спины. Гибкостный прогиб имеет принципиально иную природу.

Н апример, Шалабхасана с ладонями к плечам и стопами на полу (1) и Ардха Шалабхасана (2) выполняются за счет работы мышц спины; работа этих мышц противодействует гравитации.

В Эка Пада Раджакапоттасане (3) с задней ногой на полу все еще основную работу выполняет спина, но уже включается сила гравитации.

В Вирабхадрасане I с прямой задней ногой (4) или с задним коленом на полу доля гравитации еще больше.

А в Уштрасане (5) прогиб происходит максимально за счет силы тяжести, а не за счет спины.

4 . Базовыми прогибами в хатха-йоге являются Бхуджангасана, Шалабхасана и Дханурасана.

Бхуджангасана внешне проста, но это не так. В ней прежде всего должен раскрыться грудной отдел, а ладони должны тянуть пол на себя. У новичков же, как правило, руки толкают пол, а плечи подтягиваются к ушам.

Б худжангасана для новичков (6) – это выход из Ардха Бхуджангасаны (позы Сфинкса) (7): стопы вместе, ладони выведены вперед и тянут пол на себя. На втором этапе можно расслабить ноги, а со временем – подвести ладони к плечам (8) и, оттолкнувшись от пола, выпрямить локти (9).

Шалабхасана укрепляет всю спину.

Если ладони расположены по бокам от туловища (10), ноги поднимаются низко.

Потом можно предложить ученикам перевести руки под корпус (11), и им понравится то, что ноги поднялись выше.

Третий вариант Шалабхасаны – когда вытянуты и руки, и ноги (12): в этом случае задействуется и верхняя зона.

К лассикой Дханурасаны (13) является захват лодыжек снаружи. Однако при захвате изнутри можно больше раскрыть грудь. Здесь работают и руки, и спина. Выполняя Дханурасану, можно чередовать усилия: то включать ноги, то расслаблять. Во втором случае больше работает спина.

5. Прогибы, выполняемые без бандх, могут быть вредны для позвоночника. При этом основное значение имеет Уддияна: тонус передней стенки живота создает необходимое для предотвращения травмы внутрибрюшное давление.

В противном случае на пояснице, не защищенной ничем, кроме мягких тканей, «повисают» тяжелый низ (таз и ноги) и тяжелый верх (грудная клетка, плечевой пояс и голова), что негативно сказывается на ее здоровье.

6. Оптимальный порядок выполнения прогибов во время практики таков:

а) силовая подготовка: Шалабхасана, Марджариасана (14);

б) гибкостный прогиб;

в) компенсация: Шашанкасана (15), Паванмуктасана (16).

7 . Прогибы, в частности, нужны для укрепления мышц спины: именно эти мышцы позволяют длительное время сидеть со скрещенными ногами и удерживать прямую спину во время Пранаямы и медитации.