18. Понятие, структура и функции пол. Культуры. Пол. Субкультуры.

Пол. культура –совокупность общепринятых способов пол-го взаимодействия и регулирующих их правил и нор, отражающая соц.опыт, традиции и интересы соц-х субъектов. Структура. пол. культуры:Уровень информированности о пол. жизни и степень участия в ней:

К пол-й культуре можно отнести: 1.знание политики,2.оценку пол-х явлений,3.эмоц-ю сторону пол-х позиций, напр, любовь к родине, ненависть к врагам.

Функции:

1.позновательно–ориентационная–пол.культура способствует пониманию смысла пол. явлений, осознанно возможностей и границ пол. действий, степени реализации прав и свобод, роли политики в жизни общества.

2. Идентификации – ощущение принадлежности к определений пол. группе, понимания места в пол. системе общества.

3. Интеграция – достижения согласия между различными пол. группами и поддержание стабильности системы, регулирования пол. процессов.

4. Коммуникационная - обмен информацией и установление понимание между участниками пол. процесса на основе общности языка, культурного кода, символов.

5.Нормативная – пол. культура пол. поведения на основе принятых ценностей, дополняемых нормы в законодательстве и конституции страны.

6.Соуиализация – пол. культура формируется определенным пол. качества, способы поведения, навыки, распределения власти полномочий.

Везде, где есть пол-е отношения сущ-ет и пол-я культура.

Любое современное общество-система отношений между разл.соц.группами, кот-е имеют разл-ые пол-е интересы,что служит основой для возн-я субкультур.

Пол. субкультура – совокупность пол. ориентации и моделей пол. поведения характерных для определенной соц. Группы или региона.

Виды пол. субкультур:социально–классовые, национально – этнические, религиозные, региональные, поколенческие.

19. Группы интересов, их сущность и основные хар-ки. Специфика деятельности групп интересов в современной России.

Группа интересов, разработана в наличие нашего века в противовес марксистскому. Ее основателем считается американский социолог и политолог Бенктли, чьи работы « Процесс управления» стала классикой политологии. Суть основного упрека Бенктли марксизму сводится к тому, что классовое деление общества–это слишком общий, и « грубый»,его средние классы слишком большие общности людей, внутри которых существуют множество самостоятельных интересов. Но при использовании только классовой дифференциации общества для анализа политики учесть это влияние невозможно. По этому первичным субъектом пол. процесса, следует считать соц. группу интересов, т.е. объединения людей на основе общности интересов и воплощение их в конкретных требований к обществу и государству.

20.Пол. Воззрение французских просветителей 19в.

Монтескье в трудах продолжал разрабатывать проблемы буржуазного либерализма. Однако он обосновал необходимость пол. и других свобод не только для класса предпринимателей, для всего народа. Его взгляды можно характеризовать либерально– демократическими. Объектом его критики стал французский федеральный абсолютизм. Он пытался раскрыть сущность законов развития общ-ва, их зависимость от природных и соц-х условий. В частности он считал, что географическая среда и климат в значительной степени определяют полит.жизнь страны. Монтескье высоко оценивал принципы демократии, в котором власть принадлежит всему народу. Он считал, что основным двигателем народного государства выступает добродетель. Демократическое гос-во может успешно функционировать только при соблюдение и равенственных качеств, наличие пол. ответственности перед обществом и гос-вом. Политика не может выступать вне морали и закона. Иначе происходят распад и гибель гос-ва. Руссо подверг основные критерии ценности цивилизованного общества, обосновал право народов на свержение абсолютических режимов.считал, что соц-е нер-во противно естественному праву. получается что глупец руководит мудрецом и т.д. Вершинной теоретического общества Руссо явилось учение об общественном договоре. Объединившись на основе данного договора люди выступают как политическое целое сих общей волей.Он отвергал такое понимание общественного договора, согласно которому народ передает права правительству, которое затем осуществляется власть от имени народа и над народом, над всеми гражданскими гос-вами. Гос-ва, которое представление собой весь народ, обладает полной властью. Руссо пришел к идеи народного суверенитета. Госуд-во решает все вопросы,касающиеся жизни граждан, их защиты.(равенство людей, свобода)