- •1.Политика как общественное явление. Возникновение и сущность.
- •2. Личность как субъект и объект политики.
- •3.Транформация политической системы России в 90-х 20вв.
- •4. Понятие политической системы общества и ее структурные компоненты
- •5. Тоталитаризм как политический режим.
- •6. Авторитаризм как политический режим.
- •7. Политическая психология, ее сущность и основные особенности
- •9. Политические учения мыслителей нового времени.
- •10. Политическое сознание, его сущность и структура.
- •11.Место политология в системе общественных наук
- •12.Политические воззрения эпохи возрождения.
- •13.Политическое воззрение европейских мыслителей 19 - 20вв
- •14.Политические мыслители Античности.
- •15. Демократия, его сущность и признаки.
- •16.Понятие политической идеологии, Ее специфика и функции.
- •17. Политический режим и его разновидности.
- •18. Понятие, структура и функции пол. Культуры. Пол. Субкультуры.
- •19. Группы интересов, их сущность и основные хар-ки. Специфика деятельности групп интересов в современной России.
- •20.Пол. Воззрение французских просветителей 19в.
- •21. Классическая концепция элит
- •22. Пол. Гос-во как форма институализации власти. Теория легитимации господства Вебера.
- •23.Современые концепции и типологии пол. Элит.
- •24.Понятие пол. Элиты. Типология элит и системы рекрутирования.
- •25.Пол. Идеи Средневековья.
- •26. Понятие и основные принципы правового гос-ва.
- •28.Политические взгляды просветителей 18в.
- •29. Концепции прав человека: историческая и современная интерпретации
- •31.Избирательная система: сущность и основные компоненты.
- •32. Типы пол. Культуры. Особенности пол. Культуры.
- •34. Русская пол. Мысль 19 – 20вв.
- •36.Основные права личности и специфика реализации в современной России.
- •37.Сущность и структура пол. Процесса.
- •38. Современная политическая идеология: консерватизм, либерализм, социализм.
- •39. Политическое участие и его основные формы.
- •40. Пол. Власть, ее сущность, структура и основные особенности.
- •41.Пол. Партия, ее сущность и ее структура и функции. Типологии пол. Партий.
- •42. Пол. Социализация личности, ее этапы и основные типы.
- •44.Типы пол. Лидеров и их функций. Современные тенденции развития пол. Лидерства.
- •45.Пол. Лидерство и пол. Маркетинг.
- •46. Государство его сущность, признаки и функции.
- •47. Сущность и разновидность партийной системы.. Становление однопартийности в современной России.
- •48. Избирательная кампания и ее основные этапы.
- •49.Финамика пол. Процесса.
- •50.Устройство современного государства:формы правления и формы территориального устройства. Государственное устройство России.
- •51. Принцип разделения властей, его смысл и значение.
- •52. Основные типы избирательной системы.
- •45. Политич. Лидерство и политич. Маркетинг.
- •46. Государство, его сущность, признаки и функции.
- •32. Типы политической культуры. Особенности российской политической культуры.
13.Политическое воззрение европейских мыслителей 19 - 20вв
Алексис Токвиль известен как крупный теоретик либеральной демократии. Он подчеркивал значение сочетаний пол. и правовые равенства людей и их свобод. Если при этом их гражданские и пол. права и свободы обеспечиваются законами и деятельностью гос-ва, то это и есть настоящее демократия – теория либеральной демократии Важное место в работе Токвиля отводится анализу проблемы разделения властей. Он высоко оценивал механизм осуществления этого принципа в США, выделял при этом роль судебной власти. Он подчеркивал, что без этого конституция США была бы мертва. Позитивиская концепция была изложена в работах Огюста Конта. Он писал, что позитивизм представляет собой «особый способ мышления», направленный на «согласования наблюдаемых фактов, выяснения отношения между ними. Главное – это научные выяснения реальных исторических фактов, выявления их связей и соотношений. Одним из законов является, по Конту, расширение свободы творческой деятельности людей, ибо такая деятельность лежит в основе развития общества. По мнению Конта, в этом заключается важная закономерность развития общества. Соц. общество должно основываться, прежде всего, не на силе и даже не просто на разуме, а на нравственности. В духе позитивизма Спенсер указал на необходимость познания сложной системы связей, причин и следствий в общественной жизни.общ-во рассматривается им как организм сочетающий в себе биологические и соц-е св-ва. Спенсер считал, что в человеке действительно есть некий нравственный инстинкт, который заставляет оценивать поступки. Равная свобода и справедливость – основное начало деятельности людей, их отношений между собой и функционирование гос-ва. Он считает что все должны обладать одинаковыми правами и обязанностями. Эффективность деятельности гос-ва по мнению спенсера, зависит прежде всего от таких факторов как складывающиеся отношения между различными соц-мит группами, способы регулирования соц-го нер-ва, соблюдение свобод граждан.С точки зрения Маркса, в основе возникновения и развитие пол. явлений лежит не сознание людей, а их общественное бытие. Для теории естественного права в марксизме места нет. В нем речь идет о справедливости и соц-х правахМожно сказать, что в рамках марксизма возникла и оформилась классовая теория политики. Современные марксисты называют признак гос-ва, как гос. суверенитет, т.е. состояние независимости данного гос-ва от других гос-в и его способность осуществлять общественную власть в своей стране.
14.Политические мыслители Античности.
Платон. Основные пол. труды – гос-во, в котором он попытался создать идеальное гос-во. Он создал модель идеального гос-ва как сообщество людей, строящих свое отношения на основе справедливости. Основные сословия мудрецов-философ, управляющих делами гос-ва. Стража, защищающих гос-ва от внешних и внутренних врагов.Систематизировал знание во всех отраслях, является автором логики. Моральные признаки, соответствующие труд способствующие и не способствующие. Полагая, что совместный труд способствует для сотворения общ-го блага. Аристотель продолжил исследование проблемы гос-ва. Он считал,что сущность гос-ва закл.в пол-м общении между людьми. «человек-это сущ-во пол-е». естественным состоянием гос-ва явл.семья. как и в семье власть пол-го деятеля в гос-ве есть власть не только над рабами, но и над свободным по природе людьми. Выяснив, что монархия является положительной, а тирания отрицательной. Олигархия – правление немногих. Полития – вариант демократии, но с ограничением. А-ль доказывал, что власть не должна ограничивать свободу личности. Более того наиболее разумные люди должны привлекаться к управлению гос-м. в этом случае будут обеспечены интересы гос-ва и граждан. Цицерон был известным знатоком права.он также исходил из того что гос-во создается для блага людей,спокойной и счапстливой жизни. Законы должны быть рождены обществом. Таким образом они не будут ограничивать свободу человека.он считал,что основное назначение гос-ва –гармрмонизация отношкений между отдельными людьми,а также различными слоями общ-ва. Тогда будут удовлетворены потребности обеих сторон.