4. Источники по истории папства

Главными документальными источниками по истории папства являются грамоты, которые назывались «апостолическими грамотами», а с XIV в. – буллами (булла – это свинцовая печать, которая подвешивалась к письму на шнурке). Ранние буллы не датированы и часто подложны (или целиком фальшивы, или частями).

Вообще огромное количество средневековых документов было фальшивыми, но столько фальшивок, сколько вышло из папской курии, не было нигде. Одной из самых известных фальшивых грамот является «Дар Константина» («Константинов дар»), якобы передававшая в начале IV в. верховную власть над Западной Римской империей папам. Она была изготовлена в папской курии в середине VIII в. (может быть, уже в 753 г.) с целью придать незыблемый характер притязаниям папства на светскую власть. Разоблачил эту фальшивку в XV в. итальянский гуманист Лоренцо Валла.

Другой такой же известной фальшивкой были «Лжеисидоровы декреталии», автором которых был Исидор Меркатор. Они возникли в середине IX в. Это сборник папских декретов, где помимо нескольких подлинных документов было много фальшивых с целью укрепить светскую власть епископов и освободить их от светского суда. Уже в IX в. они рассматривались как подлинные, переписывались, их признали папы.

Из подлинных документов наиболее важны акты церковных соборов, особенно обильные в XV в., когда католическая церковь предприняла попытки реформы изнутри (соборное движение). Но эти попытки провалились.

Из повествовательных источников – древнейшим является «Папская книга Римской истории», которая первоначально представляла собой список пап, который затем дополнялся сведениями об их понтификате, т. о., получался довольно связный рассказ. В период могущества папства эти рассказы приобрели форму биографий, особенно подробными были биографии Адриана IV (1154-1159), Александра III (1159-1181). Но, конечно, этот источник тенденциозен. Каждый папа представал в этом источнике в очень выгодном свете. И совсем по-другому их деятельность выглядит в переписке, особенно среди врагов папства и тех же гуманистов.

151