23. Философия языка. Язык как знаковая система. Понятие «знак».

Язык – это социокультурное детерминированная система знаков, служащая средством мышления, познания, коммуникации и передачи информации, а также управления человеком.

Функции языка:

1. мыслеобразующая;

2. коммуникативная;

3. гносеологическая;

4. социокультурная.

Язык выступает реализацией врожденной способностью человека пользоваться символами. Язык является необходимым средством отображения действительности, влияет на результат познания, творец картины мира.

Любой знак – это материальный объект. Мысль выражается при помощи не только знаков.

Знаки:

1. знаки индексы (положение стрелок на часах);

2. знаки образы (фотографии, иконы, картины, схемы);

3. знаки символы (изображение маски – символ театра, белый голубь – символ мира).

Язык различают:

- естественный (возникает в процессе развития человека как необходимое средство общения и познания).

- искусственный (создается человеком для каких-либо целей – азбука Морзе, программирование).

Теории происхождения языка:

- божественная – бог дал язык человеку;

- конвенциональная – происхождение слова с определенными договоренностями между людьми.

- трудовая теория – спонтанное возникновение, коллективный труд.

Происхождение языка (современный подход):

1) в рамках социокультурного подхода, язык как сфера бытия, возможность вести диалог.

2) в контексте философского психологического подхода;

3) логико-гносеологический подход, язык как определенная логика и мышление со своими законами.

24. Корреспондентская, прагматическая и конвенциональная концепции истины.

Истина – это адекватное отражение в знании практически осваиваемой познающим субъектом действительности.

Прагматическая концепция истины берет свое начало в философии Древнего Китая и Античной философии. Ее ведущая идея – идея практической ценности истины.

Корреспонденция:

- понимание истины предполагает признание факта (существование объективной и субъективной реальности);

- истина как свойство знания;

- истина имеет конкретный характер;

- истина бесконечный процесс;

- истина субъективна.

Прагматический подход к пониманию истины акцентирует внимание на социальной значимости истины, на ее коммуникативности и признании обществом.

Конвенциональная теория истины исходит от того, что научные теории и используемые в них понятия не являются отражением объективной реальности, а есть лишь результат соглашения между людьми.

25. Философия науки. Модели развития научного знания: парадигмальная наука (т. Кун), научно-исследовательская программа (и. Лакатос).

Наука представляет собой целенаправленную деятельность человека по выработке объективированного знания, которое отделено от индивида.

«Парадигмальная концепция» представляет развитие науки как смену парадигм под которой Кун понимает «признание всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблемы и их решения.

По мнению Куна, в истории период «нормальной науки» сменяется периодами рождения новых парадигм, не опровергающих старые, а вытесняющих их.

В концепции «исследовательских программ» Лакатоса развитие науки представлено как непрерывный процесс конкуренции «исследовательских программ», каждая из которых имеет вполне определенную эвристическую значимость. Основными структурными элементами программы являются «твердое ядро» и «защитный пояс».

Концепция Лакатоса во многом повторяет концепцию Куна. Существенное различие этих концепций состоит в том, что Лакатос исходит из того, что наука развивается за счет внутренних факторов, за счет развития идей, методов и средств исследования, т.е. внешним факторам.