- •Предмет философии. Философия как теоретическое мировоззрение. Функции философии (мировоззренческая, методологическая).
- •Понятие «мировоззрение». «Картина мира» в структуре мировоззрения. Формы мировоззрения (миф, религия, наука, философия).
- •Структура философского знания. Онтология, гносеология, аксиология.
- •Основной вопрос философии (ф. Энгельс) как основание классификации философского знания.
- •Онтология. Бытие материального и бытие идеального. Субъект и объект.
- •Гносеология. Знание и мнение. Абстрактное и конкретное. Признаки знания (предметность, методичность).
- •Аксиология. Ценностное отношение человека к миру. «Добро», «красота», «справедливость» как аксиологичсекие категории.
- •Основные этапы развития европейской философии. Классическая, неоклассическая и постклассическая философия.
- •Древнегреческая философия: ионийцы и элеа
- •Древнегреческая философия: Платон. Понятие «эйдос». Мир и мир вещей. Конструктивно-логический характер учения об эйдосах.
- •Средневековая европейская философия: патристика и схоластика. Доказательства бытия Бога: онтологический аргумент (Ансельм), космологический аргумент (Аквинский). Спор «Бог или материя».
- •Материя и ее атрибуты (пространство, время, движение, отражение).
- •Сознание как форма отражения. Уровни материального мира и формы отражения (раздражимость, ощущение, восприятие, представление, продуктивный образ и понятие).
- •Философия Дж. Локка. «Первичные» и «Вторичные качества». Сенсуалистическая модель познания.
- •Философия р. Декарта. «Мыслящая» и «протяженная» субстанция. Рационалистическая модель познания (метод Декарта).
- •Философия ф. Бэкона. Препятствия на пути познания. «Идолы разума».
- •Философия и. Канта. Феномен и ноумен. Понятие «трансцендентальный субъект».
- •Философия г.В.Ф. Гегеля. Три формы логического.
- •Феноменология как «новая онтология». Ноэзис и ноэма (э. Гуссерль).
- •Социальная философия. Человек и исторический процесс: необходимость и свобода. Критерий общественного прогресса (г.В.Ф. Гегегль).
- •Философия культуры. Нормативно-ценностный подход к определению культуры. «Восток» и «Запад» как культурные типы.
- •Социальная философия: формационная и цивилизационная концепции развития.
- •Философия языка. Язык как знаковая система. Понятие «знак».
- •Корреспондентская, прагматическая и конвенциональная концепции истины.
- •Философия науки. Модели развития научного знания: парадигмальная наука (т. Кун), научно-исследовательская программа (и. Лакатос).
Предмет философии. Философия как теоретическое мировоззрение. Функции философии (мировоззренческая, методологическая).
Предмет философии – отношение человека к миру с определением философии «как мира в целом». Первичные формы освоения человеком объективного мира – мироощущение и мировосприятие. Мироощущение и мировосприятие не дают возможности человеку разобраться в сути событий, понять причины и оценить свои действия их последовательность миропонимания. В дальнейшем миропонимание (мироощущение) формируется в мировоззрение, в котором знания и убеждения образуют единственное целое. В мировоззрении концентрируется весь накопленный человеком опыт общения с людьми с природой, осмысление индивидуальной жизни и жизни других людей.
Философия как теоретическое мировоззрение.
Мировоззрение – совокупность взглядов человека на мир и место человека в нем, включая его собственное место.
Мировоззрение – совокупность взглядов и убеждений, оценок и норм, идеалов и принципов, которые определяют отношение человека к миру.
Два уровня мировоззрения – жизненно-практический и теоретический.
Жизненно-практический – психологический элемент, недостаток глубоких знаний культуры мышления и чувств.
Теоретический – специальные методы исследования мира, формирование идеалов которые служат ориентиром.
Типы отношения человека к миру: 1) Гносеологическое (познавательное отношение), 2) Онтологическое (отношение к существованию: бытийного); 3) Аксиологическое (ценностное) – человек отличается от животного тем, что оценивает окружающий мир.
Функции философии:
Мировоззренческая функция – способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.
Методологическая функция – абстрактно-теоретическое объяснение мира, общие методы познания – правильное и достоверное познание окружающей действительности человеком.
Понятие «мировоззрение». «Картина мира» в структуре мировоззрения. Формы мировоззрения (миф, религия, наука, философия).
Мировоззрение – система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и к себе. Осмысливается весь уклад человеческой жизни.
Мировоззрение – комплексная форма сознания, объединяющая разные пласты человеческого опыта, оно способно раздвигать узкие рамки повседневности, места и времени.
«Картина мира».
Каждая эпоха, общественная группа, человек имеет представление о решении вопросов, которые волнуют человечество. Система этих решений и ответов формирует мировоззрение эпохи в целом и отдельной личности. Отвечая на вопрос о месте человека в мире, люди вырабатывают картину мира, которая дает обобщенное знание о строении, общем устройстве, закономерностях возникновения и развития всего, что так или иначе, окружает человека. В центре всех философских проблем стоят вопросы о мировоззрении и общей картины мира, об отношении человека к внешнему миру, способности понять и действовать в этом мире.
Миф. Мифология мировоззрения заключалась в том, что человек пытался осмыслить мир и самого себя, выдавая видимость за сущность. В первобытном мире миф – попытка ответа на вопрос о происхождении мира и человека, устройство мира.
Религия. Религия – форма сознания, основанная на вере в сверхъестественные силы, которые влияют на судьбу человека и окружающий мир.
Религию можно характеризовать как основанное на вере в сверхъестественное мировоззрение, включающее систему догм, чувств, направленную на иллюзорные предметы и обрядовые действия.
Наука. В отличие от философии наука изучает отдельные фрагменты действительности, но не постигает мир как целое.
Философия. Термин «философия» ввел Пифагор, философия характеризует поверхность, на которой формируется отличное от мифологического и религиозного отношение к окружающему миру, человеку и его мышлению.
Философия – специфическая форма духовной культуры, связанная с постижением сущности мира и человека, его места в этом мире, отношение к миру.
