Вопрос 23. Русская культура в 13 – 17 веках: живопись.

Продолжала существовать иконопись по древнему православному стандарту: Андрей Рублев, Феофан Грек и др. - 15 век. В 17 веке выдающимся иконописцем был Симон Ушаков. Он делал рисунки для знамен, металлических и деревянных изделий.

В 17 веке западные художники привезли жанр портрета (парсуна). Появляются миниатюры и фрески, мозаичное искусство и изразцы (отделка керамической плиткой разных цветов). Остались портреты царей первых Романовых и других.

Вопрос 24. Русская культура в 13 – 17 веках: архитектура.

До 17 века преобладает шатровый стиль и деревянное зодчество. Например, роскошный деревянный царский дворец в Коломенском, не сохранившийся до наших дней. Некоторые храмы, например Успенский собор в Москве строят иностранцы (Аристотель Фиораванти). Лучший храм 16 века - храм Василия Блаженного на Красной площади (зодчие – русские: Постник Яковлев и Барма). 17 век - расцвет каменного строительства: из кирпича строят дворцы, Гостиные дворы, монастыри. Например, величественный Ростовский кремль, построенный в 17 веке.

Вокруг многих городов возводятся каменные стены. Самый знаменитый Кремль, конечно же, в Москве. Его внутреннее убранство поражает богатством и лаконичностью архитектурных линий. Успенский Собор московского кремля является усыпальницей русских царей до Петра Первого.

Вопрос 25. Быт и нравы в России 13 -17 вв. «Домострой».

Известнейшим памятником отечественной литературы является «Домострой» - свод правил поведения в семье, описывающий все тонкости устроения быта в 15- 16 веках. Красочные зарисовки образа жизни русских семей дают представления о менталитете людей того времени, о степени влиятельности церкви в обществе. Написанный в Новгороде, «Домострой» изначально представлял собой книгу, содержащую советы и наставления ремесленникам и купцам конца 15 века. Последующие изменения в «Домострое» связаны с именем общественного и церковного деятеля – священнослужителя Сильвестра. В середине 16 века он внес в книгу некоторые дополнения и композиционные преобразования. «Домострою» Сильвестра присущи все черты, характерные литературе средневековья. На его страницах прописано настоятельное побуждение к строгому соблюдению действий, к точному следованию нормам, регулирующим жизненные процессы, и к установлению четкой иерархии в межличностных отношениях. «Домострой» включает три раздела (в некоторых редакциях выделяют пять разделов), приложения к ним, а также дополнения. В частности, Сильвестром было создано «Послание и наказание от отца к сыну». Первые пятнадцать глав, входящие в начальный раздел «О духовном строении», содержат религиозные наставления и рассказывают о церковных правилах и обрядах. Священник Сильвестр в своем писании освещает вопросы о христианской вере, о принятии Святого Причастия, о том, как прикладываться к святыням и молиться, как правильно украсить дом иконами и так далее. Но не только наказы этого раздела имеют религиозные предписания, весь «Домострой» составлен в соответствии с ними. С шестнадцатой по двадцать девятую главу второго раздела «Домостроя» повествуется «О мирском строении». Сильвестром даются рекомендации, как следует жить с женой, детьми и домочадцами, как учить и воспитывать детей, а также указания о том, как детям любить отца и мать и им повиноваться, как муж должен учить жену («бьет – значит, любит»), как жить человеку по своему достатку и прочее. Из второго раздела видно, насколько разнообразны обязанности жены, служащей опорой для мужа. Третий раздел книги «О домовном строении» объединил главы с тридцатой по шестьдесят третью. В него вошли многочисленные рекомендации, относящиеся к ведению домашнего хозяйства. Самые обычные бытовые дела на страницах «Домостроя» конкретизируются мельчайшими подробностями. Как навести порядок в избе, как носить и хранить жене различную одежду, кроить платья и хранить обрезки, как разводить сад и огород, как следует делать запасы, как варить пиво – эти и многие другие хозяйственные предписания отражены в заключительном разделе книги. «Домострой» - это образец нравственных и культурных ценностей русской семьи эпохи Средневековья. В книге подвергаются осуждению праздность и пьянство, алчность, объедание и клевета. Верование в Бога, почитание властей и верность Царю, трудолюбие, бережливость, терпение, забота о близких и взаимовыручка, гостеприимство – вот, только краткий список качеств человека, к которым призывает «Домострой» Сильвестра. 

В России - патриархальная семья, все: жена и дети подчиняются главе рода. Свод семейных правил "Домострой" (16 век) предписывал полное послушание, покорность, скромность в одежде, религиозность и т.д. Особенно берегли честь семьи и благочестие женщин. Детей в семьях очень любили и баловали, но с пяти лет они работали наравне с родителями.