+ Министерство образования и науки Российской Федерации

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«Санкт-петербургский государственный университет промышленных технологий и дизайна» « Инженерная школа одежды (колледж) »

Курс лекций

по дисциплине

«История»

для специальностей:

29.02.04 Конструирование, моделирование и технология швейных изделий

54.02.01 Дизайн (по отраслям)

43.02.03. Стилистика и искусство визажа

38.02.01. Экономика и бухгалтерский учет

54.02.04 Реставрация

Автор: преподаватель А.В. Часовникова

Санкт - Петербург

2016

ПОСОБИЕ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНУ ПО ИСТОРИИ

Тема 5. История России с древнейших времен до конца 18 века. Русь и Россия в 9 - 17 веках.

Вопрос 1. Племена и народы Восточной Европы в 1 тысячелетии до н.Э.

У всех европейских и славянских народов общие предки - праславяне, жившие на территории от Испании до Индии. Время: 4 - 1 тысячелетие до н.э. Сейчас это индоевропейцы.

Какие народы жили в это время на территории Восточной Европы?

1. Восточные славяне (славяне – от русского слова «славные»)

2. Скифы и сарматы

3. Готы и гунны

4. Анты и авары

5. Хазары и болгары

6. Печенеги (кочевники и грабители).

Между Чёрным морем и лесной полосой Русской равнины в древности простирались бескрайние степи. Эти степи были торной дорогой в Европу для воинственных кочевников, орды которых исторгала Азия. Возникали, дости­гали расцвета и угасали империи, строились и превращались в руины города, появлялись и исчезали в небытие целые народы, а по этому степному пути, проходившему через Северное Причерноморье, с удивительной регулярностью, примерно один раз в полтора-два столетия, прокатывались волна за волной всё новые и новые завоеватели.

Многие кочевые племена пытались задержаться и закрепиться на этих землях. Тогда им при­ходилось вступать в борьбу с оседлыми жителями пограничья между Лесом и Степью, для которых плодородная земля степей, дававшая им огромные урожаи, была бесценным богатством. Оседлые земледельцы готовы были упорно отстаивать эту пашню. Кочевников пашня не интересовала, но они  нуждались   в   пастбищах.   Одна   и   та   же территория в одно и то же время не может быть и пашней, и пастбищем, поэтому извечная борьба земледельца и скотовода за южнорусские степи шла с невиданным ожесточением, порой не на жизнь, а на смерть. Независимо от того, кто побеждал, результат противостояния на про­тяжении тысячелетий был один и тот же: из глубин Азии приходил новый кочевой народ, со свежими силами обрушивался на своих предшественников, громил и изгонял их. Затем противоборство с оседлыми жителями возобновлялось с новой силой.

Народы, живущие оседло, были, как правило, богаче кочевников, по мнению которых самым лёгким способом приобретения жизненных благ являлся грабёж. Богатства земледельцев, веками накапливавшиеся в их городах, возбуждали за­висть у алчной племенной знати кочевников, организовывавшей нападения на оседлые племена. Однако сводить сложные взаимоотношения земле­дельцев и кочевников Восточной Европы только к военному противоборству было бы неверно. Война степняков и пахарей вовсе не являлась неизбежной или непрерывной. В истории известны длительные периоды вполне мирных и даже дружественных отношений между ними. Более того, живя бок о бок, воюя и мирясь, роднясь и торгуя, земледельцы и кочевники в процессе длительного взаимовлия­ния вырабатывали новый — евразийский — тип сознания, который вобрал в себя европейские и азиатские черты. Кочевник начал понимать паха­ря, а пахарь — кочевника.

Например, у антов были пашенное земледелие, оседлое скотоводство, ремесло и торговля. У них было рабовладение: пленные становились рабами. Их общественный строй называют военной демократией. Все решения принимались коллективно на общем собрании членов племени (вече).