1. Теологический подход

Получил распространение в древней Египте, Вавилоне, Китае. Государство – это творение божественных сил.

2. Арифметический подход

Государство – это совокупность 3 элементов: территория, население, власть.

Но здесь и категория страна. И этот подход ближе к данной категории.

Нужно поставить на первое место власть, а не территорию (Шантебо). Многие предлагают этот подход дополнить еще одним элементом – суверенитетом.

3. Юридический подход

Появился в конце 19-начале 20 века. В рамках данного подхода существует 3 теории:

1. Государство – это правовое отношение. Субъектами - все от монарха до подданного.

2. Государство – это объект, т.е. совокупность имущества (земля, дворцы), расположенного в пределах определенной территории

3. Государство – это субъект правового отношения, как некий институт, как юридическое лицо, которое представляет общество на международной арене, и является официальным представителем всех внутри государства. Оно дб связано правом.

1. Социологический подход

В его рамках выделяют 2 школы: марксистская и немарксистская школа.

Немарксистская школа рассматривает государство, как официальный представитель всего общества, как арбитр между различными слоями, классами этого общества; как орган по предоставлению социальных услуг.

Марксистская школа - государство рассматривается как машина для подавления одного класса другим. Не учитывается, что классики отмечали 2 сторону государство – как организатор выполнения социальных функций. И то, что эти классики рассматривают государство в собственном смысле и ином.

В собственном смысле они рассматривают то государство, которое выражало интересы меньшей части общества, поэтому служило аппаратом для господства одного класса над другим (феодальное, буржуазное государства).

А диктатуру пролетариата (пролетарские государства) они рассматривали как полугосударство. Здесь есть социальные базы – выражаются интересы большинства населения.

5. Кибернетический подход

Государство – это некий организм, особая система связей с прямыми и обратными потоками, возникающих между элементами этой системы.

6. Как живой «естественный организм», форма социальной биологии

органическая теория гос-ва

7. Кельзен: гос-во – система норм, нормативный порядок, политически организованное общество, гос-во - власть

Государство как политическая, структурная и террито­риальная организация общества

     Государство само по себе составляет социальную ценность, ибо оно есть гарант стабильности, порядка, хранитель прав и свобод человека. Сущность его связана не только с экономическими, классовыми факторами, но и с культурой, духовной жизнью общества. Именно эта связь и превращает государство в политическую, структурную и территориаль­ную организацию общества.

     Государство выступает как политическая организация общества потому, что оно есть носитель политической вла­сти, осуществляет регулирование классовых и групповых отношений. Суть государства состоит в том, что это един­ственная организация политической власти, управляющая всем обществом. Политическая власть рассматривается в качестве общего признака и основного орудия государства.

     Структурная организация государства состоит в том, что оно имеет специальный аппарат управления, многочислен­ные государственные органы со сложной системой их вза­имоотношений.

    Территориальная структура — это разделение населения по территориальному признаку и территориальная целост­ность государства. Русский юрист Е.Н.Трубецкой видит в государстве союз людей, властвующих самостоятельно и исключительно в пределах определенной территории. В.М. Хвостов, определявший государство как союз свобод­ных людей, живущих на определенной территории и под­чиняющихся принудительной и самостоятельной верховной власти. С характеристикой государства как политической, структурной и территориальной организацией общества связаны такие его черты, как:

   = монополия на принудительную власть,

   = суверенитет государственной власти,

   = издание законов,

   = взимание налогов.