1. Методологические основы теории государства и права.

Методология - это система принципов и способов организации и построения практической и теоретической деятельности, а также учение об этой системе.

В юридической науке единства мнения здесь нет. Методология – это наука о методах, которая является главной для всех других наук. Либо методология – это система общетеоретических, исходных положений науки, определяющих дальнейший ход научного познания. Другие определяют методологию, как систему принципов и конкретных методов, а также операций и приемов исследования, предназначенных для познания и отражения исследуемых явлений и процессов. Методология – это система методов, принципов, подходов в изучении закономерностей возникновения, развития и функционирования государственно—правовых явлений и процессов.

В советское время до 80-х годов существовал 1 метод – марксистко-ленинский, поэтому вопрос о методологии не ставился. Бесспорным элементом ее на разных этапах развития науки признавался метод (путь к чему либо – с греческого).

Методами ТГП будут выступать систематизированные приёмы и способы познания государственно-правовой действительности.

В юридической науке принято выделять следующие виды методов. Сырых в своем учебники поделил их на 3 группы:

1. Философские методы – методы мировоззренческие, которые определяют концепцию познания. Все общефилософские методы познания сводят только к одной – концепции диалектического материализма. Две концепции познания – диалектический метод познания и метафизический метод.

Исходя из позиции материальности мира, используем диалектический метод. Диалектический метод познания – диалектика как наука о развивающихся системных взаимосвязях, существующих в обществе, диалектика – наука о развитии. С т.з. диалектического подхода государственно-правовые явления рассматриваются как явления, находящиеся в постоянном и непрерывном развитии, причем это развитие рассматривается как спиралевидное, восходящие по вертикальной спирали. Можно выделить два направления диалектического познания – диалектический идеализм и материализм. Материализм исходит из того, что государство и право рассматриваются как явления материального мира, и на их возникновение и развитие, первостепенное и решающее влияние оказывают экономические условия общества. Объективный идеализм исходит из того, что в основе возникновения и развития государства и права лежат не материальные, а идеальные условия жизни общества. В основе определенная идея, дух, разум. Такой дух, разум не зависит от внешних условий общества. В основе государства и права лежит некая высшая идея, божественный разум, который является непознаваем. Субъективный идеализм основывается на том, что в основе государственно-правовой действительности лежит не высшая идея, а общественное сознание, социальная психология, психология общества, личности.

Метафизика. Метафизическое познание – нечувственное и иррациональное познание. С т.з. метафизики государство и право рассматриваются как явления, существующие вечно и неизменно. И как такие явления государство и право не развиваются, а лишь внутренне совершенствуются – замкнутый цикл.