- •2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальной функции философии.
- •3. Древние индийская философия. Школы, главные представили.
- •4. Древнекитайская философия. Школы. Главные представители.
- •5. Космоцентризм. Поиск субстанций в античной философии.
- •6. Философский рационализм Сократа.
- •7. Философия Платона.
- •8. Философия Аристотеля.
- •9. Философия эпохи эллинизма.
- •10. Средневековая европейская философия (6-15 века)
- •12. Эмпиризм в философии нового времени( ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк )
- •13. Рационализм нового времени ( Декарт , Спиноза , Лейбниц )
- •14. Философия французского просвещения 18 век.
- •15. Кант - родоначальник немецкой классической философии.
- •2 Ступень : абстрактна мышление
- •16. Философская система и метод Гегеля. ( феноменология духа)
- •17. Антропологический материализм Фейербаха. ( к критике философии Гегеля )
- •18. Философия марксизма и ее основные представители. (30-ых 40-ых годах 19в. )
- •19. Философия Шопенгауэра и Ницше.
- •20. Русская философия. Специфика, основные этапы. Главные представители.
- •21. Россия в диалоге культур. Западничество, Евразийство, Славянофильство.
- •22. Русская религиозная философия 19-20в. (Соловьев, Бердяев и др.)
- •1. Религия;
- •2. Философия;
- •23. Философия русского космизма. Федоров, Циолковский, Вернадский.
- •24. Позитивизм. Этапы. Главные представители.
- •25. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •1. Потребительский
- •26. Философия экзистенционализма.
- •27. Философия постмодернизма.
- •28. Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •29. Сознание как философская категория сознание и познание.
- •30. Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •31. Категории, законы принципы диалектики.
- •32. Познание, как предмет философского анализа.
- •33. Структура познания. Специфика и основные формы чувств и рационального познания.
- •34. Проблема истины в философии. Критерий истинности.
- •35. Наука в системе духовной культуры общества.
- •36. Научное познание и его признаки. Научное и вненаучное познание.
- •37. Структура и методы научного познания.
- •38. Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида индивидуальности и личности.
- •39. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •41 Жизнь человека представляет собой исторический процесс этот процесс охватывает всю историю человечества.
- •43. Духовная жизнь общества. Специфика духовной жизни общества и личности, их диалектическое единство.
- •44.Культура как философская проблема. Культура и цивилизация.
- •45. Глобальные проблемы современности: философский аспект.
12. Эмпиризм в философии нового времени( ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк )
Эмпиризм - стремление построить все знание на опыте. Предпосылки:
Разложение феодального и начало буржуазной революции;
НТР;
Философия относится к науке, как к соц. феномену;
Падает авторитет церкви и растет авторитет науки. Фрэнсис Бэкон ( 1561 - 1626 ):
Родоначальник эмпиризма;
Учение ( "знание - сила");
Философия должна зависеть только от разума человека;
Разработал индуктивный метод познания;
Люди должны жить как пчёлы
5 идолов:
1. " идолы рода" препятствие обусловленна природой человека;
2. Идолы пещеры личные суеверия
3. Идолы рынка - использование в языке дурных слов;
4. Идолы театра - общепринятые системы мышления;
5. Идолы приверженности к старым и новым школам
Томас Гоббс ( Левиафан )
Мир - единая материальная субстанция;
Материя вечна;
Мир состоит из материальных фигур
Источниками знания - является объективная действительность;
Фил. рац. познания связей вещей;
Все сводит к сложению и вычитанию;
государство - " искусственное тело " для прекращения войны всех против всех. Локк ( Письма о веротерпимости )
Отрицание теории врожденных идей Декарта, вкл. идею Бога;
Все знание преобразуется из опыта индивидуального;
опыт состоит из идей - ощущений и образцов познания;
Внешний опыт состоит из свойств и восприятий тел, а внутренний "рефлексия " -
представляет собой познание души " о своей деятельности".
13. Рационализм нового времени ( Декарт , Спиноза , Лейбниц )
Рационализм - отдавал предпочтение разуму чел. В сравнении с общественными формами познания, склонялся к дедуктивному методу.
Декарт ( Рассуждение о методе ...)
Мышление непрерывно
увлекался точными познаниями
Выражение " мыслю, след. существования )
В его программе предполагало: с одной стороны исп. метода радикального сомнения и математический язык с другой
Сформировал концепцию 2-х субстанций: души и тела, атрибутами которого является мышление и протяженность;
Существуют два типа качеств: первичный и вторичный ( цвет; вкус; запах);
Человек в процессе познания вырабатывает 3 класса идей: приобретенный; сотворенный и враждебный;
Первыми вражденными идеи - идея Бога.
Спиноза ( " этика " , " полит трактат " )
пантеизм утверждает тождество бога с субстанцией.
субстанция порождает мир, конкретных предметов и явлений природы - модусами;
взаимодействие модусов подменяется мат. и механ. законом;
главный из модусов - человек.
Лейбниц ( "Теодицея" , " Рассуждения о метофизике" )
Считал понятия цели необходимым;
мир в целом, похож на огромный механизм;
Действия всех механизмов подменяется законом механики;
Мир состоит из самостоятельных субстанций - "монад".
Сущ. В мире зла это есть :
1. несовершенства людей
2. результат невыполнения человечеством своих обязанностей
3. средство недопущения большего зла
14. Философия французского просвещения 18 век.
связанна с тем, что Бог только создал мир, а дальше он развивается сам по себе - Деизм
в мире нет места случайности - фатализм
объектом исследования яв. природа
Вальтер ( Философия письма, фил. словарь)
был деистом
ввел термин "фил. истории" - учение о прогрессивном развитии человека;
историческим процессом опр. развитием идеи;
важную роль в развитии общества занимала торговля;
выступал за свободу печати , слова. Жан-Жак Руссо ( Общественный договор )
Его философия образовалась на дуализме и деизме
Материя по его мнению пассивна
Был сторонником сенсуализма, полагал, что чувства боли ценны им разум€£¥
Был против частной собственности
Общие черты Просвещения
демократизм
рационализм
исторический оптимизм.
Паскаль ( Мысли )
Человек без бога чувствует себя заброшено;
фраза : " человек - это мыслящий тростник.
