3. Сорокин ю. Д.И.Писарев//д.И.Писарев. Собр. Соч.: в 4 т. М.: Худ.Лит., 1955. Т.1.

4. Этов Ю. «Преступление и наказание» в оценке Писарева//Литература в школе. - 1990, № 6. С.63-66.

Образ автора

Биографические факторы во многом определяют творчество российских писателей. Так, «деревенщики» — родом из деревни, пишущие о войне — участники Великой Отечественной и т. д. Сила воздействия их произведений во многом обусловлена правдивостью воспроизведения жизненных реалий. Поэтому смысл и цель литературоведческого анализа заключается в том, чтобы «добраться, углубиться до творческого ядра личности» создателя литературного произведения¹.

Однако автор биографический не равен тому, что разумеют под автором в произведении, т.е. автору как принципу организации целого. В художественном произведении автор может дать свой портрет, в этом случае говорят об образе автора, локализованном в художественном тексте. Примеров тому множество и в поэзии XVIII–XIХ вв., и в автобиографической прозе ХХ в. Выражение авторских намерений в художественной речи (в лексике, синтаксисе, композиции), т.е. семантико-стилевая категория образа автора как центра речевого мира произведения разработана В.В. Виноградовым², предложившего термины «образ писателя» (1927) и «образ автора» (1930) . В частности, он писал: «Образ автора – это не простой субъект речи, чаще всего он даже не назван в структуре художественного произведения. Это – концентрированное воплощение сути произведения, объединяющее всю систему речевых структур персонажей в их соотношении с повествователем, рассказчиком или рассказчиками и через них являющееся идейно-стилистическим средоточием, фокусом целого»³. В эпических произведениях (рассказе, повести, романе) автор выступает обычно как повествователь, «всеведущий автор». Но даже в тех случаях, когда в повествование вводится рассказчик, или передается точка зрения персонажей, участников действия, за ними явно или неотчетливо ощущается присутствие автора. В практике литературоведческого анализа эта абстрактность (автор как принцип организации произведения) приобретает вполне «человеческую» форму, и «принцип» объясняется с помощью терминов отношение автора, авторский комментарий, авторская оценка и т.д. Этот автор является организатором единства конкретного произведения, его воля обнаруживается в каждом элементе: в художественной речи, в мире произведения, приемах композиции.

В начале 1970-х годов Б.О. Корман, основываясь на исследованиях В.В. Виноградова «образа автора» и на концепции М.М. Бахтина о диалогичности «смысловых позиций» в произведении, рассматривал автора как «носителя концепции всего произведения»⁴, как «сознание произведения», выделял не стилистический, а идеологический аспект явления. Корман утверждал, что «автор (концепированный) непосредственно не входит в текст: он всегда опосредован субъективными или внесубъективными формами. … Авторская позиция всегда богаче позиции повествователя, она выражена всей субъективной и внесубъективной организацией произведения»⁵. Согласно идее Кормана, автор как «внутритекстовое явление» или «концепированный автор» воплощается при помощи соотнесенности всех отрывков текста, образующих данное произведение, с субъектами речи – теми, кому приписан текст (формально-субъектная организация), и субъектами сознания – теми, чье сознание выражено в тексте (содержательно-субъектная организация)»⁶. Он писал: «Соотношение автора биографического и автора – субъекта сознания, выражением которого является произведение… в принципе такое же, как … реальный, биографический автор (писатель) создает с помощью воображения, отбора и переработки жизненного материала автора художественного (концепированного). Инобытием такого автора, его опосредованием является весь художественный феномен, все литературное произведение»⁷.