5. Проблема ответственности человека

Люди обладают значительной свободой в определении целей своей деятельности, средств для достижения этой цели. Свобода следовательно не абсолютна и претворяется в жизнь как осуществление возможности путем выбора определенной цели и плана действий.

Свобода воли есть необходимое условие любой целенаправленной деятельности, субъекту который неотъемлемо присуще чувство ответственности. Ответственность предполагает с первой стороны осознание должного, а с другой - возможная свобода выбора путей его реализации. Свобода есть специфически человеческий способ бытия: "Мера свободы входит в понятие человека". Мера свободы, как творческого самовоплощения человека определяется уровнем развития производственных сил и общественных отношений, а также степень познания и овладения природными и социальными законами. И если объем человеческой свободы является мерой общественного прогресса, то сам прогресс зависит от степени свободы, которой люди располагают в своей деятельности. Личность, как таковая, обладает реальностью своей свободы, выражающейся в свободе выбора из совокупности возможных, предоставляемых ей обществом. Но свобода для одного есть несвобода для другого (диктатура). Свобода есть относительное понятие.

Новая этическая проблема соотношения свободы и ответственности личности. В техногенной цивилизации человек может сделать больше, чем он имеет прав. Лозунг свободы "Не мешайте действовать!" восходит к эпохе буржуазной революции. Развитие капитализма сопровождается требованиями различия свобод. Свобода стала основной ценностью. Экзист, Сартр: мы приговорены к свободе, человек всегда имеет возможность выбора и пытается переложить ответственность на других.

1979 г Ионас указание на относительный характер свободы как ценности. Два типа ответственности. Классическая, ответственность за последствия. Должен предусмотреть резы, а это возможно, если он действует свободно и самостоятельно. Отвечать приходится перед судом, людьми, богом, что ставит личность в положение обвиняемого. Этика конструктивности, он как бы конструирует свои действия.

Неклассическая. Невозможность предусмотреть последствия. Ответственен не изначально за неудачи действий в рамках оргструктуры, а за порученное дело, за успех последнего. Ответственность теперь связана не с абсолютной свободой, но с нормами и функциями демократического общества. Это понятие идет параллельно развитию свободного общества. Она насыщена проблемами, в частности, групповая ответственность и степень ответственности каждого.

6. Глобальные проблемы современности.

В литературе существует несколько подходов к типологии глобальных проблем современного этапа общественного развития. Однако более приемлемым, на мой взгляд, является подразделение их на три группы.

Первая группа глобальных проблем вырастает из отношений между основными социальными общностями современного человечества (общественно-экономическими системами и составляющими их государствами, классами, нациями), то есть система "общество-общество".

Вторая группа - из отношений "человек- природа", и третья - "человек - общество".

В основе такого подхода к типологии лежит материалистическая методология параллельного изучения двух линий отношений, определяющих всю жизнедеятельность людей. Его применение к типологии глобальных проблем сразу приводит к выводу, что глобальные проблемы составляют многоуровневый комплекс, выражают многогранность взаимодействия отношений между большими общностями общественных систем, государствами; между обществом и природой, а также между обществом и человеком. В итоге совокупность глобальных проблем распределяется по трем группам. Каждая из них слагается из определенного количества типов глобальных проблем, которые в свою очередь включают конкретные разновидности однотипных глобальных проблем.

Первая группа глобальных проблем связана с перестройкой международных отношений сообразно требованиям дальнейшего прогресса человечества. И можно выделить под названием "общемировые глобальные проблемы" или "интерсоциальные проблемы". Эта группа включает в себя четыре типа глобальных проблем.

Проблема предотвращения мировой войны, угрожающей гибелью цивилизации и самому существованию жизни на планете. Она предполагает спектр дочерних проблем: обуздание гонки вооружений; запрещение новых систем оружия; разоружение, установление безъядерных зон, мер доверия и т.п.

Проблема установления нового экономического международного порядка на принципах равноправного и взаимовыгодного сотрудничества для устранения отставания слаборазвитых стран. Здесь также имеется несколько частных проблем: проблема преодоления технологической зависимости развивающихся стран от развитых государств Запада, проблема перестройки международных экономических отношений и др.

Проблема борьбы за прогрессивные формы экономической интеграции и интернационализации для углубления международного разделения труда и выравнивания уровней социально-экономического развития стран земного шара. Из составляющих ее частных проблем можно выделить вопрос о ликвидации существующих диспропорций в мировой торговле и каких-либо ограничений несправедливого характера в международном экономическом обмене.

Проблема управления развитием НТР ее гуманистической направленностью на глобальном уровне. Вторую группу глобальных проблем современности составляют проблемы оптимизации, гармонизации и гуманизации отношения общества к природе для сохранения и приумножения ресурсного потенциала человечества.

Проблема предотвращения стихийных бедствий антропогенного или смешанного происхождения (эрозия почвы, опустынивание и т.п.). Проблема рационального и экономического использования природно-сырьевых ресурсов. Демографическая проблема. Продовольственная проблема. Проблема оптимального хозяйственного основания необжитых территорий. Проблема предупреждения энергетического кризиса. Проблема защиты окружающей природной среды и механизмов ее самовоспроизводства. Освоение богатств Мирового океана, освоение использование космоса в мирных целях прогресса.

Третья группа глобальных проблем отражает процессы гуманизации отношений общества и личности, вопросов ее освобождения и разностороннего развития, гарантий ее лучшего будущего. Эти проблемы, в частности, можно именовать "общечеловеческими" глобальными проблемами. Проблема ликвидации антигуманных тенденций в использовании науки и техники. Устранение преград на пути всестороннего и планомерного развертывания научнотехнического прогресса в интересах человека. Проблема искоренения эпидемических заболеваний, болезней цивилизации. Проблема преодоления негативных тенденций урбанизации. Проблема ликвидации неграмотности и развития образования, т.е. проблема динамичного умножения интеллектуального потенциала человеческой деятельности. Проблема гарантий прав человека прежде всего права на жизнь, на существование в здоровой среде.

Итак, имеют место три группы глобальных проблем современности: общемировые глобальные проблемы; общепланетарные глобальные проблемы, общечеловеческие глобальные проблемы. Важно подчеркнуть, что предложенная формулировка трех групп глобальных проблем проблем имеет явно выраженную гуманистическую направленность, поэтому было неправильно относить эту характеристику только к третьему классу глобальных проблем.

Глобальные проблемы современности имеют общечеловеческий характер в самом широком смысле этого слова, ибо они затрагивают интересы всего человечества, влияют на будущее человеческой цивилизации, причем самое непосредственное, не делающее никаких временных отсрочек.

7. ФИЛОСОФИЯ - (от греч. phileo - люблю и sophia - мудрость) - наука о всеобщих закономерностях, которым подчинены, как бытие (т.е. природа и общество), так и мышление человека, процесс познания.

8. МЕТОД - принцип или способ организации построения теоретической и практической деятельности.

9. АГНОСТИЦИЗМ - (от гр. Agnostos – недоступный познанию) - философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания окружающей человека действительности.

Используемая литература

История философии в кратком изложении. – М.: Мысль, 1994.

Карсавин Л.П. Восток, Запад и русская идея. СПб, 1922.

Конспект лекций по Философии. ВГИ СПГГИ(ТУ) 2001-2002 учебный. год, преподаватель Вахнина Е.Г.

Лосский Н.О. Мир как органическое целое. Избр., М., 1991.

"Мир философии "в 2-х тт. Антология. М., 1990.

"На переломе. Философия и мировоззрение". Антология. М., 1990.

"Проблемы сознания в современной западной философии". М., 1989.

Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М.

Философия: учебное пособие. – ТМЦДО, 2003.

Франк С.Л. Введение в философию. СПб, 1993.

Чанышев А.И. Начало философии. М., 1982.