Правда Русская

Становление государственности привело к необходимости записи правовых норм, которые до этого главным образом бытовали в устной традиции (так называемое обычное право). Древнейшим русским правовым кодексом стала Правда Русская («правда» в данном случае — закон), которая сохранилась в двух древних редакциях (вариантах), существенно отличающихся друг от друга. Большинство ученых считают древнейшей Краткую редакцию и датирует ее XI в., более

поздней (XII в.) — Пространную, но есть и другие мнения.

Краткая редакция состоит из двух основных частей. Первая — так называемая «Древнейшая Правда», или «Правда Ярослава», которая связывается с именем киевского князя Ярослава Мудрого (1016—1018, 1019—1054 гг.); вторая — «Правда Ярославичей», принятая сыновьями Ярослава Мудрого: Изяславом, Святославом и Всеволодом. И в «Древнейшей Правде», и в «Правде Ярославичей» основное внимание уделено уголовному праву, что вполне понятно, так как одной из главных задач формировавшегося государства было поддержание правопорядка. В частности, в «Правде Ярослава» кругом ближайших родственников ограничивается архаическое право кровной мести. В «Правде Ярославичей» много статей посвящено защите княжеского хозяйства и княжеских людей. В качестве наказаний предусматриваются денежные штрафы и — за самые тяжкие правонарушения — расправа на месте преступления. В Краткой редакции упоминаются различные категории населения древней Руси.

Пространная Правда обычно датируется началом XII в., хотя, по мнению ряда ученых, она относится к более позднему времени. Большое место также занимает в Пространной Правде уголовное законодательство. Кровная месть — со ссылкой на установление Ярославичей — отменяется. Основным наказанием является выплата виры — судебного штрафа в пользу князя. Если в случае убийства конкретный виновник был неизвестен, то вервь, на территории которой было обнаружено тело жертвы, платила так называемую «дикую виру», то есть коллективный штраф, который платился совместно всеми членами верви. Размер виры зависел от социального статуса жертвы: за убийство представителя знати платили 80 гривен, за убийство рядового свободного человека — 40, за убийство зависимого — всего 5 гривен. Это говорит о развивавшейся социальной дифференциации.

В Пространной Правде уделяется значительное внимание правовым процедурам, таким, как сбор свидетельских показаний, а в случае их отсутствия предусматриваются клятва и ордалии (испытания железом и водой). Впервые в качестве меры наказания за тяжкие преступления упомянуто архаическое по своему происхождению наказание «поток и разграбление». «Поток и разграбление» восходил к древним коллективным расправам, представлявшим собой удаление из коллектива лица, противодействовавшего ее воле. «Поток и разграбление» представлял собой изгнание, а иногда даже умерщвление преступника, и уничтожение или конфискацию принадлежавшего ему и его семье имущества. Согласно Пространной Правде его инициировала местная общность, а непосредственно осуществляла княжеская власть, что говорит о том, что в это время «поток и разграбление» был уже поставлен под контроль государства.

Составной частью Пространной Правды стал «Устав» киевского князя Владимира Мономаха (прозвище «Мономах» он получил от своего деда по матери, византийского императора, по-гречески означает «единоборец»), принятый вскоре после его вокняжения в Киеве в

1113 г. Его статьи посвящены долговым вопросам и правовому положению закупов. Произвол кредиторов в отношении закупов определенным образом ограничивался, в частности, закупов

запрещалось обращать в рабство. По-видимому, это следствие Киевского восстания 1113 г., главной причиной которого стало возмущение кабальными условиями займов в княжение предшественника Владимира Мономаха Святополка Изяславича. Таким способом Владимиру Мономаху удалось снизить социальную напряженность и восстановить порядок в государстве.

39 Русская Правда впоследствии стала основой всего русского законодательства и оказала значительное влияние на русские правовые памятники позднейшего времени. В новгородском летописании и берестяных грамотах есть свидетельства использования норм Русской Правды в конкретных правовых ситуациях.