Глава 12. Оптическое приборостроение западной европы

В западной Европе произошли серьезные изменения мировоззрения. Эти изменения связанны с иным пониманием смысла жизни человека на земле. В частности, смысл жизни христианина на земле перестал ограничиваться только следованию десяти заповедям, т.е. совершенствованию морального поведения человека, а и в необходимости развития его разума и предпринимательства. Развитие разума связывалось с верой в прогресс и науку, что содействовало утверждению праведной земной жизни купцов, банкиров, предпринимателей и новой интеллигенции, т.е. содействовало росту престижа честной коммерческой деятельности. В результате такие протестантские страны, как Англия, Голландия и Германия стали развиваться наиболее динамично.

Протестантская трудовая этика представляла собой религиозное обоснование необходимости работать добросовестно и усердно. При этом честная коммерция признавалась как добродетельная деятельность.

Мировым торговым лидером стала Англия. Она располагала колониями и огромными финансовыми ресурсами. В Германии, в которой были и протестанты, и католики, именно протестанты составили костяк предпринимателей и высококвалифицированных технических специалистов. Возросли требования промышленности к механизации производства и квалификации работников. Правительства, создавая Академии наук, как правило, рассчитывали на содействие ученых промышленному прогрессу.

Итак, в XVIII веке Европе одновременно шли два процесса:

1. Переход к машинному производству - промышленная революция.

2. Развитие экспериментальных наук, которое способствовало разработке и изготовлению приборов для научных исследований.

К концу XVIII века произошел скачкообразный переход к машинному производству, который называют «промышленной революцией». Начало промышленной революции обычно относят к появлению в Англии текстильных фабрик. Англию считают первой страной, которая вступила на путь развития крупной промышленности. Под влиянием технического развития Англии, а затем и Франции, со второй четверти XIX века промышленный переворот охватил Германию, Австрию и Венгрию.

§ 12.1. Французская Энциклопедия – популяризация идей просвещения и технических наук

Д'Аламбер (1717 - 1783) называл XVIII век «веком философии», памятником которому стала французская «Энциклопедия». История ее создания началась с того, что парижский книгоиздатель Ле Бретон решил перевести с английского языка и издать на французском языке известную в те годы энциклопедию в двух томах Э. Чемберса, изданную в Англии в 1728 году. В английской энциклопедии почти полностью отсутствовали сведения о гуманитарных науках. Дени Дидро и Жан Д'Аламбер решили создать более масштабную энциклопедию. В результате к разработке французской энциклопедии, кроме Дидро, Д'Аламбера, были привлечены Вольтер, Гельвеций, Гольбах, Кондильяк, Руссо, Гримм, Монтескье, а также естествоиспытатели и экономисты. Кроме того, наряду с философами и учеными в «Энциклопедии» принимали участие виднейшие французские инженеры, моряки, специалисты военного дела и врачи.

Первый том под названием «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел» вышел из печати в 1751 году. Реакция на него была незамедлительной. Особенным упорством и ожесточением отличались нападки иезуита отца Бертье, который старался дискредитировать работу философов. Но, несмотря на все препоны, в 1772 году был отпечатан последний том. В результате основное издание состояло из 17 томов текста и 11 томов «гравюр», т.е. иллюстраций к тексту.

Но самой оригинальной особенностью «Энциклопедии» стало повышенное внимание к технике, ремеслам, применению научных открытий и изобретений в промышленности. Дидро привлек к участию в «Энциклопедии» ремесленников и с их слов писал соответствующие статьи по «механическим искусствам». Посещая их мастерские, Дидро заполнил тома превосходными изображениями различных приборов и рабочих процессов. Во всяком случае, энциклопедисты впервые представили описание ремесел в понятной для широкой публики форме, сумев преодолеть у ремесленников привычную для них установку не предавать гласности технологию производства. В результате этой работы сами энциклопедисты изменили отношение к «механическим искусствам» и пришли к заключению, что «если общество справедливо уважает великих гениев, которые его просвещают, открывая ему истину, то оно (общество) не должно принижать и руки, которые его обслуживают».

Французская «Энциклопедия» имела огромный успех и стала одним из средств популяризации идей Просвещения, а прибыль издателей составила 500%.