Глава 8. Эпоха возрождения и гуманизма

Одними из основных центров Западной Европы, из которых начали распространяться идеи Возрождения, были Испания и Италия.

Почему?

§ 8.1. Первый центр Возрождения – Испания

Период VIII - IX веков, который продолжался всего 100 лет, называют Каролингским Ренессансом. Дело в том, что Испания, завоеванная арабами в начале VIII века, была частью Османской империи. Здесь жили и работали арабские математики и астрономы, здесь изготавливались различные инструменты, в том числе астрономические (рис. 8.1. и 8.2.). Именно отсюда, благодаря арабам, в Западную Европу попали сведения о бумаге, о научных книгах, написанных на арабском и греческом языках. Испанская знать, не смотря на приверженность католической вере, пользовалась услугами арабских врачей и астрологов.

Рис. 8.1. Арабская астролябия 1054 года (медь).

Астролябия служила для определения широт и долгот при наблюдении Солнца, Луны и звезд.

Рис.8.2. Армиллярная сфера.

Армилляры были изобретены в Древнем Вавилоне. Они представляли собой соединенные на одной оси металлические круги, повторяющие основные круги небесной сферы: экватор, горизонт, эклиптику, северный и южный тропики и полярные круги.

Эпоха правления Карла Великого (747 - 814) – это период расцвета литературы, искусства, архитектуры, юриспруденции, теологических изысканий, а также книжной миниатюры (рис. 8.3.). Под покровительством Карла Великого, т.е. светской власти, была организована книгописная мастерская. Карл сам усердно занимался науками, окружал себя учеными. В особенности он заботился об устройстве школ при церквах и монастырях, а при своем дворе устроил школу для своих детей и детей придворных.

Рис. 8.3. Карл I Великий, император Запада (статуя во Франкфурте).

В 800 году в Риме Карл Великий был коронован папой Львом III в качестве римского императора. Восстановленная Карлом империя была как бы продолжением древней Римской империи, а Карл при этом считался 68-м императором. Однако Константинополь его не признавал, считая, что только Византия является законной наследницей Римской империи.

После Каролингского Ренессанса в Испании (XI – XIV) начался интенсивный перевод книг на латынь с греческого и арабского языков. Переводами занимались наиболее образованные религиозные деятели. Проникновение научных сведений вызывало «брожение» в их умах, что неизменно должно было привести к ревизии церковных догматов. Именно в Испании и Португалии начался интерес к географическим исследованиям, но и инквизиция в будущем здесь будет самой суровой.

§ 8. 2. Второй центр Возрождения - Италия

К середине XIV века Флоренция превратилась в финансовый и промышленный центр Европы. Но золотые времена Флоренции относятся к правлению семейства Медичи. Основателем семейства Медичи был банкир Джованни Медичи (1360 - 1429), который в начале XV века создал международный банк со многими отделениями в разных городах и странах. Он кредитовал королей, Папскую курию, флорентийскую республику, совершенно наплевав на то обстоятельство, что ростовщичество считалось у христиан не очень-то почтенным занятием. В 1434 году его сын Козимо Медичи (1389 - 1464) победил на выборах и стал правителем Флоренции.

Римский папа Евгений IV был инициатором созыва Вселенского собора с целью объединения католической и православной церквей, но немного не рассчитал свои финансовые возможности. Козимо Медичи, оценивший высокую значимость этого события, предложил папе провести Собор во Флоренции, обеспечив ему финансовую поддержку. В результате в 1439 году Вселенский собор был проведен во Флоренции. Для жителей это событие обернулось грандиозным праздником. Город на целых полгода оказался в центре европейской жизни.

В сопровождении пышной свиты во Флоренцию прибыли византийский император Иоанн VIII Палеолог (1392 - 1448), константинопольский патриарх и сопровождающие их ученые мужи. Это был последний период существования Константинополя, хотя в то время Византия переживала так называемый «Палеологовский ренессанс», во время которого активно изучалось и переосмысливалось античное наследие в рамках христианского мировоззрения. Этот «ренессанс» затрагивал, в основном, образованную столичную элиту. После падения Константинополя в 1453 году, т.е. через 14 лет после Собора, многие бежавшие из Константинополя ученые нашли прибежище именно во Флоренции, которая стала одним из главных центров изучения греческого языка, а также литературы и философии Древней Греции.

Среди прибывших на Собор ученых был и греческий философ Георгиос Гемистос (1360 — 1452), который из почтения к великому Платону взял себе псевдоним Плетон (Плифон). Сам он родился в Константинополе и принадлежал к высшему православному духовенству. Интерес к античности сочетался у Плетона с интересом к восточным учениям, в частности к каббале и зороастризму. После окончания Собора он остался во Флоренции. Плетон проводил Платоновские чтения и привез с собой манускрипт с диалогами Платона. Хотя Козимо не владел греческим, а Плетон не знал ни латыни, ни итальянского, тем не менее, Козимо заказал список манускрипта для своей личной библиотеки.