3. Ресоциализация, её объективная необходимость

Ресоциализация - это повторная социализация, которая происходит на протяжении всей жизни индивида. Ресоциализация осуществляется изменениями установок индивида, целей, норм и ценностей жизни.

Жизненные циклы в биографии человека-это периоды жизни, отделенные друг от друга важными вехами˸ поступлением в вуз(цикл студенческой жизни), женитьбой(цикл семейной жизни) и т.д., связанные со сменой социальных ролей, приобретением нового статуса, отказом от прежних привычек, окружения, дружеских контактов, изменением привычного образа жизни. Каждый раз, переходя на новую ступеньку, вступая в новый цикл, человеку приходится многому переобучатся. Этот процесс, распадающийся на два этапа, получил особое название.

Отучение от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения принято называть десоциализацией. Следующий за ним этап обучения новым ценностям, нормам, ролям и правил поведения взамен старых принято называть ресоциализацией.

Десоциализация и ресоциализация - две стороны одного процесса, а именно взрослой социализации. В детском и подростковом возрасте, пока индивид воспитывается в семье и школе, как правило, никаких резких изменений в его жизни не происходит, исключая развод или смерть родителей, продолжение воспитания в интернате или детском доме. Его социализация проходит плавно и представляет собой накопление новых знаний, ценностей, норм.

Ресоциализация должна быть столь глубокой, к примеру, русский, эмигрировавший в Америку, попадает в совершенно новую, но не менее разностороннюю и богатую культуру. Отвыкание от старых традиций, норм, ценностей и ролей компенсируется новым жизненным опытом. Уход в монастырь предполагает не менее радикальные перемены в образе жизни, но духовного обнищания не происходит и в данном случаи.

Десоциализация и ресоциализация сопровождают нормальные жизненные циклы человека.

Литература:

1. Фролов С.С. Социология: Учебник. – М.: Проспект, 2011, Гл. 4,5

2. Кравченко А.И. Социология. – М.: Проспект, 2010

3.Кононенко Б.И. Большой толковый словарь по культурологии, 2003 г.Р. Линтон. http://www.terme.ru/dictionary/1170/word/linton

Тема 5: Социальные взаимодействия

Вопросы:

1. Понятие и структура социального действия

2. Социальная коммуникация: невербальная и вербальная. Социальные контакты

3. Классификация социальных групп. Первичные и вторичные группы. Нормативно-референтные и сравнительно-референтные группы

4. Социальные обязанности. Социальная среда. Социальная «стратегия» индивида

1. Понятие и структура социального действия

Социальное действие – любое проявление социальной активности ориентированное на других людей. Это простейшая единица (единичный акт) социальной деятельности, предполагающая определенные ожидания и реакцию других людей.

Социальное действие предполагает социальное взаимодействие, но оно может быть и односторонним, т.е. оставаться без ответного действия. Например, человек, попавший в беду и зовущий на помощь других людей, надеется, что будет услышан, и ему помогут, т.е. ждет взаимодействия. Но он может быть, и не услышан, и его социальное действие останется односторонним актом.

В чем суть социального взаимодействия?

Социальное взаимодействие предполагает скоординированность и взаимное дополнение совместной деятельности. Поэтому важнейшими компонентами социального взаимодействияявляются взаимность ожиданий и предсказуемость поведения личности или группы.

В результате этого взаимодействия и закрепляются социальные статусы и роли, вырабатываются ценности и нормы, образовываются социальные институты, формируется социальная система общества или социальные общности.

Социальное взаимодействие – процесс непосредственного или опосредованного взаимодействия социальных субъектов (акторов) друг на друга, процесс обмена действиями между двумя и более акторами.

Сущность социального взаимодействия заключается в том, что лишь во взаимодействии с другими людьми человек может удовлетворить большинство своих потребностей, интересов, ценностей.

Значительный вклад в развитие теории социального действия и социального взаимодействия внесли такие ученые – социологи как М. Вебер, П. Сорокин, Дж. Хоманс, Т. Парсонс и др.

Понятие «социальное действие» было введено в социологию и научно обосновано М. Вебером (1864 – 1920).

Социальное действие – это преднамеренный, осознанный поведенческий акт, ориентированный на других людей, их возможные ответные действия.

Социальное действие предполагает два основных условия: субъективную мотивацию и ориентацию на других.

Любое социальное действие включает в себя следующие основные элементы:

1) субъект;

2) цель;

3) метод;

4) объект;

5) результат.

Важно учитывать конкретную среду (ситуацию), в которой осуществляется социальное действие. Эта среда (материальная, социальная, культурная) во многом определяет условия и средства социального действия. Под условиями действия понимаются те элементы внешнего окружения, которые действующее лицо не может изменить, а под средствами – элементы, которые оно контролирует.

Исходным моментом социального действия является возникновение потребности у индивида. Это могут быть потребности в безопасности, общении, самоутверждении, достижении высокого положения в обществе и т.д.

Основными элементами механизма социального действия являются потребность индивида, актуализированный мотив, интерес, цель и мотивационная установка.

Одну из первых типологий мотивации социальных действий разработал М. Вебер, выделив четыре типа: целерациональное действие, ценностно-рациональное действие, традиционное действие и аффективное действие.

Целерациональное действие подразумевает высокую степень ясности и осознанности своей цели со стороны действующего субъекта; при этом средства для достижения цели выбираются рационально, с точки зрения целесообразности и ориентации на успех, а также учитывающего отношение общества к этому виду деятельности. Это, по Веберу, наиболее важный тип социального действия, так как он служит моделью, с которой соотносятся все остальные его виды.

Ценностно-рациональное действие подразумевает, что действующий субъект ориентируется не на возможные послед­ствия, а в первую очередь на свои со­знательные убеждения, и выполняет то, что, как ему кажется, требуют от него его ценности: этические, эстетические, ре­лигиозные. Иными словами, ценностно-рациональное действие может не быть ориентированным на успех, но зато всегда осуществляется в соответствии с норма­ми или требованиями, которые действу­ющий считает предъявленными к себе. То есть целью и результатом такого дей­ствия является само действие, подразумевающее выполнение «заповедей».

Аффективное действие подразумевает, что действующий ориентируется на чувства и аффективное восприятие действительности. Поскольку такие действия наполняются смыслом через эмоции, рациональный расчет у подобного действия обнаружить затруднительно.

Традиционное действие означает ориентацию на соблюдение сложившихся норм, правил, привычек, т.е. действующий может не задумываться о его смысле. Традиционные действия могут быть лишены непосредственной практической целесообразности. Цель данного типа социального действия — символизиро­вать определенные социальные отноше­ния, служить формой их наглядного выражения и закрепления.