Структура личности по Дж. Миду

Структура сформировавшийся личности, по Дж. Миду, состоит из двух компонентов: «Я — сам» и «Я — меня» (обобщенный другой).

«Я - сам» — это объект самосознания, самопонимания.

«Я - меня» — рефлексия на оценки других и общество в целом.

Стадии формирования личности, социального «я»

Мид Джордж Герберт (1863 - 1931) - амер. социолог, представитель Чикагской социологической школы, один из основоположников символического интеракционизма.

7.

Жан Вильям Фриц Пиаже́ (1896 - 1980, Швейцария) — швейцарский психолог и философ, известен работами по изучению психологии детей

7. Теория когнитивного развития сознания Ж. Пиаже́ [ лат. cognitio восприятие, познание, познаваемый]

4-й период, В возрасте примерно от 12 до 15 лет дети вступают в стадию формальных операций. На этом этапе подростки могут решать абстрактные математические и логические задачи, осмысливать нравственные проблемы, а также размышлять о будущем.

8.

9. Теория нравственного развития

Гарвардский психолог Лоренс Колберг / Лоренс Кольберг 1927  — 1987) — амер. психолог, специалист в области психологии развития. Один из основателей теории когнитивизма, в том числе теории развития нравственности / выделил 6 стадий нравственного развития личности.

В отличие от Пиаже Колберг не связывает периоды нравственного развития личности с определенным возрастом. В то время как большинство людей достигают по крайне мере третьей стадии, некоторые на всю жизнь остаются нравственно незрелыми. Две первые стадии относятся к детям, которые еще не усвоили понятий о хорошем и плохом. Они стремятся избежать наказания (1-я стадия) или заслужить поощрение (2-я стадия).

На 3-ей стадии люди отчетливо осознают мнения других и стремятся действовать так, чтобы завоевать их одобрение.

На 4-ой стадии люди осознают интересы общества и правила поведения в нем. Именно на этой стадии формируется нравственное сознание: человек, которому кассир дал слишком много сдачи, возвращает ее, потому что "это правильно". Как считает Колберг, на последних двух стадиях люди способны совершать высоконравственные поступки независимо от общепринятых ценностей. На 5-ой стадии люди осмысливают возможные противоречия между различными нравственными убеждениями. На этой стадии они способны делать обобщения, представлять себе, что произойдет, если все будут поступать определенным образом. Так формируются собственные суждения личности о том, что такое "хорошо" и что такое "плохо". Например, нельзя обманывать налоговое управление, ведь если бы все так поступали, наша экономическая система развалилась бы. Но в некоторых случаях может быть оправдана "ложь во спасение", щадящая чувства другого человека. На 6-ой стадии у людей формируются собственное этическое чувство, универсальные и последовательные нравственные принципы. Такие люди лишены эгоцентризма; они предъявляют к себе такие же требования, как и к любому другому человеку. (люди типа Махатмы Ганди, Иисуса Христоса, Мартина Лютер Кинг достигают этой высшей стадии нравственного развития. Недостатки теории Колберга.