- •Не 1.1.Спілкування як чинник формування особистості
- •Сутність спілкування
- •Функції та структура спілкування
- •Спілкування як обмін інформацією
- •Спілкування як міжособистісна взаємодія
- •Спілкування як міжособистісне розуміння
- •Види спілкування
- •Основна література:
- •Зміст завдань та запитань для роботи з теоретичним матеріалом Фронтальне опитування
- •Зміст завдань та запитань для роботи з теоретичним матеріалом Фронтальне опитування
- •Iнформацiйний блок
- •Зміст завдань та запитань для роботи з теоретичним матеріалом Фронтальне опитування
- •Психологічний аналіз педагогічного спілкування
- •Психологічний аналіз педагогічного спілкування
- •Особливості, функції педагогічного спілкування
- •Модель педагогічного спілкування
- •1. Поняття педагогічного спілкування як творчого процесу, його функції та складові
- •2. Професійне педагогічне спілкування
- •3. Стилі педагогічного спілкування
- •4. Культура педагогічного спілкування
- •Висновки
- •Список використаної літератури
Не 1.1.Спілкування як чинник формування особистості
(Лекція)
План
Сутність спілкування.
Види спілкування.
Функції та структура спілкування.
Спілкування як міжособистісна взаємодія.
Спілкування як чинник формування особистості
Основна література:
1. Бодалев А. А. Личность и общение. — М., 1995.
2. Выготский Л. С. Собрание сочинений: В 6-ти т. — М., 1982. — Т. 2.
3. Кан-Калик В. А. Учителю о педагогическом общении. — М., 1987.
4. Карнеги Д. Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей. — М., 1989.
5. Леви В. Искусство быть другим. — М., 1981.
6. Ломов Б. Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. — М., 1984.
7. Обозов Н. Н. Межличностные отношения. — Л., 1979.
8. Общая психология/ Под ред. А. В. Петровского. — М., 1986,
9. Парыгин Б. Д. Основы социально-психологической теории. — М., 1971.
10. Щекин Г. В. Как читать людей по внешнему облику. — К., 1992.
Додаткова література:
1. Педагогічна майстерність: Підручник /І.А. Зязюн, Л.В. Крамущенко, І.Ф.Кривонос та ін.; Вища школа, 1997.
2. Петровская Л.А. Компетентность в общении. Социально-психологический тренинг: - М.,1989.
3. Петровская Л.А. Воспитатель-подросток и пути развития диалога // Учителям и родителям о психологии подростка / Под ред. Г.Г. Аракелова. – М.,1990.
4. Хараш А.У. Межличностный контакт как исходное понятие психологии устной пропаганды // Вопр. Психологии. – 1977.
5. Психологічний словник / Під Ред. В.І. Войтика. – К., 1982.
6. Кан-Калик В.А. Учителю о педагогическом общении. – М., 1987.
Спілкування належить до базових категорій психології. Його соціальна функція полягає в тому, що воно є засобом передавання суспільного досвіду. Завдяки спілкуванню утворюються спільноти людей, в яких налагоджується взаємодія і виробляються соціальні норми поведінки.
Сутність спілкування
Наприкінці XX — на початку XXI ст. у психологічній науці посилюється увага до методологічних, теоретичних і експериментальних проблем психології спілкування. Це спричинено тим, що без глибокого наукового розуміння процесу спілкування неможливо створити загальну теорію формування психіки людини та її розвитку як особистості, розробити науково обґрунтовані методичні рекомендації для практичної роботи у сферах навчання і виховання, праці, дозвілля, охорони здоров'я. Тому спілкування є базовою категорією психологічної науки.
Люди постійно взаємодіють між собою, що є необхідною передумовою задоволення їх потреб. Жодна людська спільнота не може ефективно діяти, якщо індивіди, які до неї належать, не встановлять між собою контакт і не досягнуть належного взаєморозуміння. Вся історія людства є історією взаємодії людей. Однією з найважливіших форм такої взаємодії є спілкування.
Спілкування — процес взаємодії між двома чи кількома особами, що полягає в обміні інформацією пізнавального чи емоційно-оцінного характеру.
У спілкуванні реалізується потреба однієї людини в іншій. Через нього люди організовують різні види теоретичної та практичної діяльності, обмінюються інформацією, досягають взаєморозуміння, взаємно впливають одне на одного, формують свій світогляд. У спілкуванні вони розвиваються фізично і духовно, формуються як суспільні суб'єкти.
Діяльність і спілкування. Поширеним є розуміння спілкування як діяльності. Про це свідчать такі часто вживані вирази, як «комунікативна діяльність», «діяльність спілкування», «спілкування як вид діяльності» тощо. При цьому на процеси спілкування намагаються поширювати теоретичні твердження, розкриті при вивченні предметно-практичної діяльності.
Проте аналіз спілкування тільки в системі понять діяльності має труднощі. Так, одним із найважливіших чинників діяльності є мотив. Коли розглядати навіть найпростіший варіант спілкування між двома індивідами, то виявляється, що кожен із них, вступаючи в спілкування, має свій мотив. Ці мотиви, як і цілі, не збігаються. Виникає питання: чий мотив стає мотивом їх спілкування? Відповідаючи на нього, слід врахувати, що мотиви і цілі в спілкуванні можуть як зближуватися за змістом, так і віддалятися. Отже, вже із самого початку виявляється неможливість аналізувати спілкування в поняттях діяльності. Не менші труднощі виникають і при визначенні суб'єкта і об'єкта. Ось чому спілкування як процес є не тотожним діяльності і потребує специфічного підходу.
Виконуючи спільну діяльність, індивід об'єднується з іншими людьми, спілкується з ними, добивається взаєморозуміння, повідомляє якусь інформацію, одержує повідомлення від інших. При цьому спілкування є частиною діяльності, її інформаційним аспектом, комунікацією. Це спілкування першого роду.
Але, створивши продукт (машину, пісню, книгу), куди ввійшло спілкування як комунікація, людина через нього представляє свою індивідуальність іншим людям, продовжує себе в інших. Створений предмет одночасно є і предметом діяльності, й засобом утвердження людини в суспільному житті, бо його виготовили для інших людей. Він опосередковує стосунки між людьми: спілкування стає виробництвом спільного продукту — у ньому втілюються частини Я виробника й споживача. Це спілкування другого роду. Якщо спілкування першого роду було частиною спільної діяльності, то щодо спілкування другого роду ця діяльність є істотним аспектом. Отже, спілкування і діяльність утворюють нерозривну єдність.
