Великие противоречия.

Определения общения, которые дают нам словари, подтверждают, что это явление часто используется в повседневной жизни. Но нельзя забывать, что «очень часто мы путаем общение со способами общения, коммуникациями. Первый термин относится к человеку, второй – к материальной части, инвентарю, оборудованию» (Tournebise, 1995, 13).

Общение и способы общения.

Способы и технологии общения – это только пути общения. Современные технологии увеличивают число способов коммуникации в геометрической прогрессии. Никогда ещё человечество не имело столько разнообразных и утонченных способов общения: телефон, факс, интернет, электронная почта, различные печатные издания и средства массовой информации… Мы часто слышим выражение, что мы живем в эру средств общения. Но при этом, люди одиноки, изолированы друг от друга. Таким образом, все эти чудесные средства только решают проблему расстояния, времени и числа общающихся. Но они не гарантируют реального общения.

Почему мы общаемся?

В определениях, данных словарями, очевиден недостаток: они говорят лишь об одной основной цели общения. Концепция общения подразумевает обмен. Это верно. Но достаточно ли одного этого для смысла для объяснения мотива общения? Я думаю, что нет. Если мы ограничим смысл цель общения обменом, не лучше ли заменить общение взаимоотношениями? Но смысл термина взаимоотношения ограничивается только обменом. Концепция взаимоотношений отлично подходит для физического мира (обмен веществ, циркуляция или обмен жидкостей). Когда же мы говорим о живой природе, этот термин применим лишь от части. Обмен означает проявление, без объяснения мотива появления общения между двумя живыми, т.е. обладающими сознанием, единицами.

В логической паре причина/следствие живое существо делает что-либо, чтобы иметь что-либо. Два сознания общаются, чтобы получить взаимопонимание. Именно поэтому мы должны знать следующие языковые тонкости. Существуют просторечный и классический латинский языки. Во французском языке глагол понимать (фр.: comprendre) происходит от просторечного латинского comprendere. А от comprehender из классического латинского языка происходит глагол схватить, поймать. Последний во французском языке имеет много значений: «Осознать, понять смысл чего-либо», «Обнаружить, заметить причины чего-либо», «Обобщить, инкорпорировать», (Larousse) «Содержать внутри себя» (Larousse).

Связь глаголов общаться и понимать дает нам ключ к осознанию цели общения. Более того: стремление заключить внутрь себя, абсорбировать, иметь можно рассматривать как одну из основ фундаментального поведения всего живого. Начав с простейшего примера – питания – мы можем пойти дальше, идее двигаться в сторону другого живого существа, чтобы овладеть им. Это источник мощного стремления к экспансии, которое позволило живым существам развиваться от простого к сложному. Мы обнаружим это стремление к овладению другим существом в фундаментальном поведении обладания. В его основе лежит следующая идея: нужно овладеть, чтобы выжить… «Завладеть чем-либо, съев это или выпив, т.е. инкорпорировав – это древний способ обладания (…). Естественно, большинство предметов не могут быть присвоены, инкорпорированы физическим образом. Но существуют так же символические и магические способы овладения. Если я буду считать, что я инкорпорировал образ бога, отца или животного, то ничто не сможет отнять его у меня (…). Существуют и другие формы инкорпорирования, которые не связаны с нуждами существа, и поэтому не имеют границ. В эпоху потребления люди стремятся проглотить мир». (Fromm, 1978, 44-45).

Сегодня человек не может понять другого человека, абсорбировав его. Эволюционируя, наше сознание придумало замену этому поглощению: вместо того, чтобы абсорбировать другого в физическом смысле, можно обменяться чем-то нематериальным, т.е. информацией. Таким образом, общение, коммуникация замещает невозможность поглощения другого существа. Так как противоположное существо стремится сделать то же самое, возникает взаимность, т.е. обмен.

Наше собственное определение общения.

Итак, мы должны установить различия между «иметь взаимоотношения, находиться на связи» и «реально общаться». Когда два человека находятся во взаимоотношениях, поведение одного влияет на другого, и наоборот. Один связан с другим. Общение – это отношения, при которых мы стремимся понять своего собеседника и быть понятым им. Существует взаимность. «Для того, чтобы назвать взаимоотношения общением, необходима взаимность. Эта необходимость показывает нам, что большинство случаев взаимоотношений не соответствуют общению». (Tournebise, 1995, 14). Концепция общения включает в себя концепцию взаимоотношений.

Итак, мы будем считать, что определением общения является обмен информацией между двумя существами, обладающими сознанием. Каждое из существ является передатчиком и приемником. В результате, они понимают друг друга. В случае, когда не достигается взаимопонимания, мы имеем дело с простым обменом или взаимоотношениями.

Не будем забывать о том, что целостность нашей модели зиждется на рассуждении о том, что жизнь связана с сознанием. Само сознание зависит от обмена или взаимоотношений. А общение – это утонченная форма взаимоотношений, которая в процессе эволюции ассоциировалась с сознанием. Таким образом, общение – это один из способов, используемых живыми существами, для ощущения собственного существования.

Взаимоотношения и общение являются тем, что отличает живое, т.е. открытую систему, от неживого – физического мира, закрытой системы. Чем меньше сознание, тем меньше общения, и тем предмет обмена более материален и тверд. Более того, существует обмен с нулевым значением, который соответствует закону сохранения энергии физического мира. Чем больше сознание, тем больше общение, и тем более обмен стремится к нематериальному. Это обмен информацией. Таким образом, целое – это больше, чем сумма частей. Что доказывает китайская поговорка, приведенная в начале главы.