Культурология эстетика

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

ДЛЯ СТУДЕНТОВ ДНЕВНОЙ И ЗАОЧНОЙ ФОРМ ОБУЧЕНИЯ

Минск

Изд-во МИУ

2007

УДК 008

ББК 71

Г 55

Р е ц е н з е н т ы:

Рекомендован к изданию кафедрой гуманитарных дисциплин МИУ

Г 55	Глушакова, Т.И.  Культурология: Учеб.-метод. комплекс для студентов дневной и заочной форм обучения / Таресса Ивановна Глушакова, Елена Ивановна Красковская, Алексей Александрович Потоцкий, Яна Владимировна Шешко; Минский ин-т управления. – Мн.: Изд-во МИУ, 2007.

ISBN 985-6746-21-3

Цель учебно-методического комплекса – оказание помощи при освоении знаний по теории и истории культуры. Методическая часть комплекса включает тесты для самопроверки, задания к семинарским занятиям, хрестоматию, рекомендации по выполнению контролируемой самостоятельной работы и варианты контрольных работ.

УДК 008

ББК 71

ISBN 985-6746-21-3	© Коллектив авторов, 2007
	© МИУ, 2007

Содержание

Содержание 4

I. Цели и задачи дисциплины 8

II. Содержание курса 10

Тема 1. Понятие культуры. Дисциплинарный статус культурологии 10

Тема 2. Становление культурологического знания в истории европейской философии 16

Тема 3. Осмысление проблем культуры в постклассической философии XIX – начала ХХ века 25

Тема 4. Основные стратегии современной культурологической мысли 30

Творит культуру. Культура происходит из игры. Постепенно происходит убывание игрового элемента в культуре. Вытеснение игры заканчивается к XIX в. Духом общества начинает завладевать понятие пользы и рационализма. Труд и производство становятся идеалом. Духовное напряжение культурной игры утратило даже искусство 37

Тема 5. Русская культурологическая мысль 44

Тема 6. Культура и цивилизация 56

Тема 7. Функции, динамика и типология культуры 65

Тема 8. Культура древних цивилизаций 71

Тема 9. Культуры Востока 83

ВЕДИЧЕСКИЙ ПЕРИОД 84

БРАХМАНСКИЙ ПЕРИОД 84

БУДДИЗМ 84

ИНДУИСТСКИЙ ПЕРИОД 84

Тема 10. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим 92

Тема 11. Культура европейского Средневековья 96

Тема 12. Культура Европы эпохи Возрождения и Нового времени 109

Представители классицизма 112

Тема 13. Культура XX века 120

Тема 14. Русская культура 130

Возникновения летописания 134

Тэма 15. Беларуская культура: своеасаблiвасць культурнага тыпу 150

Тема 16. Эстетика как философская наука 160

Таким образом, эстетика как наука – это система законов, категорий, общих понятий, осмысливающая эстетические свойства реальности и процесс ее освоения по законам красоты, особенности социального бытия и функционирования искусства, его восприятия и понимания. 162

Безобразное 164

Онтологические основания 164

Экспрессионизм 179

Тема 18. Феномен искусства 183

I. Возникновение искусства сокрыто от нас временем. Человек издавна пытался уловить свет совершенства с помощью не только мифов, религии, но и искусства. Рождение искусств свидетельствовало о том, что общество сумело постигнуть гармонию неповторимого. Проблему происхождения искусства никак нельзя отождествлять с проблемой происхождения материальных средств, которыми искусство пользуется, но которые являются для него только орудиями воплощения его содержания. 183

Возникнув, искусство стремится не к копированию реальности, а к перевоссозданию (удвоению) элементов видимого мира с целью проникновения в невидимое. Воплотить образы неизбывной гармонии искусству удается потому, что художественный язык многозначен, символичен, как и само бытие. 183

Существует несколько теорий происхождения искусства. 183

ИСКУССТВО 185

В Античности понятие искусства раскрывалось в форме триединства: поэзис (poesis) – мимезис (mimesis) – технэ (techne). Поэзис – творческое действие, проистекающее из вдохновения, творческий порыв; мимезис – воспроизведение-подражание, соотнесенность с реальностью; технэ – ремесло, ловкость, сделанность, конкретное материальное воплощение. Средневековые философы выдвигали на первый план религиозность искусства, а мыслители эпохи Возрождения подчеркивали роль искусства во всестороннем развитии личности. Вообще только начиная с эпохи Возрождения искусство начинает осознаваться как относительно автономная и самоценная область человеческого творчества. Представители Просвещения подчеркнули нравственно-воспитательную функцию искусства. Представители классической немецкой эстетики трактовали искусство как «образ свободы». 186

В современной эстетике вопрос о природе и назначении искусства раскрывается в несколько иной плоскости. Дискутируются специфические черты искусства: подражание, чистая форма, выразительность, а также роль социума («художественного мира») в определении художественного статуса произведения, механизм присуждения вещам или жестам статуса произведения искусства. В наше время проводится различие между художественной работой, которая может означать производство какого угодно характера и назначения, и художественным произведением, чье важнейшее свойство – это «бесполезность». Поэтому проблема определения произведения искусства – это прежде всего проблема определения самого искусства. 186

Искусство – это выражение мира человеческих чувств и средство обогащения индивидуального эмоционального опыта (эстетическая функция искусства позволяет человеку формировать способность к эстетическому восприятию мира, чувствовать прекрасное и возвышенное, трагическое и комическое, уродливое и низменное). 186

187

Схема 18.3. Функции искусства 187

III. Терминологический словарь 192

МЕАНДР – геометрический орнамент из непрерывной кривой или ломанной под прямым углом линии, образующей ряд спиралей. Разработан в искусстве Древней Греции. 199

IV. Тесты для самопроверки 207

Тесты по истории культурологических учений 207

Тесты по теоретическим вопросам культуры 211

Тесты по истории культуры 215

Тэсты па беларускай культуры 219

V. Задания к семинарским занятиям 223

Хрестоматия для подготовки к семинарским занятиям 234

Георг Зиммель 234

Конфликт современной культуры 234

Карл Юнг 236

Самоизображение духа в сновидениях 236

В. Колотаев 237

Расставание с Эдипом 237

В.С. Соловьев 243

Идея Сверхчеловека 243

Л. Гумилев 246

Фазы цивилизационного упадка 246

Что такое «упадок культуры»? 246

«Фаза обскурации» 248

К. Ясперс 250

«Осевое время» и цивилизации 250

У. Эко 251

Средние века уже начались 251

I. Абдзіраловіч (I. Канчэўскі) 255

Адвечным шляхам 255

(даследзіны беларускага светагляду) 255

У. Конан 256

У свабодзе і творчасці – ратунак для свету 256

Из рыцарского устава 257

О рыцарских романах 258

VII. Методические рекомендации по выполнению контролируемой самостоятельной работы для студентов дневной формы обучения 262