- •1. Социология как наука. Объект и предмет социологии
- •2.Категории и законы социологии
- •3. Структура социологии теоретическая и прикладная социология
- •Роль социологии в обществе
- •6. Социальные и теоретические предпосылки возникновения социологии как науки
- •11.Общество как социально-экономическая и социокультурная система
- •12.Типология обществ.
- •13.Общество и социальная система, общество и государство.
- •17.Социальная структура современного белорусского общества
- •18.Социально-этнические и национальные отношения в современном мире.
- •19.Социально-демографическая структура общества.
- •20.Сущность, типы и функции семьи
- •21. Сущность социальной экологии. Перспективы решения экологических проблем.
- •22.Сущность и типы личности.
- •23.Социальные статусы и социальные роли личности
- •24.Социализация личности
- •26. Сущность социологии культуры
- •27. Молодёжь, как объект социологического изучения. Молодёжь в социальной структуре белорусского общества.
- •28. Сущность социологического исследования. Его этапы.
- •Раздел 4: создание методики сбора и анализа данных и разработка инструментарияпредполагает следующие шаги:
- •29. Программы социалогического исследования
- •30. Методы сбора социологической информации
17.Социальная структура современного белорусского общества
Стратификация населения Беларуси в начале XXI в. выглядит следующим образом:
1) богатые люди, обладающие доходом более 3 тыс. долларов в месяц на душу;
2) состоятельные (доход от 3 тыс. до 250 долларов) на душу населения;
3) среднеобеспеченные – от 250 до 150 долларов в месяц «чистыми без налогов и прочих обязательных платежей»;
4) малообеспеченные и бедные (150-70 долларов) без выплат на человека;
5) ниже черты бедности (60 долларов и менее).
Обобщение статистических материалов и данных социологических исследований позволяют сделать вывод, что реальное распределение населения Беларуси по социальным слоям, различающимися своими доходами, выглядит следующим образом:
1. богатые люди составляют примерно 1,5% от общего количества населения;
2. состоятельные люди, могущие позволить многие дорогостоящие покупки, насчитывают 5-6%;
3. обеспеченные (8-9%) ощущают ограничения при приобретении дорогостоящих вещей типа автомобиля или компьютера, посещении ресторанов, осуществлении зарубежных путешествий и т.п.;
4. среднеобеспеченные (14%) характеризуются тем, что у них начинают появляться свободные деньги и в соответствии с приоритетами семьи возрастает вариантность денежных затрат, то есть приходится делать выбор: либо бытовая техника, либо дорогая одежда, либо хорошее питание, но очень редко и то, и другое, и третье одновременно;
5. малообеспеченные (17%) не могут купить бытовую и иную дорогостоящую технику или позволить приобрести себе деликатесы, ощущают серьёзные ограничения при покупке одежды, посещении театров, концертов и т.п.;
6. бедные (примерно 46%) только изредка могут себе позволить покупать мясо, фрукты, одежду, не в состоянии оплачивать учёбу детей в коммерческих вузах, посещение театров, кафе и т.д.;
7. нищие (7%) находятся на грани выживания, не в состоянии покупать мясо, сладкое, новую одежду, часто живут за счёт подаяния, нередко становятся посетителями и потребителями помоек.
(по данным канд. философских наук С.Кавецкого, газета «Брестский курьер», март 2005 г).
Таким образом, в условиях белорусской действительности происходит расслоение населения по уровню доходов, материальному благосостоянию и целому комплексу показателей, формирующих социальное неравенство. Второй важный аспект – это увеличение маргинальных слоёв и, соответственно, бедных и нищенствующих.
18.Социально-этнические и национальные отношения в современном мире.
Ряд ученых рассматривают этнос как социокультурное явление, как общность, обладающую этническим самосознанием, т.е. обладающими общими чертами, стабильными особенностями культуры психологического склада, сложившиеся на определенной территории. Естественнойпредпосылкой формирования того или иного этноса служила общность территории, поскольку она создавала необходимые условия для совместной жизнедеятельности людей. Другим важным условием формирования этноса является общность языка. Более устойчивым признаком этнической общности является единство таких компонентов духовной культуры, как ценности, нормы и образцы поведения.
Показателем сформировавшейся социально-этнической общности выступает этническое самосознание — чувство принадлежности к определенному этносу, осознание своего единства и отличия от других этнических групп. В его формировании существенную роль играет знание истории своего народа, а также обычаи, традиции, фольклор, передаваемые из поколения в поколение.
Основными историческими разновидностями социально-этнической общности являются племя, народность и нация. Племя — тип этнической общности, присущий преимущественно первобытно-общинному строю и основанный на кровнородственном единстве. Народность — тип этнической общности, возникающий в период разложения родо-племенной организации и основанный уже не на кровном родстве, а на территориальном единстве. Нация — исторически сложившийся высший тип этнической общности, для которого характерны единство территории, экономической жизни, культуры и национального самосознания.
Социологи первостепенное внимание уделяют изучению наций и национальных отношений, поскольку именно этот тип этноса преобладает в современном мире, в том числе на территории нашей страны и нашей республики. Одной из важнейших проблем социально-политического развития общества является этносоциальная стратификация, которая выражает социально-этническое неравенство различных этнических групп, связанное с их доходом, образованием, престижем. Любая этническая культура включает набор представлений о других народах и их представителях. Это так называемые этнические стереотипы. Разновидностью этнического стереотипа является этнический предрассудок. (например расизм)
В системе национальных отношений ключевыми, решающими, являются политические аспекты. Рассматриваются такие вопросы национальных отношений, как национальное самоопределение, равноправие наций, создание условий для свободного развития национальных языков и национальных культур и т.п. На формирование национальной идеи воздействие оказывают исторически складывающиеся традиции, социальные чувства и настроения, географические и культурно-бытовые условия наций.
Саморазвитие наций в условиях современного мира невозможно без их тесного взаимодействия, сотрудничества, обмена культурными ценностями, преодоления отчуждения, поддержания взаимовыгодных контактов. Тенденция к связи наций усиливается с необходимостью решения глобальных проблем, стоящих перед человечеством, с успехами научно-технической революции.
