3. Ідеологія фашизму. Пропагандистська система

Фашизм - це ідеологія і практика, які стверджують перевагу і винятковість певної нації або раси, заперечення демократії, встановлення культу вождя; застосування насильства і терору для придушення політичних супротивників та будь-яких форм інакомислення; виправдання війни як засобу вирішення міждержавних проблем.

Націонал-соціалізм (нацизм) - офіційна політична ідеологія Третього рейху.

Нацистська ідеологія Третього рейху:

• Ідеалізація нордичної раси і «арійської» в цілому, елементи демократичного соціалізму і соціал-демократії, расизм (у тому числі на «науковому» рівні), антисемітизм, шовінізм, соціальний дарвінізм, «расова гігієна».

Нацистська расова політика - політика расової дискримінації та ксенофобії в Третьому рейху, заснованої на концепції расової гігієни.

У багатьох європейських і американських країнах расизм в XIX столітті і на початку XX століття не перебував під забороною, а в Третьому рейху отримав державну підтримку. Євреї були позбавлені прав громадянства, можливості працювати на державній службі, мати приватну практику і власний бізнес, вступати в шлюб з німцями (німкенями) і здобувати освіту в державних навчальних закладах. Їх власність і підприємства реєструвалися і піддавалися конфіскації. Постійно відбувалися акти насильства, і офіційна пропаганда розпалювала серед «істинних» німців почуття упередження і ненависті до євреїв. У ході Другої світової війни репресії, що проводяться за національною ознакою, стали проводитися не тільки в Німеччині, але і на окупованих нею землях.

Термін «расова гігієна" був винайдений німецьким вченим Альфредом Плетцем, який використовував це поняття у своїй теорії, згідно з якою строгі правила відтворення потомства повинні були привести до поліпшення расової чистоти германців.

Існувала концепція расової гігієни, яка означала необхідність розділяти людей на представників вищої раси і нижчих елементів і необхідність відповідного відбору. За цією концепцією, перших слід було штучно підтримувати, тоді як відтворення другому вимагалося запобігати; змішання ж рас дає небажані наслідки. Ця концепція також вимагала проводити стерилізацію алкоголіків, епілептиків, осіб з різними спадковими хворобами, недоумкуватих. Прагнення до підтримки «расової гігієни» проявилося у державних програмах примусового винищення різних категорій громадян.

• Антимарксизм, антикомунізм, Антибільшовизм, неприйняття парламентської демократії;

• Культ особистості Адольфа Гітлера, авторитет якого підтримувався більшістю німців, принцип вождизму.

Вождизм - політика, спрямована на затвердження одну людину в ролі незаперечного керівника. Для вождизму характерна особиста відданість одній людині - вождю, визнаному ідейному керівнику у жорстко централізованих структурах.

• Ідея та політика розширення «життєвого простору», за рахунок військової експансії.

Основні ідеї Гітлера знайшли відображення в опублікованій в 1920 році програмі НСДАП (25 пунктів), стрижень якої становили наступні вимоги:

• ліквідація наслідків Версальського диктату;

• набуття життєвого простору для зростаючого народу Німеччини та німецькомовному населення;

• відновлення могутності Німеччини шляхом об'єднання під єдиним державним управлінням усіх німців і підготовка до війни;

• очищення німецької території від «засмічують» її «інородців», перш за все євреїв;

• звільнення народу від диктату світового фінансового капіталу і всебічна підтримка дрібного і ремісничого виробництва, творчості осіб вільних професій;

• рішуче протистояння комуністичної ідеології;

• поліпшення умов життя населення, ліквідація безробіття, масове поширення здорового способу життя, розвиток туризму, фізкультури і спорту.

В ідеології нацизму особливе місце займають нація і держава («кров і грунт»). Нація розглядається як вища і вічна реальність, заснована на спільності крові. Звідси завдання збереження чистоти крові і раси. У фашистському суспільстві вищі нації панують над нижчими.

Звеличується і містифікується роль держави, несе відповідальність за індивідуальні долі у фізичному і духовному сенсі, нещадно припиняють будь-яке посягання на єдність нації.

Даний режим перетворив країну в державу, в якому всі сторони життя, аж до дрібниць, контролюються з єдиного центру. Це дозволило проводити ідеологічну обробку населення і виявляти інакодумців для нещадного знищення.

Націонал-соціалістична пропаганда, що зародилася на початку 1920-х рр.., В період становлення НСДАП як самостійної політичної сили, пройшла в подальшому декілька етапів у своєму розвитку, проявивши себе як досить динамічне явище.

Щоб досягти всієї повноти влади і затвердити свою диктатуру в Німеччині, нацистам було потрібно ліквідувати демократичні інститути і подолати опір інших політичних партій.

У силу перерахованих причин НСДАП була змушена і надалі дотримуватися тактики фіктивної легальності, обраної А. Гітлером ще у 1925 р., розширюючи тим самим свій вплив поступово і приховуючи свою кінцеву мету: досягнення безроздільного панування. Ця політична лінія зумовила нову основоположну завдання нацистської пропаганди: домогтися схвалення дій нацистського режиму здебільшого німецького суспільства або, щонайменше, створити видимість такого схвалення. Представивши демонтаж республіканського ладу і розправу над політичними супротивниками як акції, що здійснюються на благо німецького народу, нацистська пропаганда повинна була звести опір до мінімуму, забезпечивши тим самим стабілізацію нового режиму.

Прихід нацистів до влади вперше дозволив їм задіяти ресурси державного апарату і, таким чином, вивести нацистську пропаганду на якісну новий щабель розвитку. З одного боку, НСДАП, отримавши доступ до державних фінансів і заслуживши довіру великих промисловців змогла розширити застосування старих, випробуваних форм агітації: через плакатне мистецтво, проведення зборів, ходів, поширення листівок і т.д. Крім того, такий ефективний інструмент впливу на маси, як радіомовлення (практично недоступне для НСДАП до 1933 р.), тепер використовувався в повному обсязі. Експлуатація радіомовлення з метою психологічної обробки населення стала одним з головних методів нацистської пропаганди.

З іншого боку, відтепер пропаганда нацистів велася в умовах безперервного терору по відношенню до політичних противників, що, у свою чергу, вельми сприяло посиленню пропагандистського впливу нацистських акцій. Санкціоновані державою репресії по відношенню до опозиції дозволяли більш ефективно маніпулювати громадською думкою. Невипадково стратегія залякування розглядалася нацистами як складова частина пропагандистської роботи.

Третім чинником, що вплинув на розвиток системи нацистської пропаганди в 1933 р., стало послідовне завоювання режимом монополії на висвітлення подій у засобах масової інформації.

У протягом 1933 р. нацисти зосередили у своїх руках управління радіомовленням і пресою (важливою віхою тут стало установа Імперської палати мистецтв 22 вересня 1933), розгромили опозиційну друк й законодавчо оформили відбулася уніфікацію низкою постанов і законів. Тим самим було створено однаковий ідеологічний клімат, що дозволило нацистам безперешкодно, не побоюючись ідейної конкуренції, формувати громадську думку.

Нарешті, згадане розширення поля пропагандистської активності, і як наслідок, необхідність більш чіткої координації зусиль при проведенні пропагандистських компаній спричинили за собою серйозні зміни в огранізаціонной структурі нацистської пропаганди. 13 березня 1933 було засновано Міністерство народної освіти і пропаганди, головою якого став Й. Геббельс, що зберіг за собою і посаду керівника рейхсуправленія пропагандою (РПЛ) - внутріпартійної пропагандистської інстанції.

У період, коли процес утвердження диктатури ще перебував у своїй початковій стадії, нацисти ретушували найбільш непривабливі риси своєї ідеології (антихристиянство, расизм, теорію завоювання «життєвого простору»), вважаючи за краще апелювати до традиційних буржуазних цінностей. Це дозволяло залучити на свій бік не тільки середній клас, але і велику буржуазію, професійне чиновництво і рейхсвер.

Разом з тим нацизм не лише не відмовився від псевдосоціалістичного фразеології, а й посилив пропагандистське тиск на робітників. Завдання нацистської пропаганди полягала в даному випадку в тому, щоб виправдати розгром робітничих партій і профспілок, створюючи ілюзію покращення соціального стану та статусу робітників. Крім того, необхідно було культивувати почуття причетності до нібито формується «народному спільноті» за допомогою різного роду інтеграційних заходів.

Насамперед у зв'язку з цим слід відзначити свято 1 травня, стилізований під «день національного праці», і перетворений таким чином у нацистському дусі.

Крім цього, була розгорнута система добродійності, що створювала ілюзію щедрої соціальної політики нацистської держави.

Націонал-соціалістична пропаганда, формуючи позитивний образ нової держави в суспільній свідомості, не обмежувалася висуненням гасел, змінюватись в залежності від того, який адресної групі вони призначалися. Одним з найбільш дієвих методів стало використання нацистами розпливчастих надій, які певна частина німецького народу пов'язувала з ім'ям А. Гітлера.

Другим ефективним методом психологічної обробки населення стало конструювання образу ворога в масовій свідомості. НСДАП створювала з метою максимальної мобілізації мас опозицію «вони-ми», навантажуючи поняття «вони» максимальною кількістю негативних етнічних символів. Нагнітаючи страх перед комуністичною загрозою, використовуючи в своїх цілях етнотравму, нанесену німецької нації поразкою в першій світовій війні і його наслідками, розпалюючи антисемітські настрої, пропаганда усувала багато перешкод на шляху встановлення нацистської диктатури.

Поняття «більшовизм» та «світова фінансова капітал» в ідеології нацизму завжди був тісно пов'язані з поданням про єврейський «світовому змові». Тиражований НСДАП образ ворога включав в себе як органічну складову антисемітизм (який є способом відомості еклектичних нацистських побудов воєдино). Саме тому нацисти після свого приходу до влади прагнули максимально радикалізувати антиєврейські настрої в суспільстві шляхом посилення антисемітського акценту у своїй пропаганді. ³