Маклуб اَلْحَدِيثُ الْمَقْلُوبُ

а) В сэнэд нарушена последовательность равий,

б) В метин нарушен порядок слов.

Мудтариб اَلْحَدِيثُ الْمُضْطَرِبُ

а) Один и тот же равий передает один и тот же хадис, но с разными смыслами,

б) В сэнэд одного и того же хадиса указаны разные равий.

Шэз اَلْحَدِيثُ الْشَاذُّ

а) Качества равий хорошие, но хадис с таким смыслом больше никто кроме него не передает;

б) Качества равий хорошие, но смысл передаванных им хадисов противоположен смыслу хадисов, переданных другими равий,

в) Признанный учеными равий передает хадисы, противоречащие другим равий.

Мусаххаф اَلْحَدِيثُ الْمُصَحَّفُ

Последовательность слов, знаков препинания и огласовки в мэтн хадиса изменены, что приводит к изменению его смысла.

Мухарраф اَلْحَدِيثُ الْمُحَرَّفُ

Изменены огласовки в словах мэтн и ,следовательно, не сохранен правильный смысл хадиса.

Хукум (решение, заключение ученых) по даиф-хадисам:

а) с ними амаль не осуществляется;

б) амаль с ними осуществляется обязательно;

в) совершение амаль определяется конкретными условиями:

- если хадис передал явный обманщик - амаль не совершается,

- если по рассматриваемому вопросу есть заключение ученых, и смысл хадиса не противоречит ему - амаль делается.

Раздел пятый

I. Вымышленные хадисы

Исламские государства в ходе своего развития всегда опирались на Кур'ан Карим и Сунну Пророка, саллаллаху алейхи уа саллям, при осуществлении внешней и внутренней политики, обоснования своих решений и действий.

Это явилось причиной того, что некоторые люди, склоняясь к ошибкам и забывая слова Пророка саллаллаху алейхи уа саллям:

مَنْ كَذِبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

"Если кто-то преднамеренно выдумал то, о чём я не говорил, пусть готовит для себя место в Аду", начали самовольно измышлять хадисы.

Впервые, вымышленные хадисы появились во времена после убийства халифа Османа, радый Аллаху анху, когда начали появляться первые разногласия в мусульманском сообществе.

Вымышленные хадисы называются маууду' (ألْمَوُضُوعْ) или маснуу' (ألْمصْنُوُعْ), что в буквальном смысле означает "сделанный".

А. Причины измышления хадисов:

1. Желание одних групп, общин мусульман доказать свою правоту перед другими и (или) отстоять свои интересы.

2. Попытки врагов ислама и зындыков ослабить мусульманское сообщество. Хаммад бин Зейд установил, что зындыки в общей сложности выдумали более 14 000 хадисов. Мотивом их деяний являлось стремление внести искажения в истинные знания, переданные Всевышним Аллахом через Кур'ан Керим.

3. Ошибочное мнение некоторых мусульман, надеявшихся, что измышляя хадисы, они в какой-то мере принесут пользу для ислама.

Например, некоторые сочинители хадисов говорили, что, якобы, Пророк саллаллаху алейхи уа саллям сказал: "Совершайте 'ибадат в течение всей ночи".

4. Желание некоторых людей извлечь личную выгоду от измышления хадисов.

Для примера:

Гияс бин Ибрахим, зная, что халиф Махди очень любил устраивать голубиные состязания, представил халифу хадис, якобы, переданный от Пророка саллаллаху алейхи уа саллям:

( لا سبق الا في نصل أو حافر أو جناح ) ,

что означает "Для вас разрешены (халяль) такие соревнования как стрельба из лука, скачки на верблюдах и конях, и голубиные состязания".

Халиф Махди был очень польщен этим и вознаградил Гияса бин Ибрахима десятью тысячами дирхемов. Позже, когда выяснилось, что слова (أو جناح "птица") в этом хадисе нет, халиф уничтожил голубей, заявив при этом Гиясу бин Ибрахиму: "Твоя голова – голова обманщика; а причина твоего обмана – в этих птицах".